{"id":11942,"date":"2023-09-29T10:42:51","date_gmt":"2023-09-29T08:42:51","guid":{"rendered":"https:\/\/evolute-institute.com\/?p=11942"},"modified":"2025-07-31T13:14:02","modified_gmt":"2025-07-31T11:14:02","slug":"sadan-vaelger-du-en-psykedelisk-retreat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evolute-institute.com\/da\/insights-and-practical-advice\/how-to-pick-a-psychedelic-retreat\/","title":{"rendered":"S\u00e5dan v\u00e6lger du en psykedelisk retr\u00e6te, der resonerer med dine personlige v\u00e6rdier og overbevisninger"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\"Billede\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\tPatrick Liebl\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tPatrick er en dygtig integrationscoach og retreat-facilitator, der er dedikeret til at hj\u00e6lpe enkeltpersoner med at omdanne livs\u00e6ndrende oplevelser til meningsfuld v\u00e6kst. Hos Evolute leder han integrationsteamet og tr\u00e6kker p\u00e5 ekspertise inden for sorgarbejde, \u00e6ndrede bevidsthedstilstande og tilgange som Acceptance and Commitment Therapy for at guide andre mod varige, v\u00e6rdidrevne forandringer.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\"Billede\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\tPatrick Liebl\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tPatrick er en dygtig integrationscoach og retreat-facilitator, der er dedikeret til at hj\u00e6lpe enkeltpersoner med at omdanne livs\u00e6ndrende oplevelser til meningsfuld v\u00e6kst. Hos Evolute leder han integrationsteamet og tr\u00e6kker p\u00e5 ekspertise inden for sorgarbejde, \u00e6ndrede bevidsthedstilstande og tilgange som Acceptance and Commitment Therapy for at guide andre mod varige, v\u00e6rdidrevne forandringer.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

<\/p>\n

At g\u00e5 igennem en psykedelisk oplevelse kan s\u00e6tte dig i en ekstremt s\u00e5rbar position. Det er derfor afg\u00f8rende at v\u00e6lge de mennesker med omhu, som skal vejlede og v\u00e5ge over dig under en s\u00e5dan oplevelse. Det g\u00e6lder ikke kun for at undg\u00e5 misbrug og d\u00e5rlig opf\u00f8rsel, men ogs\u00e5 (ubevidst) indflydelse p\u00e5 ens personlige trossystem, v\u00e6rdier og ideer.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Heldigvis kr\u00e6ver det kun en lille smule research at finde ud af, hvad retreats b\u00f8r tilbyde for at garantere en sikker oplevelse: psykologisk og medicinsk screening, ordentlig forberedelse og integration, erfarne og dygtige facilitatorer, l\u00e6geligt tilsyn - for blot at n\u00e6vne nogle f\u00e5. Men der er mere at holde \u00f8je med end sikkerhed og ordentlig forberedelse og integration.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Retreatets \u00e5nd og etos er afg\u00f8rende<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

N\u00e5r du leder efter den rigtige retreatudbyder til din psykedeliske oplevelse, b\u00f8r du l\u00e6re deres \"\u00e5nd og etos\" at kende. Det, vi mener med det, er deres syn p\u00e5 psykedelika, religion, videnskab og spiritualitet (\"\u00e5nd\"-delen af det), men ogs\u00e5 den m\u00e5de, de interagerer med deltagere s\u00e5vel som med hinanden, det sprog og de symboler, de bruger, og den rolle, de associerer sig selv med i oplevelsen (\"etos\"-delen af det).<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

For eksempel er \u00e5nden og etos i en Ayahuasca-ceremoni ledet af en shaman meget anderledes end i et klinisk studie p\u00e5 et hospital. Mens den ene oplevelse kan v\u00e6re tvivlsom med hensyn til etiske standarder og magtubalance, kan den anden mangle en f\u00f8lelse af varme og forbindelse eller manglende hensyntagen til alt, der ikke passer ind i et materialistisk verdensbillede. Men det bliver mere kompliceret end som s\u00e5.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

H\u00f8j suggestibilitet som en vigtig faktor<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"suggestibilitet<\/p>\n

P\u00e5 grund af den h\u00f8je suggestibilitet, der f\u00f8lger med en psykedelisk rejse, kan den \u00e5nd og etos, der informerer om din psykedeliske oplevelse, ikke kun have indflydelse p\u00e5 kvaliteten af selve oplevelsen, men ogs\u00e5 p\u00e5 dine overbevisninger, v\u00e6rdier og syn p\u00e5 verden. Det skyldes, at du kan blive meget p\u00e5virket af de overbevisninger, v\u00e6rdier og synspunkter, som de mennesker, der holder \u00f8je med dig, har. Ogs\u00e5 selv om disse v\u00e6rdier og overbevisninger ikke n\u00f8dvendigvis bliver udtrykt eller tilbudt dig eksplicit. Den musik, der bliver spillet under den psykedeliske oplevelse, de genstande, der er til stede (f.eks. et ceremonielt alter med krystaller, urter, billeder osv.), de ord, der bliver sagt til dig, men ogs\u00e5 det generelle trossystem hos de mennesker, der faciliterer din rejse: De har alle potentiale til at p\u00e5virke dig - m\u00e5ske endda permanent.
Ud over problemet med suggestibilitet er der ogs\u00e5 faren for at romantisere og idealisere menneskerne, stedet og selve den psykedeliske oplevelse. I en artikel af Timmermann et al. fra 2020 h\u00e6vdes det, at\u00a0<\/p>\n

\n

\"(...) de specifikke tr\u00e6k ved de psykedeliske oplevelser kan fungere som et tve\u00e6gget sv\u00e6rd. Selvom det kan medf\u00f8re terapeutiske fordele, kan psykedeliske stoffers evne til at fremkalde hypersuggestibilitet som f\u00f8lelser af \u00e6rb\u00f8dighed og \u00e5benbaring f\u00f8re til problematiske effekter i mangel af etiske retningslinjer, der regulerer deres brug, is\u00e6r i betragtning af den sl\u00f8rede skelnen mellem accepteret og tvungen overtalelse.\" <\/em>(Timmermann et al, 2020<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mennesker, der allerede er i en s\u00e5rbar position, f\u00f8r de deltager i retr\u00e6ten, er i s\u00e6rlig fare for at blive (u)bevidst p\u00e5virket af retr\u00e6tens \u00e5nd og etos. Ofte er det mennesker, der lige har gennemg\u00e5et store livs\u00e6ndringer som skilsmisse, arbejdsl\u00f8shed, d\u00f8dsfald, eller som har alvorlige (mentale) sundhedsudfordringer og desperat leder efter noget - eller nogen - der kan redde dem fra deres lidelser. Jo mere s\u00e5rbar du er, jo mere forsigtig b\u00f8r du v\u00e6re.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hvordan du kan l\u00e6re om retreatudbyderens \u00e5nd og etos<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Men hvordan finder man ud af, hvad \u00e5nden og etos i et retreat er, f\u00f8r man selv deltager?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

De fleste retreatudbydere har en hjemmeside eller bruger i det mindste sociale medier. Hvis de ikke har nogen offentlig information om dem tilg\u00e6ngelig, s\u00e5 b\u00f8r du sp\u00f8rge hvorfor. Den m\u00e5de, de offentligt taler om ikke kun deres tilbagetr\u00e6kninger, men ogs\u00e5 psykedelika generelt, kan allerede give dig en id\u00e9 om \u00e5nden og etos i tilbagetr\u00e6kningen. Nogle retreatudbydere har etiske retningslinjer og v\u00e6rdier eller har forpligtet sig til dem fra eksterne organisationer som Nordstjernens etiske l\u00f8fte<\/a> eller den Adf\u00e6rdskodeks fra Guild of Guides<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Selvf\u00f8lgelig er en skinnende hjemmeside og et formelt l\u00f8fte ingen garanti, og du b\u00f8r helt sikkert grave dybere. Vi anbefaler, at du beder om et udforskningsopkald - ideelt set med en person, der ogs\u00e5 vil v\u00e6re til stede under retr\u00e6ten - hvor du kan stille dine sp\u00f8rgsm\u00e5l og finde ud af mere om deres \u00e5nd og etos.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

For at g\u00f8re det nemmere for dig deler vi et par ting, som du kan sp\u00f8rge om og holde \u00f8je med, og hvordan vi h\u00e5ndterer dem p\u00e5 vores retreats hos Evolute:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hvad er deres syn p\u00e5 religion, spiritualitet og kultur?<\/strong><\/h2>\n

Det mest oplagte sp\u00f8rgsm\u00e5l er, om retr\u00e6ten fremmer eller er relateret til en bestemt religion, spirituel retning eller kulturel baggrund.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Psykedeliske stoffer er blevet indtaget i tusinder af \u00e5r til forskellige rituelle form\u00e5l. De blev brugt til at indvie unge medlemmer af samfundet i deres voksenliv, til at helbrede folk fra sygdomme eller til at uddrive - men ogs\u00e5 tilkalde - onde \u00e5nder. Meget af denne visdom er g\u00e5et tabt, men der er stadig oprindelige folk, der praktiserer den hellige brug af psykedeliske planter. Det er ikke ualmindeligt, at disse traditioner \"eksporteres\" til andre dele af verden og tilbydes til folk der. T\u00e6nk p\u00e5 underjordiske Ayahuasca-retreats i udkanten af n\u00e6sten alle st\u00f8rre byer i Europa. Det rejser ikke kun sp\u00f8rgsm\u00e5l om kulturel appropriering, men ogs\u00e5 om, hvorvidt disse traditioner g\u00f8r mere skade eller gavn, n\u00e5r de bliver revet ud af deres kulturelle kontekst. Hvad der kan v\u00e6re gavnligt for en indf\u00f8dt stamme i den peruvianske regnskov, er ikke n\u00f8dvendigvis lige s\u00e5 nyttigt for en person, der bor i London. S\u00e5 du b\u00f8r v\u00e6re opm\u00e6rksom p\u00e5 retreatets religi\u00f8se, spirituelle og kulturelle kontekst. Hvilke religi\u00f8se eller spirituelle ideer er der tale om? Giver de genklang hos dig? Har facilitatorerne en lignende kulturel baggrund som dig? Og er facilitatorerne ordentligt uddannet i den tradition, de h\u00e6vder at fremme?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hos Evolute Institute designer vi vores programmer og retreats, s\u00e5 de opfylder behovene og forventningerne hos mennesker, der er blevet socialiseret i de s\u00e5kaldt vestlige dele af verden - ligesom vores team. Det er vigtigt, at vi fors\u00f8ger at v\u00e6re \u00e5bne, men neutrale, n\u00e5r det kommer til sp\u00f8rgsm\u00e5l om tro eller spiritualitet. Vi mener, at den mest etiske tilgang er ikke aktivt at promovere nogen specifik tro. Men det betyder ikke, at der ikke er plads til det, vores deltagere tror p\u00e5. Vi inviterer deltagerne til at forholde sig til, og muligvis ogs\u00e5 udfordre, deres personlige overbevisninger p\u00e5 flere tidspunkter under vores retreats. Men vi afholder os fra at promovere bestemte synspunkter eller dogmer. N\u00e5r det er sagt: Der er ikke noget, der hedder ren neutralitet, og selvf\u00f8lgelig har vi et bestemt syn p\u00e5 verden, som ikke forbliver usynligt for deltagerne. Vi tror f.eks. p\u00e5 personlig handlekraft og opfordrer deltagerne til at tage ansvar for deres handlinger. Vi henter ikke kun inspiration fra moderne psykologi, men ogs\u00e5 fra forskellige visdomstraditioner: For eksempel er nogle af vores \u00f8velser og ogs\u00e5 nogle digte forbundet med Dao, den buddhistiske og den yogiske tradition. Vi er dog opm\u00e6rksomme p\u00e5, at de budskaber, der formidles gennem dem, ikke er vejledende og giver plads til forskellige fortolkninger - afh\u00e6ngigt af den enkeltes personlige overbevisning.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hvad er deres syn p\u00e5 videnskab?<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

Er de opm\u00e6rksomme p\u00e5 og kommunikerer de om videnskabelig forskning i brug, fordele og risici ved psykedelika? Er de i stand til kritisk at uddanne deltagerne om det?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

For os i Evolute Institute er videnskab den mest lovende m\u00e5de at forst\u00e5 psykedeliske oplevelser, deres brug, fordele og risici p\u00e5 en m\u00e5de, der kan m\u00e5les og analyseres. Og den kan hj\u00e6lpe os med at undg\u00e5 \u00e5ndelig omg\u00e5else og andre genveje, fordomme og undvigelser. For at g\u00f8re det klart: Videnskaben har bestemt ikke alle svarene, den har sine egne blinde vinkler og begr\u00e6nsninger - og der er meget, som den (endnu) ikke kan forklare om psykedeliske oplevelser. Men det betyder ikke, at den lille at<\/em> vi ved, ikke betyder noget. Vi bruger en r\u00e6kke forskellige empirisk underbyggede tilgange til at skabe en sikker, effektiv og varm container for vores deltagere. Vores medicinske og psykologiske team g\u00f8r deres bedste for at holde sig ajour med den nyeste akademiske forskning om psykedelika - is\u00e6r n\u00e5r det g\u00e6lder potentielle kontraindikationer eller andre risici forbundet med brugen af psykedelika.
Det er ogs\u00e5 vigtigt for os at uddanne vores deltagere i de psykedeliske stoffers grundl\u00e6ggende mekanismer.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

s\u00e5 de er bevidste om, hvad det er, de skriver under p\u00e5.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hvad er deres syn p\u00e5 psykedelika og psykedeliske oplevelser?<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hvilken betydning till\u00e6gger retreatfacilitatorerne psykedeliske stoffer og psykedeliske oplevelser? Tror de, at psykedelika kan helbrede dig? B\u00e6rer de budskaber fra guderne eller planterne? Er de refleksioner fra vores underbevidsthed? Eller er de bare tilf\u00e6ldige?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hos Evolute Institute mener vi, at psykedeliske stoffer er kraftfulde v\u00e6rkt\u00f8jer, der kan skabe et unikt momentum for personlig v\u00e6kst og velv\u00e6re. Men vi er overbeviste om, at der skal meget mere til for at opn\u00e5 det. Drivkraften skal kanaliseres over i b\u00e6redygtige \u00e6ndringer i adf\u00e6rd og holdninger - alt sammen noget, du skal arbejde med... efter<\/em> oplevelsen. Ingen af de psykedeliske stoffer er en magisk pille, og selv om mange mennesker \u00f8nsker sig en medicin, der endelig l\u00f8ser alle deres problemer, er vi meget \u00e6rlige med vores mening om, at det m\u00e5ske altid vil forblive en uopfyldt dr\u00f8m. Der kan ikke v\u00e6re nogen b\u00e6redygtig personlig v\u00e6kst eller velv\u00e6re uden at tage ejerskab og aktiv deltagelse. Det er derfor, integration er s\u00e5 vigtig en del af vores pensum. Vi g\u00f8r derfor vores bedste for at undg\u00e5, at deltagerne kommer med urealistiske forh\u00e5bninger og forventninger, men understreger samtidig vigtigheden af ansvar og selvrealisering som en proces. For os giver psykedelika ikke svar p\u00e5 alle vores sp\u00f8rgsm\u00e5l. Men de giver en del stof til eftertanke, som vi kan bruge til vores v\u00e6kst og velbefindende.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

N\u00e5r det kommer til selve de psykedeliske oplevelser: Ingen kan love dig, hvad du vil f\u00e5. De kan v\u00e6re afsl\u00f8rende, igangs\u00e6ttende og genoprettende, men ogs\u00e5 foruroligende, skr\u00e6mmende og skuffende - nogle gange det hele p\u00e5 samme rejse. Og de kan v\u00e6re meget forskellige for alle, og det er ikke sikkert, at alle har lige meget gavn af dem. Vi tror ikke, at alle n\u00f8dvendigvis f\u00e5r det, de har brug for (hvem \"har brug for\" at lide i 6 timer i tr\u00e6k i usikre omgivelser og uden ordentlig st\u00f8tte?), men vi tror p\u00e5, at du kan give mening<\/em> til enhver oplevelse.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Vi accepterer ogs\u00e5, at ingen i sidste ende vil v\u00e6re i stand til med sikkerhed at fort\u00e6lle dig, om du fik vist en ukendt sandhed, en metafor eller noget tilf\u00e6ldigt - eller m\u00e5ske alle tre. Men det betyder ikke, at vi ikke kan give vejledning, n\u00e5r det handler om at finde mening i en oplevelse. Vi ser det som vores ansvar at hj\u00e6lpe deltagerne med at etablere et sundt forhold til deres oplevelse og undg\u00e5 visse faldgruber som at tage billeder fra psykedeliske oplevelser for bogstaveligt eller tildele oplevelsen eller stoffet for stor autoritet, n\u00e5r det kommer til vigtige beslutninger i livet. Det er kun dig, der kan give mening til din oplevelse. Men vi synes, det er vigtigt at v\u00e6re \u00e5ben over for forskellige fortolkninger og at tage ansvar for konsekvenserne af sine beslutninger.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hvad er teamets selvopfattelse?<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hvordan betegner de sig selv? Hvilke roller tildeler teamet sig selv i processen? Hvad er deres ansvarsomr\u00e5der?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hos Evolute Institute betragter vi os selv som facilitatorer og coaches. Vi er ansvarlige for at guide vores deltagere gennem en struktureret proces med forberedelse, fordybelse og integration og for at st\u00f8tte dem med vores viden og f\u00e6rdigheder. Vi er is\u00e6r p\u00e5 vagt over for at blive betragtet som \"healere\" eller \"shamaner\". Vi anser ikke os selv for at heale for andre eller have s\u00e6rlige healende kr\u00e6fter. Som professionelle facilitatorer skaber vi rum, hvor personlig udvikling kan ske, men det handler om den enkeltes parathed til at g\u00f8re det indre arbejde og om den medf\u00f8dte intelligens i deres system, som vil bev\u00e6ge sig mod bearbejdning, genopretning og integration, n\u00e5r betingelserne er rigtige. Vi g\u00f8r vores bedste for at skabe de rette betingelser, holde rummet og give afstemt st\u00f8tte, hvor det er passende og n\u00f8dvendigt, men vi frar\u00e5der idealisering eller projektion mod os som \"healere\".<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hvad er forholdet mellem deltagerne og retreatfacilitatorerne?<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hvordan m\u00f8der facilitatorer deltagere? Bliver du betragtet som en g\u00e6st (som i et wellness-retreat), en deltager (som i et program eller en uddannelse), en patient (som i en klinik), en s\u00f8gende (som i en spirituel sangha) eller en ans\u00f8ger (som i et uddannelsesprogram)? Har du ret til at sige nej og droppe ud? Og er der nogen gr\u00e6nser og retningslinjer?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hos Evolute Institute har vi interne retningslinjer for, hvordan vi interagerer med deltagerne under og efter retreatet. Vi m\u00f8der de mennesker, der deltager i vores retreats, b\u00e5de som g\u00e6ster og som deltagere. Som g\u00e6ster, fordi vi betragter det som vores ansvar, at alle f\u00f8ler sig taget h\u00e5nd om under hele programmet. Vi fors\u00f8ger at f\u00e5 alle til at f\u00f8le sig velkomne, men vi respekterer ogs\u00e5 alles privatliv. Og vi m\u00f8der dem som (aktive) deltagere, fordi vi tror p\u00e5, at retreatoplevelsen skabes gennem alles deltagelse og ikke kun vores facilitering. Vores deltagere er dog altid i front, n\u00e5r det g\u00e6lder deres proces og deltagelse. Ingen bliver presset til at deltage i nogen del af retreatet og har altid mulighed for at springe en session over - inklusive den psykedeliske oplevelse.\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Selv om vi ikke er i et terapeut-klient-forhold, har vi lignende etiske retningslinjer. Is\u00e6r n\u00e5r det g\u00e6lder st\u00f8ttende ber\u00f8ring under en session, men ogs\u00e5 romantiske eller seksuelle forhold, som er forbudt mellem deltagere og facilitatorer p\u00e5 ethvert tidspunkt, selv efter retreatet. P\u00e5 grund af risikoen for suggestibilitet og idealisering holder vi en professionel distance til deltagerne, mens vi stadig er tilg\u00e6ngelige, n\u00e5r der er brug for os. Vi \u00f8nsker, at deltagerne skal fokusere p\u00e5 sig selv, deres indre processer og deres forbindelse til de andre deltagere.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hvordan er magtdynamikken i teamet?<\/strong><\/h2>\n

Hvem tager hvorn\u00e5r og hvilke beslutninger? Er magten centraliseret hos \u00e9n person, eller er den delt mellem flere personer? Og hvem f\u00f8rer tilsyn med dem? Har de en guru-lignende figur?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hos Evolute Institute best\u00e5r vores retr\u00e6tehold normalt af 4-5 facilitatorer, som skiftes til at lede forskellige sessioner under retr\u00e6ten. De fleste beslutninger vedr\u00f8rende deltagerne tr\u00e6ffes af hele teamet. Under deltagernes psykedeliske oplevelse ligger hovedansvaret hos den ceremonielle leder, men alle holder lige meget plads og st\u00f8tter deltagerne. Vi har interne retningslinjer samt briefing- og debriefing-sessioner for at give plads og tid til at diskutere forskellige meninger og evaluere vores interaktion med hinanden og med deltagerne.
Vores ceremonielle leder deltager i peer-intervisioner og har supervision fra to eksterne eksperter. En ekstern supervisor er ogs\u00e5 til r\u00e5dighed for teamprocesser.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hvilket sprog bruger de, og hvor ligger agenturet?<\/strong><\/h2>\n

Sprog kan forme den m\u00e5de, vi t\u00e6nker p\u00e5, og hvordan vi opfatter virkeligheden. Det betyder derfor noget, hvilket sprog en retreatudbyder bruger p\u00e5 deres hjemmeside, sociale medier og n\u00e5r de taler med dig. Det kan afsl\u00f8re en hel del om b\u00e5de deres \u00e5nd og etos. Bruger de for eksempel et sprog, der fors\u00f8ger at v\u00e6re neutralt og beskrivende, eller er der visse overbevisninger, v\u00e6rdier og l\u00f8fter knyttet til det?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hos Evolute Institute fors\u00f8ger vi at v\u00e6re s\u00e5 neutrale og beskrivende som muligt. Vi undg\u00e5r ord som \"medicin\" eller \"entheogen\" og bruger i stedet \"substans\", \"tr\u00f8fler\" eller \"psilocybin\". \"Entheogen\" kan indeholde et l\u00f8fte om at m\u00f8de Gud, og \"medicin\" kan antyde, at man kan f\u00e5 det bedre ved blot at tage \"medicinen\". Efter vores mening l\u00e6gger dette for meget v\u00e6gt p\u00e5 det psykedeliske stof og for lidt p\u00e5 den person, der tager dem. For os er psykedeliske stoffer kraftfulde v\u00e6rkt\u00f8jer, som folk bevidst og ansvarligt kan tage for at st\u00f8tte deres egen proces og deres indre arbejde.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Healing\" eller bearbejdning, genopretning og integration?<\/strong><\/h2>\n

Det er af meget lignende grunde, at vi ogs\u00e5 er meget forsigtige med at bruge ordet \"healing\". F\u00f8rst og fremmest fordi det foruds\u00e6tter, at nogen er beskadiget eller ufuldst\u00e6ndig, men ogs\u00e5 fordi det indeholder et l\u00f8fte, som vi mener ikke kan opfyldes ved blot at tage et psykedelisk stof. Selvom en psykedelisk oplevelse kan have en helbredende effekt (det vil sige, at de kan st\u00f8tte folk p\u00e5 deres rejse mod helhed), foretr\u00e6kker vi ordene \"behandling\", \"gendannelse\" eller \"integration\". Efter vores mening afspejler disse ord bedre potentialet i psykedeliske stoffer i kombination med personligt ansvar, n\u00e5r det g\u00e6lder vedligeholdelse af det, der er blevet oplevet eller \"opn\u00e5et\".<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Endelig: Lav din egen research<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Det er selvf\u00f8lgelig kun nogle f\u00e5 ting, du skal v\u00e6re opm\u00e6rksom p\u00e5, og der kan v\u00e6re mange andre emner, som er vigtige for dig personligt. Men vi tror, at vi med ovenst\u00e5ende sp\u00f8rgsm\u00e5l har givet dig noget at starte med. Vi h\u00e5ber, at du tager med dig fra denne artikel, at \u00e5nden og etos i et psykedelisk-assisteret retreat betyder noget. Og at du ikke skal stole p\u00e5 de oplysninger, der deles p\u00e5 et websted eller en social mediekanal. I stedet skal du s\u00f8ge en samtale med de mennesker, der vil guide dig. L\u00e6r om deres \u00e5nd og etos, og se selv, om de resonerer med dig eller ej.<\/p>\n

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"patrick\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Patrick Liebl<\/strong>,<\/p>\n

Ledende facilitator og integrationsekspert<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Er du nysgerrig efter at l\u00e6re mere?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Vi inviterer dig til at aftale en samtale med os. Sammen kan vi udforske alle de sp\u00f8rgsm\u00e5l, du m\u00e5tte have. Vi kan unders\u00f8ge, om et program med en lovlig psykedelisk oplevelse er det rigtige for dig p\u00e5 nuv\u00e6rende tidspunkt.<\/p>\n

\"Vi er her for at st\u00f8tte din udforskning, i dit tempo, uden forventninger.\" - Patrick Liebl<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\r\n\r\n