Psychodeliczny "Bad Trip":
Paradoksalna ciemna strona psychodelików
Dogłębne spojrzenie na "zły trip", strach przed rozpadem ego, trudny trip vs prawdziwy zły trip i jak zmniejszyć ryzyko.
Rozdział 2: Czym są psychodeliki?
Psychodeliki z serii 101
Zrozumienie podstaw psychodelików
Szacowany czas czytania: 14 min
29 lipca 2023 r.
W poprzednim artykulezajrzeliśmy do psychodelicznego umysłu. W tym ostatnim artykule z rozdziału 2 serii Psychedelics 101 zagłębimy się w potencjalnie mroczny aspekt psychodelicznego doświadczenia. Psychodeliczny bad trip. Zrozumienie złego tripu okaże się kluczowe dla zmniejszenia ryzyka i maksymalnego wykorzystania psychodelicznego doświadczenia.
Paradoks psychodelicznej "złej podróży"
Jeśli zniesienie granic, któremu sprzyjają psychodeliki, jest tak potężne i odkrywcze, dlaczego istnieją "złe podróże"? Czym jest "zły trip"? I dlaczego strach przed zniesieniem granic jest całkowicie naturalny?
Strach przed rozpadem ego
Oksfordzka słownikowa definicja słowa "strach":
1. Przewiduj z wielkim niepokojem lub strachem.
2. Traktuj z wielką respekt lub szacunek.
Lęk przed rozpadem ego jest niemal nieunikniony w doświadczeniu psychodelicznym. Pytanie brzmi, w którym kierunku ten strach jest skierowany. Niepokój i strach lub obejmujesz i szanujesz?
1. Przewidywanie rozwiązania ego z lękiem i strachem powoduje "złą podróż".
2. Przyjmij rozpuszczenie ego z szacunkiem i respektem, a nieprzyjemne doświadczenie nie będzie już trwało.
Paradoks "złej podróży" polega na tym, że rozwiązanie granic jest dokładnie tym, co otwiera drzwi do głębszego zrozumienia, a jednocześnie jest tym, czego najbardziej się boimy i powoduje opór, który kieruje nas w "złą podróż". Teraz zagłębimy się w to, jak to jest być w "złej podróży".
Zasady odpowiedzialnego stosowania psychodelików są tym, co pozwala nam poddać się i otworzyć na to doświadczenie.
Wyobraź sobie "złą podróż" jako statek zbliżający się do wzburzonych wód i sztormu na morzu. Nawet jeśli żegluga może rozpocząć się gładko, w słoneczny dzień, żeglarz może zostać zaskoczony przez nieoczekiwane i trudne warunki [1]. Rozpad granic może powodować podrzucanie i obracanie statku podczas burzy, pozostawiając żeglarza w niebezpieczeństwie, walczącego o rozwiązanie tego, co jest postrzegane jako problem. Uczucia strachu, niepokoju, szaleństwa, dezorientacji, izolacji i paranoi oraz poczucie utraty kontroli mogą występować w różnym stopniu intensywności, w zależności od tego, jak żeglarz jest w stanie poruszać się po wzburzonych wodach [2].
Helen, rozmówczyni w badaniu, mówiła o swojej "złej podróży" z psychodelicznym LSD. W pewnym momencie tego doświadczenia nie była w stanie zrozumieć, jak wykonywać zwykłe codzienne czynności, takie jak jedzenie i oddawanie moczu. Zgłosiła również, że miała doświadczenie "poza ciałem"; była przekonana, że udusiła się na śmierć [3a]:
Leżałem w hamaku w śpiworze i obserwowałem zamek błyskawiczny na torbie. Potem zaczęło to wyglądać jak symbole DNA (...) Pomyślałem: "Czy teraz umarłem? Może się zakrztusiłem i teraz nie żyję. Zabiłem się, bo nie miałem wystarczająco dużo powietrza do oddychania". Potem przypomniałem sobie, że musiałem się wysikać, a raczej musiałem zrobić coś, co nazywa się "sikaniem". Nie wiedziałam jednak, co to jest ani jak to zrobić, więc [imię chłopaka] mi pomógł, a ja musiałam pytać, jak wszystko zrobić (...) Jedliśmy babeczki z jagodami, a ja patrzyłam i musiałam obserwować, jak wkłada je do ust. Ze wszystkimi takimi codziennymi rzeczami było tak, jakbym była małym dzieckiem i nie mogła nic zrobić.
Paradoks "złej podróży" polega na tym, że rozwiązanie granic jest dokładnie tym, co otwiera drzwi do głębszego zrozumienia, a jednocześnie jest tym, czego najbardziej się boimy i powoduje opór, który kieruje nas w "złą podróż". Teraz zagłębimy się w to, jak to jest być w "złej podróży".
Gashi et al. (2021) [3b] zidentyfikował kluczową cechę złej podróży jako poczucie utraty siebie lub szaleństwa, zjawiska, które mogą być związane z "rozpadem jaźni".
Kluczowym powodem złej podróży było to, że opierałeś się podążaniu ścieżką, którą substancja psychodeliczna "chciała cię zabrać", co oznacza, że broniłeś się przed wglądem, który ci zaoferowano. Kilku uczestników sformułowało to jako "psychodeliki nie zabierają cię tam, gdzie chcesz iść, ale tam, gdzie musisz iść". Adrian, po dwudziestce, powtórzył ten pomysł, gdy zastanawiał się nad podróżą, którą odbył na LSD:
Myślę, że wiele się uczysz z tych [złych] podróży. Kiedy jesteś w takich sytuacjach, uczysz się, że musisz po prostu iść z prądem i nie walczyć. Nawet jeśli walczysz z tym przez kilka godzin i doświadczasz z tego powodu wiele bólu, myślę, że (...) cóż, nawet jeśli było to dla mnie intensywne i naprawdę przerażające, naprawdę widzę w tym wartość.
Kiedy Helen zastanawia się nad swoim doświadczeniem utraty kontroli nad ciałem, mówi:
Przez następne trzy tygodnie budziłem się każdego ranka tak szczęśliwy, że po prostu żyję. Czułem, że otrzymałem dar, że pozwolono mi żyć, że mogę odbywać wycieczki na łonie natury, że mam wokół siebie tylu dobrych ludzi. Po prostu czułem się niesamowicie szczęśliwy. Nie sądzę, że doświadczyłbym tego uczucia, gdyby nie ekstremalne cierpienie, którego doświadczyłem.
Inne badanie wykazało, że wysokie dawki psilocybiny wywołały silny strach w pewnym momencie doświadczenia u 30% uczestników, jednak 80% z nich zgłosiło poprawę samopoczucia [4]. Inna grupa badaczy odkryła, że 39% oceniło swoją "najgorszą złą podróż" jako jedno z pięciu najtrudniejszych doświadczeń w ich życiu. Co ciekawe, stopień trudności był pozytywnie powiązany z trwałym wzrostem dobrostanu [5].
"Nie, nie patrzę na to jak na zły trip, bo to jest tak, że (...) złe tripy są tym, co daje ci najwięcej wglądu. To ta [zła] podróż pokazuje ci pewne strony siebie, które być może próbowałeś umniejszyć, a które prawdopodobnie są najważniejsze do zrozumienia. [Są to spostrzeżenia] na temat tego, kim naprawdę jesteś, kim byłeś, co zrobiłeś, prawda. Musisz zobaczyć swoje wady, aby móc przez nie przejść". [3b]
Właśnie dlatego użyliśmy terminu "zła podróż" w cudzysłowie. Nieprzyjemne doświadczenia podczas złych podróży mogą być korzystne i ujawniać głębokie egzystencjalne i zmieniające życie spostrzeżenia.
Ciężka podróż i prawdziwa psychodeliczna zła podróż
Nie wszystkie "złe podróże" kończą się psychiczno-duchowymi korzyściami. James Jesso, w swojej książce "Decomposing the Shadow: lessons from the psilocybin mushroom", rozróżnia trudną (lub wymagającą) podróż od złej podróży. Różnica polega na tym, jak można poradzić sobie z trudnymi doświadczeniami emocjonalnymi, które mogą pojawić się z pełną intensywnością w doświadczeniu psychodelicznym. I jak ktoś jest w stanie nadać im sens i zintegrować je po doświadczeniu.
Prawdziwy bad trip, w przeciwieństwie do hard tripu, alienuje i dezorientuje. Może zwiększyć emocjonalne odłączenie poprzez represję. Dzieje się tak, gdy podczas doświadczenia walczy się i walczy z tym, co się pojawia i nigdy nie jest w stanie poddać się temu i zbadać tego głębiej. A po doświadczeniu, zamiast być prowadzonym przez zdrowy proces integracji, nigdy nie ogląda się za siebie. Zamiast, na przykład, połączyć się z trudnym doświadczeniem w bezpiecznym otoczeniu, udaje się, że to się nigdy nie wydarzyło, etykietuje psychodeliki jako niebezpieczne leki psychotyczne i nigdy nie wraca.
Doświadczenie prawdziwej złej podróży jest bardzo rzadkie w przypadku dobrze poprowadzonego i ułatwionego doświadczenia. Jest to bardziej powszechne, gdy ludzie angażują się w psychodeliki rekreacyjnie z zamiarem zabawy i zobaczenia "fajnych" rzeczy, bez zrozumienia potencjału, jaki psychodeliki mają do wywołania emocjonalnie niewygodnych części nas samych lub innych części indywidualnej i zbiorowej nieświadomości. Nie zawsze te trudne doświadczenia manifestują się w otoczeniu rekreacyjnym, ale kiedy pojawiają się niespodziewanie, ludzie są często nieprzygotowani, aby sobie z nimi poradzić, a co gorsza, mogą doznać traumy.
Trudna lub wymagająca podróż jest tym, co zostało opisane wcześniej, gdzie ktoś ma trudne doświadczenie, ale jest w stanie się zrelaksować i zbadać je lub być wspieranym przez przewodnika lub wykwalifikowanego facylitatora w odpowiednim czasie i we właściwy sposób. To, co w innym przypadku mogłoby być trudnym doświadczeniem, ma tendencję do ujawniania głębokich, transformujących spostrzeżeń na temat nas samych i naszych sposobów odnoszenia się do świata. Otwiera to możliwość integracji tych spostrzeżeń z codziennym życiem, prowadząc do wspaniałych, głębokich i trwałych korzyści.
Czy można zapobiec prawdziwym psychodelicznym złym podróżom?
Brak przygotowania, wskazówek i zrozumienia doświadczenia psychodelicznego prowadzący do zaniedbania zasad odpowiedzialnego użytkowania sprawia, że "złe podróże" są znacznie bardziej prawdopodobne. [3c]
"Złe podróże" są najczęściej wynikiem bardzo wysokich dawek psychodelików w połączeniu z nieoptymalnymi wewnętrznymi i zewnętrznymi "ustawieniami" (np. środowiskiem fizycznym, własnym stanem psychicznym i emocjonalnym...). [3d W tych dawkach, niezależnie od tego, czy doświadczający tego chce, czy nie, granice będą się stale rozpuszczać aż do szczytu doświadczenia. Rozpuszczanie granic może ujawnić nam szokujące egzystencjalne spostrzeżenia, a także otworzyć drzwi do traum i niezdrowych lub neurotycznych tendencji, na które trudno jest spojrzeć i dlatego zostały stłumione w podświadomej części umysłu. Stawianie czoła tym cieniom bez chęci, odpowiedniego przygotowania i wsparcia prawdopodobnie sprawi, że będziemy chcieli uciec od tego doświadczenia, zawrzeć umowę i zamknąć się przed nim, co spowoduje złą podróż [6. Kiedy jesteś w stanie stawić czoła tym doświadczeniom poprzez poddanie się i objęcie, głębokie emocje mogą zostać uwolnione, uwalniając nas od tych tendencji i katalizując naszą głębszą transformację.
Jak głosi paradoks, rozpuszczenie otwiera nas na potencjał transcendentalnego wglądu, ale wymaga również większej zdolności do poddania się - jakości, która jest kultywowana i ułatwiana poprzez przygotowanie, wskazówki i przestrzeganie zasad odpowiedzialnego użytkowania.
The Inverse Hangover - psychodeliczny afterglow
Godziny, dni i potencjalnie tygodnie po znaczącym doświadczeniu psychodelicznym często pojawia się efekt zwany "poświatą". Wszystko jest widziane w nowym świetle, tak jakbyś odrodził się na nowo. Uwolnienie się od normalnych tendencji umysłu do opierania się zmianom poprzez racjonalizację zwiększa siłę do podejmowania decyzji i zmiany nawyków zgodnych z głębszymi wartościami.
Kiedy ten przyjemny nastrój mija, powracamy mniej więcej do "zwykłego stanu". W tym miejscu naprawdę zaczyna się praca nad wprowadzeniem zmian w naszym życiu osobistym: "faza integracji". Bierzemy każde narzędzie z naszej skrzynki, począwszy od introspekcji, prowadzenia dziennika, zanurzenia w naturze, medytacji, pracy w społeczności, otrzymywania wskazówek i angażowania się w kontemplację, aby interpretować, uczyć się i nadawać znaczenie temu doświadczeniu.
"Człowiek, który wraca przez Drzwi w Murze, nigdy nie będzie taki sam jak ten, który wyszedł. Będzie mądrzejszy, ale mniej pewny, szczęśliwszy, ale mniej zadowolony z siebie, pokorniejszy w przyznawaniu się do swojej ignorancji, ale lepiej przygotowany do zrozumienia związku słów z rzeczami, systematycznego rozumowania z niezgłębioną tajemnicą, którą próbuje, na próżno, zrozumieć.
- Aldous Huxley
Doświadczenie "złego tripu" podczas psychodelicznej podróży nie jest proste. Z jednej strony zniesienie osobistych granic może zapewnić głębokie zrozumienie i rozwój. Z drugiej strony może to również wywoływać niepokój, strach i utratę kontroli. Aby zminimalizować prawdopodobieństwo "złej podróży", konieczne jest przyjęcie rozwiązania. Poddając się i będąc otwartym na to doświadczenie, jednostki mogą poradzić sobie z wyzwaniami trudnej podróży i wyjść z drugiej strony z nowo odkrytym uznaniem dla życia. Chociaż niewiele osób postrzega "złą podróż" jako negatywną, wiele osób zgłosiło cenne spostrzeżenia i rozwój osobisty wynikający z tych doświadczeń, które poprawiają ich ogólne samopoczucie. Ważne jest, aby podchodzić do doświadczeń psychodelicznych z ostrożnością, w bezpiecznym środowisku i zdając sobie sprawę z potencjalnego ryzyka, aby zapewnić bezpieczny i pozytywny wynik.
Dziękujemy, że wytrwałeś przy odpowiedzi na pytanie "Czym są psychedeliki?" w rozdziale 2 tej serii. Omówiliśmy terminologię, farmakologię, filozofię, redefinicję spektrum substancji i głębokie zanurzenie w psychodelicznym umyśle z jego potencjałem do złego tripu. Masz teraz znacznie głębsze i kompleksowe zrozumienie psychodelików. Co będzie następne?
Co dzieje się w mózgu pod wpływem psychodelików?
Jeśli dotarłeś tak daleko, zrobiłeś krok w kierunku głębszego zrozumienia psychodelików. Gratulacje!
Jednak nieskończona złożoność psychodelików to coś więcej! W rozdziale 3 zbadamy, co dzieje się w mózgu pod wpływem psychodelików. Prawdopodobnie zastanawiasz się, w jaki sposób psychodeliki mogą wywoływać tak głębokie i zmieniające umysł doświadczenia. Zanurzymy się w fascynujący świat neurobiologii psychodelicznej i zbadamy, w jaki sposób substancje te oddziałują na nasz mózg. Przyjrzymy się bliżej mechanizmom neuronalnym, które leżą u podstaw doświadczenia psychodelicznego i rzucimy światło na niektóre z najbardziej intrygujących tajemnic ludzkiego mózgu. Przejdź do artykułu neurobiologicznego tutaj.
Obrazy
Niecytowane obrazy zostały stworzone przez Nino Galvez przy użyciu generatorów obrazów AI
Referencje
[1] Gashi, L., Sandberg, S., & Pedersen, W. (2021). Czynienie "złych podróży" dobrymi: jak użytkownicy psychodelików narracyjnie przekształcają trudne podróże w cenne doświadczenia. International Journal of Drug Policy, 87, 102997. https://doi.org/10.1016/j.drugpo.2020.102997
[2] Carbonaro, T. M., Bradstreet, M. P., Barrett, F. S., MacLean, K. A., Jesse, R., Johnson, M. W., & Griffiths, R. R. (2016). Badanie ankietowe dotyczące trudnych doświadczeń po spożyciu grzybów psilocybinowych: Ostre i trwałe pozytywne i negatywne konsekwencje. Journal of Psychopharmacology, 30(12), 1268-1278. https://doi.org/10.1177/0269881116662634
[3a,b,c,d] Gashi, L., Sandberg, S., & Pedersen, W. (2021). Czynienie "złych podróży" dobrymi: Jak użytkownicy psychodelików narracyjnie przekształcają trudne podróże w cenne doświadczenia. International Journal of Drug Policy, 87, 102997. https://doi.org/10.1016/j.drugpo.2020.102997
[4] Griffiths, R. R., Richards, W. A., McCann, U., & Jesse, R. (2006). Psilocybina może wywoływać mistyczne doświadczenia o znacznym i trwałym znaczeniu osobistym i duchowym. Psychofarmakologia, 187(3), 268-283. https://doi.org/10.1007/s00213-006-0457-5
[5] Carbonaro, T. M., Bradstreet, M. P., Barrett, F. S., MacLean, K. A., Jesse, R., Johnson, M. W., & Griffiths, R. R. (2016). Badanie ankietowe dotyczące trudnych doświadczeń po spożyciu grzybów psilocybinowych: Ostre i trwałe pozytywne i negatywne konsekwencje. Journal of Psychopharmacology, 30(12), 1268-1278. https://doi.org/10.1177/0269881116662634
[6] Jesso, J. W. (2014). Rozkładanie cienia: Lekcje z grzybów psilocybinowych. Soulslantern Publishing.
Zapisz się do newslettera Insights
Najwyżej raz na 2 tygodnie.
