"Um encontro divino" - Relatos de viagens com psilocibina da Evolute - Luciana Bellini

Pediram-me para escrever sobre a minha viagem facilitada pela psilocibina e foi essa a minha intenção. No entanto, sem um esboço do contexto relevante, muito do significado que a viagem teve para mim não seria apreciado pelo leitor. Por isso, começarei por mencionar os antecedentes da minha decisão de aderir ao programa Evolute Institute, bem como a intenção da viagem e o cenário do Retiro EvoLEAD. 

A minha investigação sobre a natureza da existência  

Há trinta anos, estudei filosofia na universidade. A minha ideia de filosofia era uma investigação sobre a verdade da existência, em vez de brincar com conceitos, que era a visão predominante no meio académico nessa altura. Consequentemente, acabei por abandonar a instituição. Foi através da filosofia oriental que encontrei respostas mais satisfatórias para as minhas questões mais profundas. Senti-me particularmente atraído pela tradição não-dual do Advaita Vedanta, que postula que não há nada para além de Brahman, Sat-Chit-Ananda: Consciência sem limites, Ser sem limites, Felicidade sem limites. O corpo, a mente e o mundo surgem em Brahman e são feitos de Brahman. De acordo com o Advaita Vedanta, a causa fundamental do sofrimento não é a experiência da dualidade em si, mas a crença errada de que essa experiência é real. Quando a natureza ilusória da dualidade é totalmente compreendida, o sofrimento termina, tal como o nosso medo de sermos mordidos por uma cobra termina quando nos apercebemos que o que tomámos por uma cobra não passa de uma corda. Há cerca de cinco anos, depois de me ter envolvido com um professor não-dual durante alguns meses, tive uma experiência profunda que mudou a minha vida. A única maneira de tentar descrever esta experiência é que vi que tudo era feito de amor puro e incondicional. O que antes eu pensava ser "a minha vida" não passava de uma série de pensamentos. O corpo, a mente e o mundo foram transformados por esta experiência. Banhado em puro amor incondicional, o corpo soltou todas as contracções e a mente ficou inicialmente espantada e depois, quando começou a funcionar novamente, ficou muito quieta. Demorou cerca de seis meses para que a felicidade se tornasse menos intensa, para ser o novo normal. Mas quando o "período de lua de mel" terminou, alguns padrões subtis de identificação voltaram.

A minha motivação para aderir ao programa Evolute Institute surgiu da compreensão de que o primeiro despertar é apenas o início do caminho para a auto-realização. Tinha curiosidade em saber se uma viagem guiada por psilocibina poderia acelerar a libertação desses padrões de identificação residuais subtis. Alguns professores referem-se a este estado, onde não há possibilidade de identificação, como "a queda final do eu". Depois de consultar o site do Evolute Institute e de beneficiar das chamadas exploratórias com o Dmitrij e o Patrick, senti fortemente que aderir ao seu programa era a coisa certa a fazer.  

O Retiro Psicadélico Assistido - Respiração Holotrópica  

Durante as reuniões preparatórias em linha, a minha confiança na competência dos organizadores aumentou. Foi também uma óptima oportunidade para conhecer a abertura e a seriedade dos outros sete participantes. Encontrá-los pessoalmente no retiro melhorou ainda mais a experiência. O belo centro e o local do retiro, as refeições deliciosas e a simpatia dos organizadores e dos participantes contribuíram para uma atmosfera agradável.  

Na tarde do primeiro dia, tivemos uma sessão de respiração holotrópica. Foi a primeira vez que experimentei esta prática e rapidamente fui levada para um belo estado em que senti o chão debaixo do meu corpo a dançar ao som da música. Experimentei uma mistura de alegria e tristeza, apercebendo-me de que não existem emoções inerentemente negativas ou positivas; é apenas o nosso julgamento que as torna assim. 

A Cerimónia  

O processo de preparação da viagem proporcionou mais uma oportunidade para nos unirmos, rirmos e dissiparmos qualquer apreensão. Uma vez prontos, reunimo-nos numa sala redonda, onde tínhamos arrumado as nossas camas aconchegantes em círculo. Depois de ouvirmos as palavras tranquilizadoras dos facilitadores, bebemos o líquido do nosso copo de psilocibina, colocámos máscaras oculares e deitámo-nos. A bela música começou, marcando o início da viagem.

Notas sobre o meu relato da minha viagem  

O que foi racional e feito de linguagem e imagens na minha viagem pode ser facilmente recordado e falado. Aspectos menos racionais, envolvendo símbolos e movimentos, também podem ser recordados e, de alguma forma, contados, mas os leitores devem ter em mente que, embora essas partes da experiência sejam muito importantes, não são totalmente exprimíveis através da linguagem e, por isso, não devem esperar que essas partes da experiência façam um sentido racional completo. Paradoxos podem surgir de tentativas de expressar o inexprimível, e quando estamos abertos à possibilidade de que a verdade está além da linguagem, tais paradoxos podem ser poderosos indicadores dessa verdade. Por fim, os aspectos da experiência que são totalmente inexprimíveis não serão detalhados aqui porque, como disse Wittgenstein, devem ser passados em silêncio. A única maneira de a mente poder concluir algo sobre estes aspectos é comparando o estado em que se encontrava antes da experiência com o estado em que se encontra depois dela. E é claro que "o depois" vai ser um processo contínuo, porque viver o que foi revelado é a única forma de a revelação se poder desenvolver plenamente. 

Algumas palavras sobre um símbolo recorrente  

Na minha viagem, havia um símbolo recorrente que precisa de ser apresentado aqui para aqueles que não estão familiarizados com o Shaivismo de Caxemira. Nesta doutrina não-dual, Shiva é o que Brahman é no Advaita Vedanta: o Ser/Consciência ilimitado no qual o múltiplo surge e cai e do qual é feito. 

O meu guia e a viagem  

Tudo começou com padrões simétricos a preto e branco. Tentei abrir os olhos (sob a máscara) e os padrões adquiriram cores vivas. Eram fluidos, moviam-se e misturavam-se uns com os outros. Não havia nada para além de padrões coloridos, e a sua beleza encheu-me os sentidos. Fiquei maravilhado. 

Depois, ouvi uma voz. Era muito calma, gentil, amorosa e tranquilizadora. Soube imediatamente que a voz era o meu guia na viagem. Já sabia o seu nome; era Shiva. Podes perguntar-me tudo o que quiseres saber", disse Shiva. 

Senti uma alegria imensa... 

Tudo o que eu quero é que o eu caia. O que é que posso fazer para que isso aconteça? perguntei-te. Shiva sorriu, um belo sorriso sem rosto, apenas uma voz entre cores. OK, eu posso ajudar-te com isso - respondeu Shiva - Vamos procurar o eu, juntos.  

E foi assim que o meu guia Shiva me levou nesta viagem, através de todos os padrões de cores para procurar o eu, o meu eu. Eu sabia que as cores eram a forma como o mundo, toda a criação, aparecia na viagem. Embora Shiva e eu não tivéssemos corpos, podíamos mover-nos sem esforço através das cores. Foi natural assumir que o que quer que eu fosse, o que quer que o eu fosse, também era feito desses mesmos padrões de cor. 

À medida que nos aproximávamos de várias partes dos padrões em busca do eu, eles revelavam a sua insubstancialidade; não estavam realmente lá, de todo. Da perspetiva "exterior" da viagem, a minha procura do eu através das cores continuou durante muito tempo. Apesar dos meus crescentes desafios a Shiva, foi-me mostrado repetidamente que o eu não existia. No final de cada busca falhada, ria-me à gargalhada, como nunca tinha feito na minha vida. 

Grounding - um novo sentido para um conceito antigo  

Quando não me estava a rir, estava completamente pasmado.  

Perguntei a Shiva: "Como é que toda a criação surgiu?  

Shiva sorriu e respondeu: "Vou mostrar-te como se faz".  

Shiva demonstrou "como se faz", não através de palavras, mas através de movimentos, como uma dança em que as cores se tornaram realidade. Elas passaram a existir em toda a sua insubstancialidade, mas parecendo muito reais. Shiva chamava a este "parecer real" "aterramento", mas com um sentido diferente daquele com que os professores que eu ouvia usavam o termo. Quanto mais a insubstancialidade das cores (a criação, o mundo) me custava a ver, mais eu ouvia Shiva dizer: 'é a ligação à terra' ou 'é a forma como a ligação à terra acontece'.

1. A certa altura da viagem, senti uma dor nos padrões de cores correspondentes ao meu pé. Desafiei Shiva a mostrar-me que essa dor não tinha nada a ver com o meu eu. Shiva levou-me até esses padrões, mostrando-me que também eram insubstanciais, e chamou-lhes "sensações".

   "Vês? Shiva disse, "são apenas sensações".

   Demorei algum tempo a aperceber-me da natureza não substancial das sensações e, quando o fiz, a dor desapareceu instantaneamente.

   Eu disse a Shiva: "Mas a dor é difícil".

   E Shiva respondeu: "É a forma como a ligação à terra acontece

2. Noutra altura, as lágrimas caíam-me pelas faces. Senti que uma mão tocava na minha, a de um facilitador. Queria dizer "não te preocupes, são apenas lágrimas de alegria", mas em vez disso apertei-lhe a mão e perguntei a Shiva:

   E este toque, este toque carinhoso, também está vazio?

   E Shiva respondeu: "Ahh, sim, mas isso é aterrar".

   E depois Shiva levou-me também para aquele canto dos padrões de cor, onde estava o toque, revelando a sua insubstancialidade.

3. Noutro momento, fiquei admirado com a perfeição da criação, incluindo a história desta pessoa aparente. As frases proferidas pelos facilitadores e participantes nas sessões de preparação apareceram na viagem também como cores. Vi como tudo na minha vida estava destinado a conduzir-me ao ensinamento, ao despertar e agora a esta experiência.

   Shiva viu o meu espanto, divertiu-se e comentou:

   Porque estás tão surpreendido? É tudo teu, tu crias tudo, deixas vestígios, encontras. E depois ficas surpreendido!

   Ri-me e disse: "É tão difícil lembrar-me que sou tudo isto".

   E Shiva disse: "Sim, tem de ser. É a base.

O vazio, a solidão e o amor incondicional  

Outra parte inesquecível da experiência foi o reconhecimento da total solidão deste Ser absoluto. Esta solidão não tem nada a ver com solidão e tem tudo a ver com amor incondicional. Para onde quer que eu olhasse, todas as cores (o mundo) não eram mais do que este Ser absoluto, todas feitas pela mesma substância sem substância. Assim, como objectos, entidades ou experiências, eram totalmente insubstanciais. Vi, de uma forma impossível de duvidar, que esta solidão é o que torna possível o amor puro e incondicional. Compreendi o que é realmente a equanimidade. Para onde quer que olhasse, não havia nada a não ser este único Ser, este único Amor, este único e este único Só. Nenhuma parte da criação era boa ou má, superior ou inferior, melhor ou pior.

Vi como este Vazio é muito pleno, e vi também a condição prévia para poder ver isto - para ver a plenitude deste Vazio. Esta pré-condição é reconhecer a total insubstancialidade do que aparece. O que torna o Vazio tão pleno não é o que aparece em É o que é real no que aparece: nada mais que o próprio Vazio. O vazio conhece-se a si próprio em toda a sua solidão, e isso é amor incondicional. 

Como é que me posso lembrar disto para sempre?  

Houve momentos em que estava muito consciente de que a viagem iria terminar e, nesses momentos, preocupava-me esquecer a orientação de Shiva e voltar a acreditar no eu. Não tinha medo de esquecer as palavras de Shiva, mas sim a experiência do Vazio total, a experiência da não-experiência que não pode ser expressa em palavras - eu só posso ser isso. Disse isto a Shiva. 

Shiva respondeu: "Está bem, vamos procurar aquele que se pode esquecer". 

Ri-me, mas também desta vez percebi que o que quer que essa pessoa aparente fizesse, não teria a menor importância para o que eu realmente sou. Quer essa pessoa aparente se esqueça ou não, quer volte a identificar-se com as crenças, quer viva a cada momento à luz da verdade, nada Não me parece que nada disso faça a mínima diferença para o meu verdadeiro Ser. Este reconhecimento trouxe-me outra onda de amor incondicional, mas desta vez para essa pessoa aparente para a qual eu devia voltar. Vi com a mesma equanimidade que essa pessoa aparente é apenas uma cor entre todas as outras, todas elas brilhando com o mesmo esplendor.  

Obrigado e adeus.  

A narração da minha viagem termina agora com outra parte da experiência que considero também extremamente importante.  

Perto do fim da viagem, perguntei-me porque é que nenhum dos meus professores figurava nela e, no entanto, eles foram tão importantes no meu caminho para a Verdade.  

Shiva, como se lesse a minha mente, sorriu, depois apontou para as cores e perguntou: "Estás a vê-las aqui?  

Olhei e pude, de facto, visualizá-los entre os padrões de cor, um a um, sendo os mais importantes os que têm maior presença. 

Eu disse a este meu professor: "Agora também vejo realmente, o que tu também vês, a dança de Shiva".  

Mas quando continuei a olhar, ele desapareceu, e depois todos os outros professores também desapareceram, mesmo à frente dos meus olhos. Desapareceram completamente, deixando apenas cores insubstanciais. 

Depois, perguntei a Shiva 

E tu, Shiva, pelo menos és real, não és? 

Mas Shiva não respondeu de todo. E eu sabia, sabia mesmo, que Shiva se tinha ido embora. O guia que me levou nesta maravilhosa, espantosa e fantástica viagem, tinha desaparecido para sempre.

Claro que sim,
Pensei.
E senti uma felicidade imensa. 

O "regresso" da viagem e as sessões de integração  

Quando "regressei" da viagem, o Vazio estava em todo o lado para onde olhava, abrangendo as minhas mãos, os amigos, o quarto, a cama, as árvores lá fora, os sons e o próprio ar. E este Vazio estava cheio. Fomos jantar e não falámos da nossa experiência entre nós até ao dia seguinte, pois os facilitadores sugeriram, com razão, que haveria mais desdobramentos e que, por isso, deveríamos ficar com a viagem em vez de tentar exprimi-la. Depois do jantar, encorajaram-nos a fazer um desenho da nossa experiência e forneceram-nos pastéis e papéis de desenho. E foi uma óptima ideia, porque no dia seguinte, na primeira sessão de integração, os nossos desenhos ajudaram-nos muito a partilhar as nossas viagens com o resto do grupo.  

Durante este primeiro dia de integração e partilha, bem como no dia seguinte, senti que todos os participantes estavam profundamente afectados pela sua própria viagem. A abertura pós-viagem que senti profundamente em todos eles foi para mim mais um sinal da beleza de deixar ir e de estar aberto ao que quer que surja. 

Algumas reflexões  

Sempre que tentamos concetualizar ou experimentar a nossa natureza divina absoluta, falhamos. Mas é bom que falhemos, porque esse fracasso mostra-nos uma e outra vez que não somos um objeto, não somos algo que possamos experimentar numa relação sujeito-objeto. Não importa os ensinamentos, as histórias, as palavras, os despertares, as revelações. Esta viagem mostrou-me que era altura de os deixar ir todos. Deixar ir completamente todas as histórias e desejos. Incluindo o desejo de libertação. O que resta é o amor incondicional, o amor pelo Amor, que se exprime de todas as formas. 

Alguns argumentam que as experiências psicadélicas guiadas não têm nada a ver com o tipo de revelações que vão para além da mente. Afirmam que isso é um disparate. Dizem que todas as experiências psicadélicas resultam da reconfiguração do cérebro, uma reconfiguração que cria novas formas mais inteligentes para a mente trabalhar sobre a informação previamente recolhida, e para se enganar a si própria no processo, por exemplo, criando a ilusão de uma revelação, ou seja, sendo surpreendida pela sua própria criação. 

Outros defendem que tudo o que as plantas psicadélicas fazem é remover alguns filtros mentais limitadores, para que a mente se abra a uma experiência da realidade que está mais próxima da verdade da nossa verdadeira natureza. Por isso, dizem eles, os insights e as revelações ocorrem através da mente, mas não são uma criação da mente.  

Penso que ambas as perspectivas estão correctas, e nenhuma delas está. Acima de tudo, não importa. São apenas duas possibilidades, entre infinitas, de o nosso verdadeiro Ser se experimentar como se experimenta. Experimenta a todo o momento como o que não é e, por vezes, como o que não pode ser falado. Em ambos os casos, há sempre apenas este único Ser a experienciar-se a si próprio. A minha viagem guiada pela psilocibina mostrou-me isto e, claro, eu já o sabia. Porque, na verdade, não podemos conhecer a nossa verdadeira natureza porque nos dizem o que ela é. Conhecemos a nossa verdadeira natureza porque reconhecemos a nossa natureza. Conhecemos a nossa verdadeira natureza porque a reconhecemos. Então, porque é que importa a forma como esse reconhecimento acontece?