{"id":11942,"date":"2023-09-29T10:42:51","date_gmt":"2023-09-29T08:42:51","guid":{"rendered":"https:\/\/evolute-institute.com\/?p=11942"},"modified":"2025-07-31T13:14:02","modified_gmt":"2025-07-31T11:14:02","slug":"hur-man-pickar-en-psykedelisk-retreat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evolute-institute.com\/sv\/insights-and-practical-advice\/how-to-pick-a-psychedelic-retreat\/","title":{"rendered":"Hur man v\u00e4ljer en psykedelisk retr\u00e4tt som resonerar med dina personliga v\u00e4rderingar och \u00f6vertygelser"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\"Bild\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\tPatrick Liebl\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tPatrick \u00e4r en skicklig integrationscoach och retreatfacilitator som \u00e4r dedikerad till att hj\u00e4lpa individer att omvandla livsf\u00f6r\u00e4ndrande upplevelser till meningsfull tillv\u00e4xt. P\u00e5 Evolute leder han integrationsteamet och drar nytta av expertis inom sorgarbete, f\u00f6r\u00e4ndrade medvetandetillst\u00e5nd och tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt som Acceptance and Commitment Therapy f\u00f6r att v\u00e4gleda andra mot varaktig, v\u00e4rdedriven f\u00f6r\u00e4ndring.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\"Bild\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\tPatrick Liebl\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tPatrick \u00e4r en skicklig integrationscoach och retreatfacilitator som \u00e4r dedikerad till att hj\u00e4lpa individer att omvandla livsf\u00f6r\u00e4ndrande upplevelser till meningsfull tillv\u00e4xt. P\u00e5 Evolute leder han integrationsteamet och drar nytta av expertis inom sorgarbete, f\u00f6r\u00e4ndrade medvetandetillst\u00e5nd och tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt som Acceptance and Commitment Therapy f\u00f6r att v\u00e4gleda andra mot varaktig, v\u00e4rdedriven f\u00f6r\u00e4ndring.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

<\/p>\n

Att g\u00e5 igenom en psykedelisk upplevelse kan f\u00f6rs\u00e4tta dig i en extremt s\u00e5rbar position. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r mycket viktigt att v\u00e4lja de personer som ska v\u00e4gleda och vaka \u00f6ver dig under en s\u00e5dan upplevelse. Detta g\u00e4ller inte bara f\u00f6r att undvika \u00f6vergrepp och missf\u00f6rh\u00e5llanden utan \u00e4ven (omedveten) p\u00e5verkan p\u00e5 ens personliga trossystem, v\u00e4rderingar och id\u00e9er.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Lyckligtvis kr\u00e4vs det bara lite efterforskning f\u00f6r att f\u00e5 reda p\u00e5 vad retreater b\u00f6r tillhandah\u00e5lla f\u00f6r att garantera en s\u00e4ker upplevelse: psykologisk och medicinsk screening, korrekt f\u00f6rberedelse och integration, erfarna och skickliga facilitatorer, medicinsk \u00f6vervakning - f\u00f6r att n\u00e4mna n\u00e5gra. Men det finns mer att se upp f\u00f6r \u00e4n s\u00e4kerhet och korrekt f\u00f6rberedelse och integration.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Retreatens anda och etos \u00e4r avg\u00f6rande<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

N\u00e4r du letar efter r\u00e4tt retreatleverant\u00f6r f\u00f6r din psykedeliska upplevelse, b\u00f6r du l\u00e4ra k\u00e4nna deras \"ande och etos\". Vad vi menar med det \u00e4r deras syn p\u00e5 psykedelika, religion, vetenskap och andlighet (\"ande\" -delen av det) men ocks\u00e5 hur de interagerar med deltagare s\u00e5v\u00e4l som med varandra, det spr\u00e5k och symboler de anv\u00e4nder och den roll de associerar sig med inom upplevelsen (\"etos\" -delen av det).<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Till exempel \u00e4r andan och etos i en Ayahuasca-ceremoni som leds av en shaman en helt annan \u00e4n i en klinisk studie p\u00e5 ett sjukhus. Medan den ena upplevelsen kan ifr\u00e5gas\u00e4ttas n\u00e4r det g\u00e4ller etiska standarder och maktobalans, kan den andra sakna en k\u00e4nsla av v\u00e4rme och kontakt eller sakna h\u00e4nsyn till allt som inte passar in i en materialistisk v\u00e4rldsbild. Men det blir mer komplicerat \u00e4n s\u00e5.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

H\u00f6g suggestibilitet som en viktig faktor<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"suggestibilitet<\/p>\n

P\u00e5 grund av den h\u00f6ga suggestibilitet som f\u00f6ljer med en psykedelisk resa, kan den anda och etos som informerar din psykedeliska upplevelse inte bara p\u00e5verka kvaliteten p\u00e5 sj\u00e4lva upplevelsen utan ocks\u00e5 p\u00e5 dina \u00f6vertygelser, v\u00e4rderingar och syn p\u00e5 v\u00e4rlden. Detta beror p\u00e5 att du kan bli mycket p\u00e5verkad av \u00f6vertygelser, v\u00e4rderingar och \u00e5sikter fr\u00e5n de m\u00e4nniskor som vakar \u00f6ver dig. \u00c4ven om dessa v\u00e4rderingar och \u00f6vertygelser inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis uttrycks eller erbjuds till dig. Den musik som spelas under den psykedeliska upplevelsen, de f\u00f6rem\u00e5l som finns n\u00e4rvarande (t.ex. ett ceremonialtare med kristaller, \u00f6rter, bilder etc.), de ord som s\u00e4gs till dig, men ocks\u00e5 det allm\u00e4nna trossystemet hos de m\u00e4nniskor som underl\u00e4ttar din resa: de har alla potential att p\u00e5verka dig - kanske till och med permanent.
F\u00f6rutom problemet med suggestibilitet finns det ocks\u00e5 en risk att romantisera och idealisera m\u00e4nniskorna, platsen och sj\u00e4lva den psykedeliska upplevelsen. I ett papper av Timmermann et al. fr\u00e5n 2020 h\u00e4vdas det att\u00a0<\/p>\n

\n

\"(...) de psykedeliska upplevelsernas specifika egenskaper kan fungera som ett tveeggat sv\u00e4rd. \u00c4ven om det kan leda till terapeutiska f\u00f6rdelar, kan psykedelikans f\u00f6rm\u00e5ga att framkalla hypersuggestibilitet som k\u00e4nslor av v\u00f6rdnad och uppenbarelse leda till problematiska effekter i avsaknad av etiska riktlinjer som reglerar deras anv\u00e4ndning, s\u00e4rskilt med tanke p\u00e5 den suddiga skillnaden mellan accepterad och p\u00e5tvingad \u00f6vertalning.\" <\/em>(Timmermann et al, 2020<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00e4nniskor som redan befinner sig i en s\u00e5rbar situation innan de g\u00e5r med i en retreat l\u00f6per s\u00e4rskilt stor risk att (o)medvetet p\u00e5verkas av retreatens anda och etos. Ofta handlar det om m\u00e4nniskor som just g\u00e5tt igenom stora livsf\u00f6r\u00e4ndringar som skilsm\u00e4ssa, arbetsl\u00f6shet, d\u00f6dsfall eller som har allvarliga (psykiska) h\u00e4lsoproblem och som desperat letar efter n\u00e5got - eller n\u00e5gon - som kan r\u00e4dda dem fr\u00e5n deras lidande. Ju mer s\u00e5rbar du \u00e4r, desto mer f\u00f6rsiktig b\u00f6r du vara.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hur du kan l\u00e4ra dig mer om retreatleverant\u00f6rens anda och etos<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Men hur tar man reda p\u00e5 vad som \u00e4r andan och etiken i en retreat innan man sj\u00e4lv deltar?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

De flesta retreatleverant\u00f6rer har en webbplats eller anv\u00e4nder \u00e5tminstone sociala medier. Om de inte har n\u00e5gon offentlig information om dem tillg\u00e4ngliga, b\u00f6r du fr\u00e5ga varf\u00f6r. Hur de offentligt pratar om inte bara deras retreater utan ocks\u00e5 psykedelika i allm\u00e4nhet kan redan ge dig en uppfattning om retr\u00e4ttens anda och etos. Vissa retreatleverant\u00f6rer har etiska riktlinjer och v\u00e4rderingar eller har lovat att de av externa organisationer som North Stars etiska l\u00f6fte<\/a> eller Uppf\u00f6randekod fr\u00e5n Guild of Guides<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Naturligtvis \u00e4r en gl\u00e4nsande webbplats och ett formellt l\u00f6fte ingen garanti och du b\u00f6r definitivt gr\u00e4va djupare. Vi rekommenderar att du ber om ett unders\u00f6kningssamtal - helst med n\u00e5gon som ocks\u00e5 kommer att vara n\u00e4rvarande under retreaten - d\u00e4r du kan st\u00e4lla dina fr\u00e5gor och ta reda p\u00e5 mer om deras anda och etos.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

F\u00f6r att g\u00f6ra det enklare f\u00f6r dig delar vi med oss av n\u00e5gra saker som du kan fr\u00e5ga om och h\u00e5lla utkik efter och hur vi hanterar dem f\u00f6r v\u00e5ra retreater p\u00e5 Evolute:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hur ser de p\u00e5 religion, andlighet och kultur?<\/strong><\/h2>\n

Den mest uppenbara fr\u00e5gan \u00e4r om retreaten fr\u00e4mjar eller \u00e4r relaterad till en viss religion, andlig v\u00e4g eller kulturell bakgrund.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Psykedeliska droger har anv\u00e4nts i tusentals \u00e5r f\u00f6r olika rituella \u00e4ndam\u00e5l. De anv\u00e4ndes f\u00f6r att inviga unga samh\u00e4llsmedlemmar i vuxenlivet, f\u00f6r att bota m\u00e4nniskor fr\u00e5n sjukdomar eller f\u00f6r att kasta ut - men ocks\u00e5 \u00e5kalla - onda andar. Mycket av denna visdom har g\u00e5tt f\u00f6rlorad, men det finns fortfarande ursprungsbefolkningar som ut\u00f6var den heliga anv\u00e4ndningen av psykedeliska v\u00e4xter. Det \u00e4r inte ovanligt att dessa traditioner \"exporteras\" till andra delar av v\u00e4rlden och erbjuds till m\u00e4nniskor d\u00e4r. T\u00e4nk bara p\u00e5 underjordiska Ayahuasca-retreater i utkanten av n\u00e4stan alla st\u00f6rre st\u00e4der i Europa. Detta v\u00e4cker inte bara fr\u00e5gor om kulturell appropriering utan ocks\u00e5 om huruvida dessa traditioner g\u00f6r mer skada eller nytta n\u00e4r de rycks ur sitt kulturella sammanhang. Det som kan vara bra f\u00f6r n\u00e5gon som lever i en ursprungsbefolkning i den peruanska regnskogen beh\u00f6ver inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis vara lika bra f\u00f6r n\u00e5gon som bor i London. Du b\u00f6r allts\u00e5 vara medveten om retreatens religi\u00f6sa, andliga och kulturella sammanhang. Vilka religi\u00f6sa eller andliga id\u00e9er tillgodoses? \u00c4r de n\u00e5got f\u00f6r dig? Har ledarna en liknande kulturell bakgrund som du? Och har ledarna l\u00e4mplig utbildning i den tradition som de p\u00e5st\u00e5r sig fr\u00e4mja?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

P\u00e5 Evolute Institute utformar vi v\u00e5ra program och retreater s\u00e5 att de uppfyller behoven och f\u00f6rv\u00e4ntningarna hos m\u00e4nniskor som har socialiserats i de s\u00e5 kallade v\u00e4stliga delarna av v\u00e4rlden - precis som v\u00e5rt team. Det \u00e4r viktigt att vi f\u00f6rs\u00f6ker vara \u00f6ppna men neutrala n\u00e4r det g\u00e4ller fr\u00e5gor om tro eller andlighet. Vi anser att det mest etiska tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4ttet \u00e4r att inte aktivt fr\u00e4mja n\u00e5gra specifika trosuppfattningar. Det betyder dock inte att det inte finns utrymme f\u00f6r vad v\u00e5ra deltagare tror p\u00e5. Vi inbjuder deltagarna att knyta an till, och eventuellt ocks\u00e5 utmana, sina personliga \u00f6vertygelser vid flera tillf\u00e4llen under v\u00e5ra retreater. Men vi avh\u00e5ller oss fr\u00e5n att fr\u00e4mja n\u00e5gra s\u00e4rskilda \u00e5sikter eller dogmer. Med detta sagt: det finns inget s\u00e5dant som ren neutralitet och naturligtvis har vi en viss syn p\u00e5 v\u00e4rlden som inte f\u00f6rblir osynlig f\u00f6r deltagarna. Vi tror till exempel p\u00e5 personlig handlingskraft och uppmuntrar deltagarna att ta ansvar f\u00f6r sina handlingar. Vi h\u00e4mtar inspiration inte bara fr\u00e5n modern psykologi utan ocks\u00e5 fr\u00e5n olika visdomstraditioner: Till exempel \u00e4r vissa av v\u00e5ra \u00f6vningar och \u00e4ven vissa dikter kopplade till Dao, buddhistiska och yogiska traditioner. Vi \u00e4r dock medvetna om att de budskap som f\u00f6rmedlas genom dem inte \u00e4r styrande utan l\u00e4mnar utrymme f\u00f6r olika tolkningar - beroende p\u00e5 var och ens personliga \u00f6vertygelse.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Vad \u00e4r deras syn p\u00e5 vetenskap?<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

\u00c4r de medvetna om och kommunicerar de om vetenskaplig forskning om anv\u00e4ndning, f\u00f6rdelar och risker med psykedelika? Kan de p\u00e5 ett kritiskt s\u00e4tt utbilda deltagarna om detta?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

F\u00f6r oss p\u00e5 Evolute Institute \u00e4r vetenskap det mest lovande s\u00e4ttet att f\u00f6rst\u00e5 psykedeliska upplevelser, deras anv\u00e4ndning, f\u00f6rdelar och risker p\u00e5 ett s\u00e4tt som kan m\u00e4tas och analyseras. Och det kan hj\u00e4lpa oss att undvika andlig f\u00f6rbikoppling och andra genv\u00e4gar, f\u00f6rdomar och undvikanden. F\u00f6r att vara tydlig: vetenskapen har verkligen inte alla svar, har sina egna blinda fl\u00e4ckar s\u00e5v\u00e4l som begr\u00e4nsningar - och det finns mycket som den (\u00e4nnu) inte kan f\u00f6rklara om psykedeliska upplevelser. Men det betyder inte att den lilla att<\/em> vi vet inte spelar n\u00e5gon roll. Vi anv\u00e4nder en m\u00e4ngd olika empiriskt underbyggda metoder f\u00f6r att skapa en s\u00e4ker, effektiv och varm beh\u00e5llare f\u00f6r v\u00e5ra deltagare. V\u00e5rt medicinska och psykologiska team g\u00f6r sitt b\u00e4sta f\u00f6r att h\u00e5lla sig uppdaterade om den senaste akademiska forskningen om psykedelika - s\u00e4rskilt n\u00e4r det g\u00e4ller potentiella kontraindikationer eller andra risker som \u00e4r f\u00f6rknippade med anv\u00e4ndningen av psykedelika.
Det \u00e4r ocks\u00e5 viktigt f\u00f6r oss att utbilda v\u00e5ra deltagare om de psykedeliska substansernas grundl\u00e4ggande mekanismer<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

s\u00e5 att de \u00e4r medvetna om vad de ger sig in p\u00e5.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Vad \u00e4r deras syn p\u00e5 psykedelika och psykedeliska upplevelser?<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Vilken betydelse ger retreatledarna psykedeliska substanser och psykedeliska upplevelser? Tror de att psykedelika kan l\u00e4ka dig? Har de meddelanden fr\u00e5n gudarna eller v\u00e4xterna? \u00c4r de reflektioner fr\u00e5n v\u00e5rt omedvetna? Eller \u00e4r de till och med bara slumpm\u00e4ssiga?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Vi p\u00e5 Evolute Institute anser att psykedeliska substanser \u00e4r kraftfulla verktyg som kan skapa en unik drivkraft f\u00f6r personlig utveckling och v\u00e4lbefinnande. Men vi \u00e4r \u00f6vertygade om att det kr\u00e4vs mycket mer f\u00f6r att \u00e5stadkomma detta. Drivkraften m\u00e5ste kanaliseras till att g\u00f6ra h\u00e5llbara f\u00f6r\u00e4ndringar i beteende och attityd - alla saker som du beh\u00f6ver arbeta med efter<\/em> Upplevelsen. Ingen av de psykedeliska substanserna \u00e4r ett magiskt piller och \u00e4ven om m\u00e5nga m\u00e4nniskor \u00f6nskar sig en medicin som \u00e4ntligen l\u00f6ser alla deras problem, \u00e4r vi mycket \u00f6ppna med v\u00e5r \u00e5sikt att detta kanske alltid kommer att f\u00f6rbli en ouppfylld dr\u00f6m. Det kan inte finnas n\u00e5gon h\u00e5llbar personlig tillv\u00e4xt eller v\u00e4lbefinnande utan att ta \u00e4garskap och aktivt deltagande. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r integration \u00e4r en s\u00e5 viktig del av v\u00e5r l\u00e4roplan. Vi g\u00f6r d\u00e4rf\u00f6r v\u00e5rt b\u00e4sta f\u00f6r att undvika att deltagarna g\u00e5r med orealistiska f\u00f6rhoppningar och f\u00f6rv\u00e4ntningar, men betonar samtidigt vikten av ansvar och sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande som en process. F\u00f6r oss ger psykedelika inte svaren p\u00e5 alla v\u00e5ra fr\u00e5gor. Men de ger en hel del tankest\u00e4llare som vi kan anv\u00e4nda f\u00f6r v\u00e5r tillv\u00e4xt och v\u00e5rt v\u00e4lbefinnande.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

N\u00e4r det g\u00e4ller sj\u00e4lva de psykedeliska upplevelserna: ingen kan lova dig vad du kommer att f\u00e5. De kan vara avsl\u00f6jande, initierande och \u00e5teruppbyggande men ocks\u00e5 st\u00f6rande, skr\u00e4mmande och nedsl\u00e5ende - ibland allt detta under samma resa. Och de kan vara mycket olika f\u00f6r alla och alla kanske inte drar lika stor nytta av dem. Vi tror inte att alla n\u00f6dv\u00e4ndigtvis f\u00e5r vad de beh\u00f6ver (vem \"beh\u00f6ver\" lida i 6 timmar i str\u00e4ck i en os\u00e4ker milj\u00f6 och utan ordentligt st\u00f6d?) men vi tror att du kan ge mening<\/em> till alla erfarenheter.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Vi accepterar ocks\u00e5 det faktum att ingen i slut\u00e4ndan kommer att kunna ber\u00e4tta f\u00f6r dig om du fick se en ok\u00e4nd sanning, en metafor eller n\u00e5got slumpm\u00e4ssigt - eller kanske alla tre. Men det betyder inte att vi inte kan ge v\u00e4gledning n\u00e4r det g\u00e4ller att f\u00f6rst\u00e5 en upplevelse. Vi ser det som v\u00e5rt ansvar att hj\u00e4lpa deltagarna att skapa en sund relation till sin upplevelse och att undvika vissa fallgropar som att ta bilder fr\u00e5n psykedeliska upplevelser alltf\u00f6r bokstavligt eller att tilldela upplevelsen eller substansen alltf\u00f6r stor auktoritet n\u00e4r det g\u00e4ller viktiga beslut i livet. Bara du f\u00e5r g\u00f6ra mening av din upplevelse. Men vi tycker att det \u00e4r viktigt att vara \u00f6ppen f\u00f6r olika tolkningar och att ta ansvar f\u00f6r konsekvenserna av dina beslut.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Vilken sj\u00e4lvuppfattning har teamet?<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hur ben\u00e4mner de sig sj\u00e4lva? Vilka roller tilldelar teamet sig sj\u00e4lva i processen? Vilka \u00e4r deras ansvarsomr\u00e5den?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

P\u00e5 Evolute Institute ser vi oss sj\u00e4lva som facilitatorer och coacher. Vi ansvarar f\u00f6r att v\u00e4gleda v\u00e5ra deltagare genom en strukturerad process av f\u00f6rberedelser, f\u00f6rdjupning och integration och att st\u00f6dja dem med v\u00e5ra kunskaper och f\u00e4rdigheter. Vi \u00e4r s\u00e4rskilt f\u00f6rsiktiga med att betraktas som \"helare\" eller \"shamaner\". Vi anser inte att vi g\u00f6r healing f\u00f6r andra eller har speciella helande krafter. Vi som professionella facilitatorer skapar utrymmen d\u00e4r personlig utveckling kan ske, men det handlar om varje persons beredskap att g\u00f6ra det inre arbetet och om den medf\u00f6dda intelligensen i deras system som kommer att r\u00f6ra sig mot bearbetning, \u00e5terst\u00e4llande och integration n\u00e4r f\u00f6ruts\u00e4ttningarna \u00e4r de r\u00e4tta. Vi g\u00f6r v\u00e5rt b\u00e4sta f\u00f6r att skapa r\u00e4tt f\u00f6ruts\u00e4ttningar, skickligt h\u00e5lla utrymmet och ge anpassat st\u00f6d d\u00e4r det \u00e4r l\u00e4mpligt och beh\u00f6vs, men vi avskr\u00e4cker idealisering eller projicering mot oss som \"healers\".<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hur ser relationen ut mellan deltagarna och retreatledarna?<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Hur m\u00f6ter facilitatorer deltagare? Betraktas du som g\u00e4st (som p\u00e5 en wellness-retreat), deltagare (som i ett program eller en utbildning), patient (som p\u00e5 en klinik), s\u00f6kare (som i en andlig sangha) eller s\u00f6kande (som i ett utbildningsprogram)? Har du r\u00e4tt att s\u00e4ga nej och hoppa av? Och finns det n\u00e5gra gr\u00e4nser och riktlinjer?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

P\u00e5 Evolute Institute har vi interna riktlinjer f\u00f6r hur vi ska bem\u00f6ta deltagarna under och efter retreaten. Vi m\u00f6ter de m\u00e4nniskor som deltar i v\u00e5ra retreats som g\u00e4ster och deltagare. Som g\u00e4ster, eftersom vi ser det som v\u00e5rt ansvar att alla k\u00e4nner sig omh\u00e4ndertagna under hela programmet. Vi f\u00f6rs\u00f6ker f\u00e5 alla att k\u00e4nna sig v\u00e4lkomna men vi respekterar ocks\u00e5 allas integritet. Och vi m\u00f6ter dem som (aktiva) deltagare eftersom vi anser att retreatupplevelsen skapas genom allas deltagande och inte bara genom v\u00e5r facilitering. V\u00e5ra deltagare \u00e4r dock alltid i ledningen n\u00e4r det g\u00e4ller deras process och deltagande. Ingen pressas att delta i n\u00e5gon del av retreaten och har alltid m\u00f6jlighet att hoppa \u00f6ver en session - inklusive den psykedeliska upplevelsen.\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00c4ven om vi inte har en terapeut-klient-relation har vi liknande etiska riktlinjer. S\u00e4rskilt n\u00e4r det g\u00e4ller st\u00f6djande ber\u00f6ring under en session, men \u00e4ven romantiska eller sexuella relationer, som \u00e4r f\u00f6rbjudna mellan deltagare och facilitatorer n\u00e4r som helst, \u00e4ven efter retreaten. P\u00e5 grund av risken f\u00f6r suggestibilitet och idealisering h\u00e5ller vi en professionell distans till deltagarna samtidigt som vi \u00e4r tillg\u00e4ngliga n\u00e4rhelst vi beh\u00f6vs. Vi vill att deltagarna ska fokusera p\u00e5 sig sj\u00e4lva, sina inre processer och sin koppling till de andra deltagarna.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hur ser maktdynamiken ut inom teamet?<\/strong><\/h2>\n

Vem fattar n\u00e4r och vilken typ av beslut? \u00c4r makten centraliserad till en person eller \u00e4r den uppdelad p\u00e5 flera personer? Och vem \u00f6vervakar dem? Har de en guru-liknande figur?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

P\u00e5 Evolute Institute best\u00e5r v\u00e5ra retreat-team vanligtvis av 4-5 facilitatorer som turas om att leda olika sessioner under retreaten. De flesta beslut som r\u00f6r deltagarna fattas inom hela teamet. Under deltagarnas psykedeliska upplevelse ligger huvudansvaret hos den ceremoniella ledaren, men alla \u00e4r lika delaktiga i att h\u00e5lla utrymme och st\u00f6dja deltagarna. Vi har interna riktlinjer samt briefing- och debriefingsessioner f\u00f6r att ge utrymme och tid att diskutera olika \u00e5sikter och f\u00f6r att utv\u00e4rdera v\u00e5r interaktion med varandra och med deltagarna.
V\u00e5r ceremoniella ledare deltar i peer-intervisioner och har handledning fr\u00e5n tv\u00e5 externa experter. En extern handledare \u00e4r ocks\u00e5 tillg\u00e4nglig f\u00f6r teamprocesser.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Vilket spr\u00e5k anv\u00e4nder de och var ligger byr\u00e5n?<\/strong><\/h2>\n

Spr\u00e5k kan p\u00e5verka hur vi t\u00e4nker och hur vi uppfattar verkligheten. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r viktigt vilket spr\u00e5k en retreatleverant\u00f6r anv\u00e4nder p\u00e5 sin webbplats, i sina sociala medier och n\u00e4r de pratar med dig. Det kan avsl\u00f6ja en hel del om b\u00e5de deras anda och etos. Anv\u00e4nder de till exempel ett spr\u00e5k som f\u00f6rs\u00f6ker vara neutralt och beskrivande eller finns det vissa \u00f6vertygelser, v\u00e4rderingar och l\u00f6ften knutna till det?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

P\u00e5 Evolute Institute f\u00f6rs\u00f6ker vi vara s\u00e5 neutrala och beskrivande som m\u00f6jligt. Vi undviker ord som \"medicin\" eller \"entheogen\" och anv\u00e4nder ist\u00e4llet \"substans\", \"tryffel\" eller \"psilocybin\". \"Entheogen\" kan ge ett l\u00f6fte om att tr\u00e4ffa gud och \"medicin\" kan antyda att man kan bli b\u00e4ttre genom att helt enkelt ta \"medicinen\". Enligt v\u00e5r mening l\u00e4gger detta f\u00f6r mycket tonvikt p\u00e5 det psykedeliska \u00e4mnet och f\u00f6r lite p\u00e5 den person som tar dem. F\u00f6r oss \u00e4r psykedeliska substanser kraftfulla verktyg som m\u00e4nniskor medvetet och ansvarsfullt kan ta f\u00f6r att st\u00f6dja sin egen process och sitt inre arbete.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"L\u00e4ka\" eller bearbeta, \u00e5terst\u00e4lla och integrera?<\/strong><\/h2>\n

Det \u00e4r av mycket liknande sk\u00e4l som vi ocks\u00e5 \u00e4r mycket f\u00f6rsiktiga med att anv\u00e4nda ordet \"healing\". F\u00f6rst och fr\u00e4mst f\u00f6r att det f\u00f6ruts\u00e4tter att n\u00e5gon \u00e4r skadad eller ofullst\u00e4ndig, men ocks\u00e5 f\u00f6r att det inneh\u00e5ller ett l\u00f6fte som vi tror inte kan uppfyllas genom att helt enkelt ta en psykedelisk substans. \u00c4ven om en psykedelisk upplevelse kan ha en helande effekt (det vill s\u00e4ga de kan st\u00f6dja m\u00e4nniskor p\u00e5 deras resa mot helhet), f\u00f6redrar vi orden \"bearbetning\", \"\u00e5terst\u00e4llande\" eller \"integrering\". Enligt v\u00e5r uppfattning \u00e5terspeglar dessa ord b\u00e4ttre den psykedeliska potentialen, i kombination med personligt ansvar n\u00e4r det g\u00e4ller att uppr\u00e4tth\u00e5lla det som har upplevts eller \"uppn\u00e5tts\".<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Till sist: G\u00f6r din egen research<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Naturligtvis \u00e4r detta bara n\u00e5gra saker att t\u00e4nka p\u00e5 och det kan finnas m\u00e5nga andra \u00e4mnen som \u00e4r viktiga f\u00f6r dig personligen. Men vi tror att med ovanst\u00e5ende fr\u00e5gor gav vi dig n\u00e5got att b\u00f6rja med. Vad vi hoppas att du tar bort fr\u00e5n den h\u00e4r artikeln att andan och etos i en psykedelisk assisterad retr\u00e4tt spelar roll. Och att du inte b\u00f6r lita p\u00e5 den information som delas p\u00e5 en webbplats eller sociala mediekanaler. S\u00f6k ist\u00e4llet en konversation med de m\u00e4nniskor som kommer att v\u00e4gleda dig. L\u00e4r dig om deras ande och etos och se sj\u00e4lv om de resonerar med dig eller inte.<\/p>\n

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"patrick\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Patrick Liebl<\/strong>,<\/p>\n

Ledande facilitator och integrationsexpert<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00c4r du nyfiken p\u00e5 att l\u00e4ra dig mer?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Vi inbjuder dig att boka ett samtal med oss. Tillsammans kan vi utforska alla fr\u00e5gor du kan ha. Vi kan unders\u00f6ka om ett program med en laglig psykedelisk upplevelse \u00e4r r\u00e4tt f\u00f6r dig just nu.<\/p>\n

\"Vi \u00e4r h\u00e4r f\u00f6r att st\u00f6dja din utforskning, i din takt, utan n\u00e5gra f\u00f6rv\u00e4ntningar.\" - Patrick Liebl<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\r\n\r\n