"Et guddommeligt møde" - Evolute Psilocybin Rejserapporter - Luciana Bellini

Jeg blev bedt om at skrive om min psilocybin-faciliterede rejse, og det havde jeg tænkt mig at gøre. Men uden en oversigt over den relevante kontekst vil læseren ikke kunne forstå meget af den betydning, som rejsen havde for mig. Derfor vil jeg først nævne baggrunden for min beslutning om at deltage i Evolute Institute-programmet, samt hensigten med rejsen og rammerne for EvoLEAD Retreat. 

Min undersøgelse af eksistensens natur  

For 30 år siden læste jeg filosofi på universitetet. Min opfattelse af filosofi var en undersøgelse af eksistensens sandhed, i modsætning til at lege med begreber, som var den fremherskende opfattelse i den akademiske verden på det tidspunkt. Derfor forlod jeg til sidst institutionen. Det var gennem Østens filosofi, at jeg fandt mere tilfredsstillende svar på mine dybeste spørgsmål. Jeg var især tiltrukket af den non-duale tradition Advaita Vedanta, som hævder, at der ikke er andet end Brahman, Sat-Chit-Ananda: Grænseløs bevidsthed, grænseløs væren, grænseløs lyksalighed. Kroppen, sindet og verden opstår i, og er skabt af, Brahman. Ifølge Advaita Vedanta er den grundlæggende årsag til lidelse ikke selve oplevelsen af dualitet, men den fejlagtige tro på, at denne oplevelse er virkelig. Når dualitetens illusoriske natur er fuldt erkendt, ophører lidelsen, ligesom vores frygt for at blive bidt af en slange ophører, når vi indser, at det, vi tog for en slange, ikke er andet end et reb. For cirka fem år siden havde jeg en dybtgående, livsforandrende oplevelse efter at have arbejdet med en ikke-dual lærer i et par måneder. Den eneste måde, jeg kan forsøge at beskrive denne oplevelse på, er, at jeg så, at alt var lavet af ren, ubetinget kærlighed. Det, jeg før troede var "mit liv", viste sig ikke at være andet end en række tanker. Kroppen, sindet og verden blev forvandlet af denne oplevelse. Badet i ren ubetinget kærlighed gav kroppen slip på alle sammentrækninger, og sindet var først forbløffet, og da det begyndte at fungere igen, var det meget stille. Det tog omkring seks måneder, før lyksaligheden blev mindre intens og blev den nye normal. Men da "honningmåneperioden" var overstået, var nogle subtile identifikationsmønstre tilbage.

Min motivation for at deltage i Evolute Institute-programmet udsprang af forståelsen af, at den første opvågning kun er begyndelsen på vejen til selvrealisering. Jeg var nysgerrig efter at vide, om en psilocybin-guidet rejse kunne fremskynde frigørelsen af de subtile resterende identifikationsmønstre. Nogle lærere refererer til denne tilstand, hvor der ikke er mulighed for identifikation, som "selvets endelige fald". Efter at have konsulteret Evolute Institute's hjemmeside og nydt godt af deres udforskende samtaler med Dmitrij og Patrick, følte jeg stærkt, at det var det rigtige at deltage i deres program.  

Det psykedelisk assisterede retreat - Holotropisk åndedræt  

Under de forberedende online-møder voksede min tillid til arrangørernes kompetence. Det var også en fantastisk mulighed for at møde åbenheden og oprigtigheden hos de andre syv deltagere. At møde dem personligt på retreaten gjorde oplevelsen endnu bedre. Retreatens smukke center og beliggenhed, de lækre måltider og venligheden hos både arrangørerne og deltagerne bidrog til en behagelig atmosfære.  

Om eftermiddagen på den første dag havde vi en session med holotropisk vejrtrækning. Det var første gang, jeg prøvede denne praksis, og jeg blev hurtigt ført ind i en smuk tilstand, hvor jeg følte, at gulvet under min krop dansede til musikken. Jeg oplevede en blanding af glæde og tristhed og indså, at der ikke i sig selv findes negative eller positive følelser; det er kun vores dømmekraft, der gør dem til det. 

Ceremonien  

Forberedelsesprocessen før rejsen gav endnu en mulighed for at knytte bånd, grine og fjerne enhver bekymring. Da vi var klar, samledes vi i et rundt rum, hvor vi havde arrangeret vores hyggelige senge i en cirkel. Efter at have lyttet til facilitatorernes beroligende ord, drak vi væsken fra vores psilocybin-kop, tog øjenmasker på og lagde os ned. Den smukke musik begyndte og markerede rejsens begyndelse.

Noter om min fortælling om min rejse  

Det, der var rationelt og gjort af sprog og billeder på min rejse, kan jeg sagtens huske og tale om. Mindre rationelle aspekter, der involverer symboler og bevægelser, kan også huskes og på en eller anden måde fortælles, men læserne bør huske på, at selvom sådanne dele af oplevelsen er meget vigtige, kan de ikke udtrykkes fuldt ud gennem sproget, og derfor bør de ikke forvente, at disse dele af oplevelsen giver fuldstændig rationel mening. Paradokser kan opstå i forsøget på at udtrykke det uudsigelige, og når vi er åbne over for muligheden af, at sandheden er hinsides sproget, kan sådanne paradokser være stærke henvisninger til denne sandhed. Endelig vil aspekter af oplevelsen, som er helt ubeskrivelige, ikke blive beskrevet her, fordi de, som Wittgenstein sagde, må forbigås i tavshed. Den eneste måde, hvorpå sindet kan konkludere noget om disse aspekter, er ved at sammenligne den tilstand, det var i før oplevelsen, med den tilstand, det er i efter. Og selvfølgelig vil "efter" være en løbende proces, fordi det at leve det, der blev åbenbaret, er den eneste måde, hvorpå åbenbaringen kan udfolde sig fuldt ud. 

Få ord om et tilbagevendende symbol  

På min rejse var der et tilbagevendende symbol, som skal introduceres her for dem, der ikke kender til Kashmir Shaivisme. I denne ikke-duale doktrin er Shiva, hvad Brahman er i Advaita Vedanta: den grænseløse væren/bevidsthed, hvori det mangfoldige opstår og falder, og hvorfra det er skabt. 

Min guide og rejsen  

Det hele begyndte med sorte og hvide symmetriske mønstre. Jeg prøvede at åbne øjnene (under øjenmasken), og mønstrene fik levende farver. De var flydende, bevægede sig og blandede sig med hinanden. Der var ikke andet end farvemønstre, og deres skønhed fyldte mine sanser. Jeg var i forundring. 

Så hørte jeg en stemme. Den var meget rolig, blid, kærlig og beroligende. Jeg vidste med det samme, at stemmen var min guide på rejsen. Jeg kendte allerede dens navn; det var Shiva. "Du kan spørge mig om alt, hvad du vil vide," sagde Shiva. 

Jeg følte en enorm glæde. 

"Det eneste, jeg ønsker, er, at selvet skal falde. Hvad kan jeg gøre for at få det til at ske? spurgte jeg. Shiva smilede, et smukt smil uden ansigt, bare en stemme blandt farver. "Okay, det kan jeg hjælpe dig med," svarede Shiva - "lad os lede efter selvet sammen.  

Og det var sådan, min guide Shiva tog mig med på denne rejse, gennem alle farvemønstre for at lede efter selvet, mit selv. Jeg vidste, at farverne var den måde, hvorpå verden, hele skabelsen, viste sig på rejsen. Selvom Shiva og jeg ikke havde kroppe, kunne vi ubesværet bevæge os gennem farverne. Det var naturligt at antage, at uanset hvad jeg var, uanset hvad selvet var, så var det også lavet af de samme farvemønstre. 

Da vi nærmede os forskellige dele af mønstrene i søgen efter selvet, afslørede de deres uhåndgribelighed; de var der slet ikke i virkeligheden. Fra rejsens "udefra"-perspektiv fortsatte min søgen efter selvet gennem farverne i lang tid. På trods af mine voksende udfordringer til Shiva blev jeg gentagne gange vist, at der ikke var noget, der hed selvet. Efter hver mislykket søgen grinede jeg hjerteligt, som jeg aldrig havde gjort før i mit liv. 

Grounding - en ny betydning af et gammelt begreb  

Når jeg ikke grinede, var jeg i total ærefrygt.  

Jeg spurgte Shiva: "Hvordan er hele skabelsen blevet til?  

Shiva smilede og svarede: "Jeg vil vise dig, hvordan man gør.  

Shiva demonstrerede, "hvordan man gør", ikke gennem ord, men gennem bevægelser, som en dans, hvor farver blev til. De blev til i al deres substansløshed, og alligevel så de meget virkelige ud. Shiva kaldte dette "at se virkeligt ud" for "grounding", men med en betydning, der var anderledes end den, lærerne, jeg lyttede til, brugte udtrykket med. Jo mere det var svært for mig at se farvernes (skabelsens, verdens) uvirkelighed, jo mere hørte jeg Shiva sige: "Det er grounding" eller "Det er den måde, grounding sker på".

1. På et bestemt tidspunkt på rejsen følte jeg smerte i de farvemønstre, der svarer til min fod. Jeg udfordrede Shiva til at vise mig, at denne smerte ikke havde noget med mig selv at gøre. Shiva førte mig hen til disse mønstre og viste mig, at de også var uden substans, og kaldte dem "fornemmelser".

   "Kan du se? Shiva sagde: "De er bare fornemmelser.

   Det tog mig et stykke tid at indse, at fornemmelserne var uhåndgribelige, og da jeg gjorde det, forsvandt smerten med det samme.

   Jeg sagde til Shiva: "Men smerte er en svær en.

   Og Shiva svarede: "Det er den måde, jordforbindelse sker på.

2. På et andet tidspunkt trillede tårerne ned ad kinderne på mig. Jeg mærkede en hånd røre ved min, en facilitators. Jeg havde lyst til at sige: "Bare rolig, det er kun glædestårer", men i stedet klemte jeg hendes hånd og spurgte Shiva:

   "Hvad med denne berøring, denne slags omsorgsfulde berøring, er den også tom?

   Og Shiva svarede: "Ahh, ja, men det er jordforbindelse.

   Og så førte Shiva mig også til det hjørne af farvemønstrene, hvor berøringen var, og afslørede dens uhåndgribelighed.

3. På et andet tidspunkt var jeg i ærefrygt over skabelsens perfektion, inklusive historien om denne tilsyneladende person. Sætninger sagt af facilitatorer og deltagere i forberedelsessessionerne dukkede også op på rejsen som farver. Jeg så, hvordan alt i mit liv var beregnet til at føre mig til undervisningen, til opvågningen og nu til denne oplevelse.

   Shiva så min ærefrygt, morede sig og bemærkede:

   "Hvad er du så overrasket over? Det hele er dig, du skaber det hele, du efterlader spor, du finder dem. Og så bliver du overrasket!

   Jeg grinede og sagde: "Det er bare så svært at huske, at jeg er alt det her.

   Og Shiva sagde: "Ja, det er det nødt til at være. Det er jordforbindelse.

Tomhed, ensomhed og ubetinget kærlighed  

En anden uforglemmelig del af oplevelsen var erkendelsen af den fuldstændige ensomhed i dette ene absolutte væsen. Denne ensomhed havde intet at gøre med ensomhed, men alt at gøre med betingelsesløs kærlighed. Overalt, hvor jeg så hen, var alle farverne (verden) intet andet end dette absolutte væsen, alle skabt af den samme substansløse substans. Som objekter, enheder eller oplevelser var de således totalt substansløse. Jeg så, på en måde, der var umulig at tvivle på, at denne ensomhed er det, der gør ren, betingelsesløs kærlighed mulig. Jeg forstod, hvordan sindsro virkelig føltes. Overalt, hvor jeg så hen, var der intet andet end dette ene væsen, denne ene kærlighed, denne ene og denne ene alene. Ingen del af skabelsen var god eller dårlig, overlegen eller underlegen, bedre eller værre.

Jeg så, hvordan denne tomhed er meget fuld, og jeg så også forudsætningen for at kunne se dette - for at kunne se denne tomheds fylde. Forudsætningen er at erkende den totale substansløshed i det, der kommer til syne. Det, der gør tomheden så fuld, er ikke det, der vises i Det er det, der er virkeligt i det, der viser sig: intet andet end denne tomhed selv. Tomheden kender sig selv i al sin ensomhed, og det er ubetinget kærlighed. 

Hvordan kan jeg huske dette for evigt?  

Der var øjeblikke, hvor jeg var meget bevidst om, at rejsen ville slutte, og i de øjeblikke var jeg bekymret for at glemme Shivas vejledning og vende tilbage til troen på selvet. Jeg var ikke bange for at glemme Shivas ord, men oplevelsen af fuld tomhed, den ikke-erfarede oplevelse, som ikke rigtig kan udtrykkes med ord - jeg kan kun være den. Det fortalte jeg Shiva. 

Shiva svarede: "Okay. Lad os lede efter den, der måske glemmer. 

Jeg grinede, men også denne gang indså jeg, at uanset hvad denne tilsyneladende person gjorde, ville det ikke betyde det mindste for, hvad jeg virkelig er. Uanset om denne tilsyneladende person glemmer eller ej, om den vender tilbage til at identificere sig med overbevisninger eller lever i sandhedens lys, er der intet Intet af det ville gøre den mindste forskel for mit virkelige væsen. Denne erkendelse medførte endnu en bølge af betingelsesløs kærlighed, men denne gang til den tilsyneladende person, som det var meningen, jeg skulle tilbage til. Jeg så med samme sindsro, at denne tilsyneladende person blot er én farve blandt alle de andre, som alle skinner med den samme pragt.  

Tak og farvel.  

Fortællingen om min rejse vil nu slutte med en anden del af oplevelsen, som jeg også finder ekstremt vigtig.  

Mod slutningen af rejsen undrede jeg mig over, hvorfor ingen af mine lærere var med, og alligevel var de så vigtige i min vej til sandheden.  

Shiva smilede, som om han læste mine tanker, og pegede så på farverne og spurgte: "Kan du se dem her?  

Jeg kiggede og kunne faktisk se dem for mig blandt farvemønstrene, en efter en, hvor den vigtigste havde den største tilstedeværelse. 

Jeg sagde til min lærer: "Nu ser jeg det også virkelig, det du også ser, Shivas dans.  

Men da jeg blev ved med at kigge, forsvandt han, og så forsvandt alle de andre lærere også, lige for øjnene af mig. De forsvandt fuldstændigt og efterlod ikke andet end uhåndgribelige farver. 

Så spurgte jeg Shiva 

"Hvad med dig, Shiva? Du er i det mindste virkelig, ikke? 

Men Shiva svarede slet ikke. Og jeg vidste, virkelig vidste, at Shiva var væk. Den guide, der havde taget mig med på denne vidunderlige, fantastiske rejse, var væk for altid.

Selvfølgelig,
tænkte jeg.
Og følte en enorm lyksalighed. 

"Hjemkomsten" fra rejsen og integrationssessionerne  

Da jeg "vendte tilbage" fra rejsen, var der tomhed overalt, hvor jeg så hen, og den omfattede mine hænder, vennerne, værelset, sengen, træerne udenfor, lydene og selve luften. Og denne tomhed var fuld. Vi gik ud for at spise middag og talte ikke om vores oplevelse med hinanden før dagen efter, da facilitatorerne med rette foreslog, at der ville ske mere, og at vi derfor skulle blive på rejsen i stedet for at forsøge at udtrykke den. Efter middagen opfordrede de os til at lave en tegning af vores oplevelse og udleverede pasteller og tegnepapir. Og det var en rigtig god idé, for dagen efter, i den første integrationssession, hjalp vores tegninger os meget med at dele vores rejser med resten af gruppen.  

I løbet af denne første dag med integration og deling, såvel som dagen efter, følte jeg, at alle deltagerne var dybt påvirkede af deres egen rejse. Den åbenhed efter rejsen, som jeg mærkede dybt i dem alle, var for mig endnu et tegn på skønheden i at give slip og være åben over for det, der opstår. 

Nogle refleksioner  

Hver gang vi forsøger at konceptualisere eller opleve vores absolutte guddommelige natur, fejler vi. Men det er godt, at vi fejler, for denne fiasko viser os igen og igen, at vi ikke er et objekt, ikke noget, vi kan opleve i et subjekt-objekt-forhold. Det er ligegyldigt med læren, historierne, ordene, opvågningerne, åbenbaringerne. Denne rejse viste mig, at det var tid til at give slip på dem alle. Give helt slip på alle historier og begær. Inklusive ønsket om befrielse. Det, der er tilbage, er ubetinget kærlighed, kærlighed til kærlighed, som udtrykker sig på alle mulige måder. 

Nogle hævder, at psykedeliske guidede oplevelser ikke har noget at gøre med den slags åbenbaringer, der går ud over sindet. De hævder, at det er nonsens. De siger, at alle psykedeliske oplevelser er resultatet af en omkobling af hjernen, en omkobling, der skaber nye og mere intelligente måder for sindet at bearbejde tidligere indsamlet information på og at bedrage sig selv i processen, for eksempel ved at skabe illusionen om en åbenbaring og dermed blive overrasket over sin egen skabelse. 

Andre hævder, at alt, hvad psykedelisk plantemedicin gør, er at fjerne nogle begrænsende mentale filtre, så sindet bliver åbent for en oplevelse af virkeligheden, som er tættere på sandheden om vores sande natur. Så, siger de, indsigt og åbenbaringer sker gennem sindet, men er ikke en skabelse af sindet.  

Jeg tror, at begge perspektiver er rigtige, og ingen af dem er det. Frem for alt betyder det ikke noget. Det er blot to muligheder blandt uendeligt mange for, at vores sande væsen oplever sig selv, som det gør. Det oplever hele tiden sig selv som det, der ikke er, og nogle gange som det, der ikke kan tales om. I begge tilfælde er der altid kun dette ene væsen, der oplever sig selv. Min psilocybin-guidede rejse har vist mig dette, og selvfølgelig vidste jeg det allerede. For sandheden er, at vi ikke kan lære om vores sande natur, fordi vi får at vide, hvad den er. Vi kender vores sande natur, fordi vi erkender den. Så hvorfor skulle det betyde noget, hvordan denne erkendelse kommer i stand?