Combinando la Terapia Somática Consciente Hakomi y el Trabajo Interior Asistido por Psicodélicos

HAKOMI es una forma de psicoterapia basada en la atención plena y orientada al cuerpo. Se creó desarrollado en los años 70 por Ronald S. Kurtz (1943-2011) en EE.UU. como respuesta a las limitaciones de las formas tradicionales de psicoterapia cognitiva y basada en la conversación. Según nuestra experiencia en Evolute Institute, Hakomi fusiona las filosofías y tradiciones de sabiduría orientales, por un lado, y la psicología occidental, por otro, en un todo psicoterapéutico nuevo y más eficaz. Este artículo profundiza en la relación sinérgica entre el Hakomi y el trabajo interior asistido por psicodélicos, ilustrando cómo estos caminos se complementan y potencian mutuamente en el viaje hacia la plenitud, la integración y el desarrollo personal.

1. Entender el Hakomi

Hakomi, pronunciado Hah-co-me, es una palabra de los indios Hopi que se traduce aproximadamente como "¿Cómo te sitúas en relación con estos muchos reinos? Hakomi es un enfoque de autoestudio guiado que utiliza el vehículo de la atención plena para sintonizar con nuestras cualidades más profundas y fundamentales del ser humano. Pretende capacitarnos para sostener nuestra propia vulnerabilidad, dolor, incertidumbre y paradojas con curiosidad y compasión. En lugar de intentar "arreglar algo" que parece roto dentro de nosotros e ir a una "guerra contra uno mismo", Hakomi opera bajo el mantra rector de hacer primero una pausa y estudiar nuestras partes internas problemáticas, para luego ir haciéndonos amigos de ellas gradualmente. La aceptación precede al cambio, como ya atestiguó Lao-Tzu: "Si quieres reducir algo, primero debes permitir que se expanda. Si quieres deshacerte de algo, primero debes permitir que florezca". El Hakomi trata de integrar la sabiduría budista y taoísta con una comprensión neurocientífica moderna de nuestros cerebros, centrándose en el aprendizaje experiencial más que en la mera teoría y reflexión. En la psicoterapia Hakomi, la atención se centra en conceder espacio a nuestra experiencia sentida y no tanto en la intelectualización y la cognición. Las palabras y el análisis son menos importantes que los signos sutiles que expresa nuestro cuerpo.

En esencia, Hakomi es una técnica y filosofía psicodinámica y experiencial basada en cinco principios fundamentales: atención plena, organicidad, no violencia, holismo mente-cuerpo y unidad. Estos principios guían el proceso terapéutico y dan forma a la relación entre terapeuta y cliente, fomentando una exploración compasiva del yo a través de la atención plena para acceder al material subconsciente con vistas a la transformación y la curación.

1. Atención Plena

   El Hakomi utiliza la atención plena informada por el budismo como base para la terapia y el trabajo de proceso. Implica un estado de conciencia elevada en el que la atención se centra en el momento presente, permitiendo la aparición de pensamientos y sentimientos inconscientes. Cuando somos capaces de suspender nuestro apego a lo que (creemos que) ya sabemos, nos abrimos a la profundidad y el misterio del presente. Esta profunda conciencia interna permite explorar las creencias fundamentales y las heridas emocionales y creencias inconscientes ocultas, facilitando el procesamiento, la resolución y, en última instancia, el crecimiento personal.

2. Organicidad

   La Organicidad en Hakomi refleja la visión de los seres humanos como sistemas autoorganizados inclinados naturalmente hacia la curación y la plenitud. Respeta la sabiduría innata y la capacidad curativa de cada individuo, haciendo hincapié en la creencia de que cada persona u organismo posee la capacidad de curarse a sí mismo y avanzar hacia la realización de su potencial. Esto está muy alineado con lo que el investigador y pionero psicodélico Stanislav Grof denominó "inteligencia curativa innata": la tendencia del organismo a esforzarse por alcanzar el equilibrio, la totalidad o la armonía. En la terapia Hakomi, el ser humano no se ve como una máquina, sino como un sistema inteligente y autoorganizado que no puede arreglarse desde fuera, sino sólo a través de su propia inteligencia creativa interior y siguiendo las señales del momento presente. En ese sentido, las sesiones de terapia Hakomi no vienen con una agenda predefinida, sino que siguen los procesos naturales, los movimientos y las expresiones no verbales del momento en desarrollo.

3. No violencia

   La no violencia en Hakomi consiste en acercarse a las experiencias y defensas del cliente con delicadeza y respeto. Este principio crea un espacio seguro para que los clientes exploren su mundo interior, considerando sus mecanismos defensivos como partes vitales de su experiencia. Este principio es fundamental porque, para redirigir nuestra mirada hacia el interior, necesitamos sentirnos seguros de ser como somos. Si percibimos cualquier forma de peligro o presión del exterior, por ejemplo, que podemos ser juzgados por el terapeuta, que se nos impondrá una agenda predefinida o que se nos infligirán otras formas de sutil violencia física o verbal, nos resistiremos y dirigiremos nuestra atención al exterior, pero no a nuestro mundo interior. El enfoque suave y sutil de HAKOMI contrasta enormemente con enfoques más contundentes, como el "desarme" o algunas formas de terapias expresivas de los años 60 (véase también "El Proceso Hoffman frente a los Programas de Retiro Psicodélico")

4. Holismo Mente-Cuerpo

   El pensamiento y la filosofía occidentales han estado muy influidos por la idea de la separación entre cuerpo y mente, desde que René Descartes declaró el dualismo mente-cuerpo. Hakomi, en cambio, reconoce la interconexión de las experiencias mentales y físicas / corporales (somáticas). Entiende que nuestras creencias y emociones se manifiestan a menudo en nuestras sensaciones corporales, posturas e impulsos de movimiento, utilizando esta integración mente-cuerpo para facilitar la curación. No sólo "tenemos" cuerpos, sino que "somos" cuerpos, y nuestras mentes son sólo una expresión de nuestro ser encarnado. Hakomi nos considera "sistemas cuerpo-mente" complejos en los que cualquier separación entre cuerpo y mente no es más que el resultado artificial de un proceso analítico. Cualquier enfoque terapéutico que ignore nuestra naturaleza encarnada se perderá inevitablemente la mayor parte del cuadro y su eficacia será limitada. El seguimiento y la exploración de nuestra experiencia somática es, por tanto, una característica crucial de la terapia HAKOMI.

5. Unidad

   El principio de unidad en Hakomi considera a los individuos como parte de un todo interconectado, teniendo en cuenta los aspectos relacionales de los propios asuntos y fomentando un sentimiento de conexión con los demás y el entorno. Nuestras vidas se desarrollan, por así decirlo, en un "universo participativo" (Morris Berman), donde todo existe en una interacción recíproca. Esto coincide con los enfoques sistémicos modernos (en terapia, trabajo social y en ciencias de la complejidad), así como con el pensamiento integral (Ken Wilber). También resuena bien con el concepto de "holones" de Arthur Koestler. "Holón" significa que cada cosa/objeto, así como cada idea/palabra, es a la vez una entidad por sí misma y una parte jerárquica de un todo mayor. Por ejemplo, una célula de un organismo es a la vez un todo como célula y, al mismo tiempo, una parte del organismo, un todo mayor con un mayor nivel de complejidad. Y ese organismo es, a su vez, parte de conjuntos mayores y más complejos, por ejemplo, conjuntos sociales (familias, tribus, sociedades...) o ecosistemas. Esta visión del mundo tiene dos implicaciones importantes para la forma en que se practica la terapia Hakomi: En primer lugar, podemos estar seguros de que existe un impulso innato dentro de cada uno de nosotros que nos aleja de la fragmentación y nos lleva a la totalidad: no es necesario "arreglarnos" o rediseñarnos, sino que tenemos que crear las condiciones adecuadas para que nuestra inteligencia interior pueda desplegarse. En segundo lugar, la idea de que somos holones significa que cualquier solución a nuestro problema debe ser holística, por ejemplo, la depresión no puede degradarse a un desequilibrio puramente bioquímico del cerebro, sino que es mejor considerarla como un síntoma polifacético en muchos niveles potenciales, como el cuerpo, la mente, el espíritu, la comunidad, el trabajo, etc. Hakomi intenta tener en cuenta muchos de estos factores psicosociales.

2. ¿Cómo funciona la terapia HAKOMI?

Aunque los cinco principios de Hakomi (atención plena, no violencia, organicidad, unidad e integración mente-cuerpo) constituyen la base filosófica, la terapia implica técnicas e intervenciones específicas para el trabajo terapéutico. Como en la mayoría de las formas modernas de psicoterapia, la relación entre el terapeuta y el cliente se considera un vehículo para el cambio. El terapeuta proporciona un entorno seguro, enriquecedor y sin prejuicios, que permite al cliente explorar creencias y emociones profundamente arraigadas. Lo especial de HAKOMI es que todas las técnicas/intervenciones tienen lugar en mindfulness (es decir, se guía a los clientes hacia un estado de conciencia relajada y centrada en el interior). Esto ayuda a acceder a estados emocionales más profundos y a creencias subconscientes.

3. ¿Qué hace que HAKOMI sea único?

Más allá de la atención plena, las características y técnicas particulares de HAKOMI más destacables desde nuestro punto de vista son las siguientes.

1. Cuestiones no verbales

   Los terapeutas Hakomi están formados para observar e interpretar señales no verbales como la postura, los gestos, las expresiones faciales y el tono de voz, ya que a menudo revelan más que las palabras y pueden ser indicadores de temas psicodinámicos subyacentes. Este tipo de "rastreo" es una forma activa de presenciar y puede utilizarse para las intervenciones, pero también es valioso para indicar al cliente que se le ve y que la gente responde a él en sintonía.

2. Sondas

   Se trata de actos suaves, no verbales (por ejemplo, gestos o movimientos) o sugerencias o preguntas verbales que se utilizan mientras el cliente está en estado de atención plena. Las sondas pueden consistir en pedir al cliente que se fije en sus sentimientos o reacciones ante determinadas palabras o frases, lo que ayuda a descubrir creencias y emociones ocultas. Piensa en ellas como pequeños "experimentos" en los que quieres calibrar las reacciones internas del cliente desde todos los niveles de conciencia (sensaciones corporales, impulsos de movimiento, emociones, pensamientos...). La intención es provocar reacciones que revelen material inconsciente, incluidas las creencias y recuerdos fundamentales del cliente. Por ejemplo, si el terapeuta envía la sonda "Eres totalmente digno y merecedor de amor" y el cliente informa desde un estado de atención plena de que, al oír esta sonda, surgió un pensamiento que decía "eso no es cierto", o una emoción de vergüenza, un impulso de movimiento para apartarse del terapeuta, o una sensación corporal de contracción en el pecho, etc., entonces puede que hayamos encontrado una creencia autolimitadora, una "barrera a la nutrición", y podemos explorarla más a fondo en la sesión. Ten en cuenta que, a diferencia de la terapia conversacional tradicional, la Hakomi anima explícitamente a los clientes a tomar nota de las experiencias corporales y somáticas.

3. Trabajo corporal / Toque somático

   Esto puede incluir un toque suave o guiar al cliente a través de posturas físicas. El tacto también puede considerarse como experimentación, pero de tipo no verbal (a diferencia de las sondas verbales). El objetivo es explorar y apoyar la liberación de la tensión física retenida en el cuerpo y relacionada con los problemas psicológicos que el cliente relata.

4. Estrategias de carácter

   Los terapeutas Hakomi dan sentido a las condiciones de los clientes refiriéndose a una tipología de estrategias de carácter. Éstas son pautas de comportamiento, sentimiento y pensamiento que las personas adoptan, a menudo inconscientemente, en respuesta a sus experiencias vitales. Son las estrategias de afrontamiento y supervivencia que, en su mayoría, adoptamos inconscientemente durante nuestra infancia y niñez, siguiendo nuestro impulso intrínseco de permanecer ilesos, integrados (completos) y bien dotados de recursos. Por lo tanto, nuestras estrategias de carácter no señalan nuestros defectos de carácter fundamentales y patológicos ni atestiguan lo "equivocados" que estamos, sino que hablan del intento de nuestra inteligencia interior de adaptarse creativamente a las condiciones abrumadoras de nuestra vida. Esta postura suave vuelve a poner de relieve el enfoque no violento de Hakomi hacia la terapia. La forma en que Hakomi entiende las estrategias de carácter tiene sus raíces en la psicología del desarrollo, la teoría del apego y las relaciones objetales, y ha evolucionado a partir del trabajo de pioneros como Wilhelm Reich, Alexander Lowen, David Shapiro y John Pierrakos. Lo que distingue a la teoría del carácter de Hakomi de otras tipologías de carácter de la psicología es que se centra en las manifestaciones somáticas. En otras palabras, Hakomi postula que nuestro cuerpo alberga y expresa nuestras estrategias psicológicas de carácter. Los ocho patrones de carácter son: Sensible/Enfadado, Dependiente/Entretenido, Autosuficiente, Duro/Generoso, Encantador/Seductivo, Agobiado/Endurecido, Industrioso/Enfocado en exceso y Expresivo/Enrollado. Sin entrar aquí en detalles sobre ellas, sólo queremos subrayar que es mejor considerar que esas estrategias están enraizadas en "conflictos evolutivos comúnmente negociados" y no en tipos de carácter fijos que puedan utilizarse para clasificar a las personas.

5. Transformación del material del núcleo

   Una vez descubiertas las creencias y recuerdos fundamentales, por ejemplo mediante experimentos como las sondas, el terapeuta guía al cliente en el procesamiento y la posible transformación de estas creencias en otras más adaptativas y saludables. Una intervención clave en la fase de procesamiento es, por ejemplo, proporcionar la "experiencia que falta". Esto significa que el terapeuta proporciona lo que se ha organizado como no disponible en algún momento de la vida del cliente, por ejemplo, el terapeuta podría proporcionar apoyo emocional nutritivo cuando el cliente está reexperimentando un estado infantil interno en el que se quedó solo y sin apoyo cuando era niño. Esta nueva experiencia emocional de referencia de recibir apoyo podría ayudar a transformar el estado desnutrido original y abrir nuevas posibilidades en la vida del cliente.

6. Integración de experiencias

   El terapeuta ayuda al cliente a integrar sus descubrimientos en su conciencia y su vida cotidianas. Esto puede implicar debatir cómo las creencias y pautas recién descubiertas afectan a su vida cotidiana y a sus relaciones. También puede consistir en ayudar al cliente a consolidar nuevas experiencias, como ser capaz de aceptar el alimento o simplemente reconocer la opción de solicitar apoyo y alimento cuando lo necesite y practicar haciéndolo, además de recibirlo.

4. Trabajo interior asistido por psicodélicos

El trabajo interior asistido por psicodélicos, que implica el uso controlado de sustancias como las setas o trufas de psilocibina, la MDMA o el LSD, conduce a estados alterados de conciencia en los que pueden aflorar cuestiones emocionales profundamente arraigadas y creencias fundamentales, ofreciendo oportunidades de curación transformadora. El espectro de estas modalidades apoyadas en sustancias psicoactivas abarca desde la psicoterapia asistida por psicodélicos hasta los retiros psicodélicos, y desde los entornos 1:1 hasta los formatos de grupo.

5. Explorando la Sinergia entre el Trabajo Interior Hakomi y el Asistido con Psicodélicos

En Evolute Institute, encontramos que los principios y prácticas de Hakomi se alinean notablemente bien con la forma en que practicamos el trabajo interior asistido por psicodélicos. Ambos hacen hincapié en la importancia de un espacio (o entorno) seguro y sin prejuicios, y de explorar la mente subconsciente y la inteligencia de todo el cuerpo para promover la curación y el crecimiento personal. Los retiros psicodélicos facilitados profesionalmente incluyen configuraciones de coaching 1:1 altamente sintonizadas, además de espacios para compartir en grupo, cálidos y de confianza, que imitan muchas de las características de la buena terapia HAKOMI: no violencia, exploración corporal y suave de los problemas en un estado de atención plena, movilización del poder de la relacionalidad y conexión para la curación y el desarrollo.

¿Qué aspecto tiene la "sinergia"?

La cuestión es: cuando se habla de "sinergia", ¿eso significa:

a.) Ingerir una sustancia psicodélica (en una dosis de baja a media-alta) durante o como preparación de una sesión de psicoterapia HAKOMI, como se hace en la psicolisis tradicional.

O significaría

b.) ¿Hacer también terapia HAKOMI como parte de un trabajo de proceso personal que se desarrolla a lo largo de un periodo más largo (varios años) y que podría incluir todo tipo de modalidades, como el trabajo corporal, el trabajo psicodélico legal, el coaching y otras modalidades terapéuticas más allá de HAKOMI? En este sentido, las distintas modalidades pueden complementarse y reforzarse mutuamente cuando se trata de cambio psicológico, flexibilización y crecimiento.

Una nota al margen: en muchas jurisdicciones muchas sustancias psicodélicas (todavía) no son legales, así que actualmente en muchos países la gente no podrá hacer una sesión HAKOMI asistida por psicodélicos en un entorno legal. Sin embargo, la gente podría viajar a países como Holanda o Jamaica, donde muchos psicodélicos ya son legales actualmente. Y en muchas jurisdicciones de todo el mundo, desde Australia hasta distintos estados de EE.UU., la psicoterapia asistida con psicodélicos es legal o está en proceso de legalización. Si el psicoterapeuta con licencia y formación para hacer trabajo asistido por psicodélicos es un practicante de HAKOMI, la gente también podría llegar a beneficiarse de sesiones legales de HAKOMI asistidas por psicodélicos. 

Cuatro consideraciones clave al combinar HAKOMI y Psicodélicos

Los cuatro puntos siguientes destacan a la hora de considerar cómo se alinean el HAKOMI y el trabajo psicodélico. Los dos primeros son válidos para el caso a.), los cuatro pueden considerarse válidos al considerar la modalidad b.). (Ver los casos a y b anteriores)

1. Mejora de la Atención Plena y la Autoconciencia

   Los psicodélicos pueden intensificar la atención plena, permitiendo una exploración más profunda del material básico, lo que hace que las sesiones sean especialmente potentes cuando se combinan con el enfoque consciente y exploratorio de Hakomi.

2. Procesamiento emocional profundo

   Tanto el Hakomi como los psicodélicos facilitan el procesamiento emocional profundo, ya que los psicodélicos sacan a la superficie material subconsciente y el Hakomi proporciona un marco para explorar e integrar estas experiencias.

3. Curación acelerada

   La sinergia del enfoque suave de Hakomi y las profundas experiencias inducidas por los psicodélicos pueden acelerar el proceso de desarrollo o procesamiento (curación) e integración, permitiendo la rápida transformación de heridas emocionales profundamente arraigadas.

4. Integración

   La integración es crucial tanto en la terapia Hakomi como en la psicodélica, ya que implica la aplicación de las percepciones y experiencias de las sesiones a la vida cotidiana. El enfoque Hakomi en la atención plena y el autoestudio proporciona un marco excelente para este proceso de integración. Los proveedores profesionales de retiros psicodélicos ofrecen numerosas sesiones de integración in situ y en las semanas y meses posteriores a la experiencia psicodélica, tanto en grupo como en entornos 1:1. Ver también "Cómo elegir un retiro psicodélico que resuene con tus valores y creencias personales".

Conclusión

La integración de la terapia Hakomi y el trabajo interior asistido por psicodélicos representa una nueva frontera en la psicoterapia, el coaching y el trabajo de procesos, y ofrece vías para la curación profunda y el crecimiento personal.¹

Esta sinergia combina la atención plena, la orientación corporal y la compasión de Hakomi con el potencial transformador de los psicodélicos, prometiendo un autodescubrimiento más profundo, integración, estados expandidos y acceso a nuevos niveles o etapas de crecimiento.

Y si consideramos nuestro camino de desarrollo generalmente como "estar en nuestro propio proceso" que se extiende a lo largo de años, o incluso a lo largo de nuestra vida, y tiene diferentes temas de enfoque a lo largo del camino en diferentes momentos y etapas, entonces tanto el trabajo interior apoyado por psicodélicos como HAKOMI pueden ofrecer una forma profunda e, impactante de promover este crecimiento.

Ten en cuenta que no proporcionamos asesoramiento médico y que siempre debes pedir ayuda a un profesional médico antes de tomar cualquier decisión sobre el consumo de psicodélicos.