Evolute Institute




8 perspektiver på dybt indre arbejde 

Vejen til personlig og professionel vækst




Del 3 af 8: Fra frakobling til gentilkobling og håndtering af traumer

Indholdsfortegnelse

En metakrise af afkobling

Vores nuværende situation, den metakrise, vi står over for globalt, men især i de vestlige samfund, er af forskellige forfattere blevet diagnosticeret som og subsumeret under paraplyen af en frakoblingskrise. [1] . Mange mennesker er afkoblet fra sig selv, især deres kroppe, fra andre mennesker, deres nære fællesskab og det bredere samfund, fra naturen, livets net og fra det transpersonlige - en tro på noget, der er større end det individuelle selv. Denne adskillelse skaber konflikter i og mellem os, ansporer til polarisering, vold og krig. Det er kilden til miljøforringelse og ødelæggelsen af vores fælles biosfære. Det er grobund for den epidemi af håbløshed, mangel på orientering og fortvivlelse, som vi i øjeblikket er vidne til over hele kloden.

De tre skillelinjer. Otto Scharmer, u-school.org

Hvordan skete denne afbrydelse?

Der er mange forskellige måder at nærme sig spørgsmålet om, hvor oprindelsen til denne afkobling skal findes. Snogle vil måske også pege på individuelle biografiske hændelser som sår, der opstår, når vi vokser op. Andre peger på kulturelle, sociale og teknologisk udvikling gennem århundreder (alt fra oplysningstiden til Kapitalisme, fra Industrialisering til Digitalisering, fra forskellige former for autoritarisme til uddannelsessystemer og medie(mis)brug. Vi vil udforske disse vektorer mere i fremtidige artikler. 

I dag vil vi dog gerne fokusere på en anden vinkel, der er blevet belyst af forskere og praktikere inden for traumearbejde. Disse eksperter beskriver i bund og grund traumer som "brudte forbindelser", der kan opstå både individuelt og kollektivt. På et individuelt plan kan traumer opstå på grund af overvældende oplevelser, både som en reaktion på engangs chokoplevelser og mere kroniske, langsigtede udviklingsmæssige overvældelser. På et kollektivt plan foreviger uforløste traumer sig selv i fortsatte kulturelle og familiebaserede generationscyklusser - man kunne sige i et "karmisk hjul" af traumer. 

Umiddelbart kan spørgsmålet om traumer lyde lidt langt ude, når vi taler om personlig, professionel og ledelsesmæssig udvikling. Men vi tror fuldt og fast på, at et traumesensitivt perspektiv - som i bund og grund er et perspektiv på afkobling og gentilkobling - kan være umådeligt værdifuldt. hvis vi vil forstå principperne for og hindringerne for udvikling og vækst. Med et korrekt traumeinformeret perspektiv vender vi tilbage til kilden til, hvad det vil sige at være menneske og være bevidst, til essensen af dybt indre arbejde. 

Hvorfor taler alle om "traumer" nu?

Traumer har været et populært emne på det seneste,[2] med mange mennesker i terapi, coaching og spirituelle fællesskaber, der er hoppet på emnet, efter at traumeperspektivet er blevet "genopdaget" som en afgørende løftestang til at håndtere mentale tilstande, der er svære at behandle på anden vis, især (kompleks) PTSD, og som spænder fra alt som veterankrigstraumer til udviklingstraumer fra alvorligt dysfunktionelle forældremiljøer.[3] Der er naturligvis god grund til at være begejstret - traumeperspektivet er afgørende for at forstå og håndtere situationen for mange mennesker, der lider, både individuelt og kollektivt. Men i mange diskussioner og artikler bliver begrebet brugt i flæng og ikke defineret klart. Nogle gange føler vi, at de emner eller fænomener, der diskuteres, bedre kan tænkes på eller kaldes "sår", "skade", "nød", "konditionering" eller endda "problemer" eller "udfordringer" - ikke alt kan eller bør kaldes "traumer", hvis begrebet skal bevare en distinkt betydning.  

Så hvad gør vi hvad vi mener, når vi siger "traume"?

Foto af Artem Sapegin på Unsplash

Forståelse af traumer og deres forskellige former

Hos Evolute Institute mener vi, at traumer bedst kan betragtes som en reaktion på en overvældende oplevelse, hvor individets nervesystem lukker ned/fragmenteres på grund af overvældende følelser af frygt (terror, panik...) som reaktion på en trussel mod (fysisk eller psykisk) overlevelse. Det er vigtigt, at personen bliver overmandet, fordi hendes intense følelser ikke kan bearbejdes ordentligt, fordi de nødvendige (intrapsykiske eller interpersonelle/relationelle) ressourcer ikke er til stede, når den eller de overvældende begivenheder indtræffer.

Et godt eksempel er et barn, der har brug for sine forældres beskyttende paraply for at kunne overleve, få næring og blive i stand til at håndtere verden derude. Forældrene (de primære omsorgspersoner) udlåner deres fysiske, følelsesmæssige og mentale ressourcer til barnet, baseret på deres viden om verden og dens løfter og farer. Når de selv er tilstrækkeligt ressourcestærke, tager de sig af barnets behov på en pålidelig og kontinuerlig måde og reagerer beroligende på barnet, når det er ked af det eller ængsteligt. Forældrene er den sikre havn for barnet og den sikre base, hvorfra det kan udforske verden.[4] 

Akutte eller udviklingsmæssige traumer kan opstå, når barnets fysiske sikkerhed er i fare, og det ikke føler sig tilstrækkeligt beskyttet, når barnets behov ikke anerkendes ordentligt, når forholdet til omsorgspersonen er afbrudt, eller når barnet ikke er afstemt og samreguleret ordentligt, især under stressende tilstande.  

Foto af Helena Lopez  på Unsplash

Traumer manifesterer sig i kronisk dysregulering af nervesystemetDet er en tilstand, hvor en overaktivering af kamp-flugt-reaktionen har ført til en nedlukning (freeze eller kollaps) af dele af nervesystemet.[5] Traumer findes på en bred skala af intensitet og omfang, der spænder fra "lokal" traumeaktivering i visse situationer, der hurtigt forsvinder igen, til traumeudtryk, hvor personens liv og arbejde er alvorligt hæmmet.

I det første tilfælde - lad os kalde det traume med et "lille t" - kunne et eksempel være at få en forhøjet puls i et par sekunder, når du ser en gul VW Golf køre forbi i byens centrum, hvilket minder dig om din ulykke i en meget lignende bil. Eller en stærk følelsesmæssig reaktion, når man ser en tidligere partner, som tidligere har misbrugt ens tillid.

I sidstnævnte tilfælde - Traume med stort T - kunne en eksemplarisk tilstand være ikke at kunne indgå i eller opretholde et romantisk forhold, fordi man oplevede seksuelt misbrug i sin barndom. Når en traumetilstand er aktiv eller bliver udløst, ledsages den af eller fører til følelser af følelsesløshed (op til disembodiment / dissociation) eller desorientering og panikanfald (stor frygt, følelser af hjælpeløshed, håbløshed, fortvivlelse) og kan ende i depression og selvmordstanker.

Frosne tidligere erfaringer

Foto af Jared Erondu på Unsplash

 

Den måde, traumer påvirker vores liv på, kan bedst forklares metaforisk[6]For at slippe af med en overvældende smertefuld fornemmelse eller følelse (oplevelse), får dit medfødte overlevelsesinstinkt (din primære bevidsthed) dig til at gå ned i kælderen, pakke dit traume ind i plastikfolie og putte det i din fryser - hvor det opbevares og ikke kan ødelægge dit liv længere. Denne intelligente funktion i dit nervesystem gør det muligt for dig at fortsætte med at leve på trods af den overvældende oplevelse. Men der er ingen gratis frokost. Ndu skal betale elregningen til fryseren - og bruge en masse energi på at holde fryseren kørende. Du skal betale for at holde den pakke frossen ved at omdirigere din livsenergi væk fra mennesker og aktiviteter, der giver dig mening og glæde, for at holde fryseren kørende, og jo mere du propper i fryseren, jo højere bliver elregningen. 

 

Hvordan kan man arbejde med traumer?

Foto af Pawel Czerwinski på Unsplash

Alvorlige "store T"-traumer som (kompleks) PTSD håndteres bedst i en professionel klinisk sammenhæng. For at være transparent tilbyder Evolute Institute ikke nogen form for klinisk traumeterapi og arbejder ikke med klinisk diagnosticerede traumepatienter, der ikke er funktionelle i livet (f.eks. ikke i stand til at passe et job eller indgå i nære relationer). "Mindre" lommer af traumer ("small t"), som ikke gør en person ude af stand til at håndtere livet og arbejdet, men som ikke desto mindre hindrer en person i at udvikle sig, kan behandles gennem dybt indre arbejde i de rette omgivelser (sikkert fysisk miljø og social/psykospirituel støtte) med kultivering af det rette tankesæt (individuel forberedelse og hensigtsfastsættelse).

Traumehealing er en rejse, hvor det, der ikke kunne mærkes i det overvældende øjeblik i fortiden, forsigtigt bringes til nutiden og får lov til at blive sanset og følt igen. Denne gang har det traumatiserede individ imidlertid ressourcer nok til at bearbejde de oprørte følelser takket være kraften i både selvregulering (f.eks. ved at bruge værktøjer som "defusion" eller åndedrætsregulering) og co-regulering, f.eks. et støttende miljø med en dygtig og empatisk facilitator eller gruppe. Ved at respektere traumets forsvarsmekanisme - "traumets visdom"[7] - Ved at respektere deres frygt kan folk skabe plads til en bevidst proces, hvor det, der er gået i stå i rum og tid, kan komme i bevægelse igen. Intense fornemmelser og følelser kan bearbejdes lag for lag, og der kan ske en genoprettelse af den oprindelige bevægelse. Traumemønstrene opløses i nærvær og flow. 

En afgørende løftestang i helingen af traumer er en bevidst inddragelse af kroppen i procesarbejdet, hvad enten det er i en coaching- eller i en terapeutisk proces. En af verdens førende traumeforskere, Dr. Bessel von der Kolk, udtrykte det i titlen på sin bestsellerbog: "Kroppen holder regnskab""[8]. De dele af vores sind, der implementerer og lagrer traumereaktionen (tilbagetrækning, dissociation...), er meget gamle kredsløb i nervesystemet ("primær bevidsthed"), som ikke kan ændres effektivt af analytiske, neokortikale, kognitive tilgange i de yngre og "højere" dele af vores hjerner/nervesystemer, som nogle gange kaldes "sekundær bevidsthed".[9]. Derfor må vi tilføje somatiske (kropsorienterede) komponenter til arbejdet, og vi må lade kroppen gøre sin proces - hvilket beder facilitatorer og terapeuter om at støtte folk i den fysiske bearbejdning af deres traumer på den måde, de ønsker at udtrykke sig (ofte i rystelser, skælven, bevægelser og selvfølgelig i det følelsesmæssige udtryk for de lagrede mønstre og energi). Peter Levine sagde: [10] 

"Alle traumer fører til Rom. Og Rom er kroppen"

Dette perspektiv understøttes også af erfaringerne fra forskellige somatisk informerede terapeutiske tilgange, såsom Levines egen Somatic Experiencing[11] eller Ron Kurtz' mindfulness-baserede og kropsorienterede psykoterapi ved navn HAKOMI[12]. At hjælpe folk med at genskabe forbindelsen til deres kropslige selvbevidsthed er en vigtig del af helingsprocessen, når det drejer sig om traumer.[13] 

Det lyder som en masse arbejde - er det besværet værd?

Foto af Jan Canty på Unsplash

Det korte svar: ja. 

I ethvert traume ligger der en perle, som vi kan høste, en gave, der kan oplyse vores liv og give os mening og orientering. Og hvis der er et traume, er der stor sandsynlighed for, at det manifesterer sig i vores hverdag, i vores nære relationer på arbejdet og derhjemme og fører til unødvendige frustrationer, konflikter, udfordringer og lidelser. Når vi støder på de samme problemer igen og igen, når vi synes at sidde fast i bestemte adfærdsmønstre - især omkring intime eller familiære relationer - så kan det være værd at se på den underliggende årsag til disse "frosne mønstre i tid og rum". Først da giver vi os selv mulighed for at gøre dem flydende, smelte dem, så vi kan bryde den "karmiske cyklus" og begynde at blive en ny person. Og hvis der er konkrete situationer/konstellationer i vores personlige eller professionelle liv, der udløser en meget stærk følelsesmæssig reaktion, som for eksterne iagttagere (eller - med en vis distance - selv for os selv) virker ude af proportioner og overdrevet, kan vi være rimeligt sikre på, at der er en underliggende tilstand med en masse energi lagret i sig - et traume loop, der venter på, at vi bliver bevidst anerkendt, værdsat og bearbejdet.

Nogle vil måske bestride det: "Men selv om jeg potentielt har lidt under dårlige oplevelser, er jeg sikker på, at det ikke er så slemt, at vi kan kalde det et traume, ikke?"

Vi vil svare på denne indvending: Tænk på et traume som en oplevelse, der var så smertefuld, at dit nervesystem var nødt til at adskille den fra resten af dit system for at beskytte dig selv. Selv når man tror, at de dårlige oplevelser, man har været igennem, ikke var ekstremt alvorlige (f.eks. "Mine forældre blev skilt, da jeg var barn, men jeg voksede hverken op i en krigszone eller blev seksuelt misbrugt som barn."), skal man ikke undervurdere, hvordan visse oplevelser kan have været overvældende for os, da vi var børn. Og en negativt overvældende oplevelse, der ikke er blevet integreret, er sandsynligvis en traumatisk oplevelse. 

Så vi siger: Det betaler sig at undersøge områder, hvor vi ikke kan mærke, hvor vi er følelsesløse, hvor vi føler os afbrudt og fjerne - og de vil føre os til traumefelterne i og mellem os.[14] Og nogle gange Indikationen på, at der er noget galt, kan komme fra observation af vores oplevelse af relationer, fra direkte eller indirekte feedback i relationer eller fra at få en fornemmelse af, at andre mennesker kan føle, fornemme og opfatte ting, som vi ikke kan. Disse indirekte måder at opdage et område med følelsesløshed eller "brudt forbindelse" kan give værdifuld vejledning til vores egen helingsproces. 

Smeltning af isen i fryseren

Foto af Olha Fedchenko på Unsplash

For at opsummere og vende tilbage til vores "fryser-analogi": At håndtere og hele traumer kan hjælpe folk med at frigøre deres spildte energi - både energien i den frosne oplevelse og den energi, de konstant skal bruge for at holde fryseren kørende. Ved at "smelte" traumet under de rette forhold (velforberedt og i de rette omgivelser), kan folk genvinde deres fulde livskraft og bruge den til mere ædle formål - til at udvikle sig og vokse, til at manifestere deres kreativitet i livet, kærligheden, arbejdet, legen og til at hjælpe andre. 

At reparere vores "brudte forbindelser", at genskabe forbindelsen til vores eget sind, krop og hjerte, til andre mennesker og naturen vil hjælpe os med at frigøre vores fulde potentiale som mennesker og i vores lederroller. Krisen med manglende forbindelse, som vi startede denne artikel med, kan - tror vi - afhjælpes én person ad gangen. Fordelene ved at genskabe forbindelsen har afsmittende virkning på mennesker, organisationer og samfund omkring os. Det er derfor, ledere især kan have en enorm positiv indvirkning på deres organisationer og samfundet som helhed, når de har konfronteret og afhjulpet deres egne problemer med afkobling. Gennem re-connection kan vi møde vor tids udfordringer indefra og ud, som for eksempel også The Mindfulness Initiative skriver i deres seneste rapport om klimakrisen: 

Billede: Mindfulness-initiativet: Reconnection - at møde klimakrisen indefra og ud

Dette perspektiv på genforbindelse og traumeinformeret procesarbejde er en del af den måde, vi ser dybt indre arbejde på hos Evolute Institute. Lederskab betyder at fremme genforbindelsen i os selv og i andre. 

Dette perspektiv er dog ikke det endelige perspektiv på indre arbejde. I den følgende artikel vil vi derfor se nærmere på et fjerde perspektiv på dybt indre arbejde: heling af psykologiske sår:

 

Hvis du kunne lide, hvad du læste, og ikke allerede har gjort det: Tjek de tidligere artikler i denne serie: 

 

Og hvis du vil være en del af en banebrydende gruppe af iværksættere, organisationsledere og beslutningstagere, forandringsskabere og visionære, der begiver sig ud på denne rejse med bevidst indre arbejde med ændrede bevidsthedstilstande, kan tjekke et af vores retreat-programmer.f.eks. vores 3 måneder lange hybride personlige og ledelsesmæssige udviklingsrejse EvoLEAD. Vi tager gerne en udforskende samtale med dig, når det passer dig. 

 

Tilmeld dig nyhedsbrevet om indsigt
Højst en gang hver anden uge.
Lyspære, der repræsenterer bloggens indsigter
Lyspære, der repræsenterer bloggens indsigter
Billeder Artikelomslag: Foto af Ning Shi på Unsplash Referencer: [1] Jf. for eksempel The Mindfulness Initiative: Genforbindelse: At møde klimakrisen indefra og ud, men også Tomas Björkmans arbejde (f.eks. Den verden, vi skaber). [2] Panell, Lexi (25. januar 2022): Hvordan traumer blev årtiets ord. [3] Laurence Heller Ph.D. (forfatter), Aline LaPierre Psy.D. (2012): Healing Developmental Trauma: How Early Trauma Affects Self-Regulation, Self-Image, and the Capacity for Relationship. North Atlantic Books. [4] Jf. for eksempel Bowlby J. Karakteren af barnets bånd til sin mor. Int J Psychoanal. 1958;39(5):350-73. Bowlby, J. (1968). Tilknytning og tab, bind 1: Tilknytning. New York: Basic Books. Bowlby, J. (1973). Tilknytning og tab, vol. 2: Separation, angst og vrede. New York: Basic Books. Bowlby, J. (1980). Tilknytning og tab, bind 3: Tab: Sorg og depression. New York: Basic Books. [5] Jf. Razvi, San & Elffink, S. (2020): PSIP-modellen: En introduktion til en ny terapimetode: Psykedelisk Somatisk Interaktionel Psykoterapi. Tidsskriftet for psykedelisk psykiatri, 2(3). [6] Vi takker Thomas Hübl for denne metafor/analogi. Vi skylder meget til hans arbejde, især inden for individuel, forfædres og kollektiv traumehealing.  [7] Jf. Gabor Matés film "Traumets visdom" [8] van der Kolk, Bessel (2014): The Body Keeps the Score: Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma. Viking; Illustreret udgave. [9] Razvi, San & Elffink, S. (2020): PSIP-modellen: En introduktion til en ny terapimetode: Psykedelisk Somatisk Interaktionel Psykoterapi. Tidsskriftet for psykedelisk psykiatri, 2(3).  [10] Levine, Peter (2012): "Freedom from Pain: Discover Your Body's Power to Overcome Physical Pain". Sounds True; 1. udgave. [11] Levine, Peter (2010): In an Unspoken Voice: How the Body Releases Trauma and Restores Goodness. North Atlantic Books; 1. udgave. [12] Weiss, Halko, Johanson, Greg & Monda, Lorena (2015): Hakomi Mindfulness-centreret somatisk psykoterapi: En omfattende guide til teori og praksis. W. W. Norton & Company; 1. udgave. [13] Fogel, Alan (2013): Body Sense: Videnskab og praksis for kropslig selvbevidsthed. WW Norton & Co; genoptrykt udgave. [14] Jf. Hübl, Thomas (2020): "Helbredelse af kollektive traumer: En proces til integration af vores intergenerationelle og kulturelle sår". 

Fremskynd din søgen efter vækst og øget velvære

Tilmeld dig live Evolute Expert Talk

Banebrydende ideer fra førende tænkere i samtale med vores Evolute-værter. Få unik indsigt i din egen vej til personlig, professionel og spirituel vækst. Det er gratis. 

Ved at tilmelde dig accepterer du at modtage kommunikation fra Evolute Institute. Dine data vil ikke blive delt med nogen tredjepart.

"Når jeg giver slip på det, jeg er, Jeg bliver, hvad jeg kunne være."

- Lao-Tzu

Modtag indsigter og opdateringer om begivenheder fra Evolute Institute