Dmitrij Achelrod PhD
Mitwirkender Autor
Christopher Kabakis
Dmitrij Achelrod PhD
Mitwirkender Autor
Christopher Kabakis
Was bedeutet eigentlich "tiefe innere Arbeit"?
In den vielen Gesprächen, die wir im vergangenen Jahr mit Führungspersönlichkeiten und Entscheidungsträgern aus verschiedenen Bereichen (Wirtschaft, Non-Profit-Organisationen, NGOs, Regierungen) aus der ganzen Welt geführt haben, wurde uns immer wieder eine grundlegende Frage gestellt: "Was bedeutet 'tiefe innere Arbeit' wirklich"? Zahlreiche Denkschulen, von jahrtausendealten Philosophien bis hin zu modernen akademischen Ansätzen wie Entwicklungspsychologie und Evolutionsbiologie, haben im Laufe der Zeit unschätzbare Beiträge zum Verständnis und zur Förderung des menschlichen Wachstums und der Entwicklung geleistet. Bei Evolute Institute haben wir versucht, die besten Erkenntnisse aus diesen Weisheitstraditionen, wissenschaftlichen Theorien und Praktiken sowie aus der angewandten therapeutischen Prozessarbeit und dem Coaching zusammenzufassen. Unsere Motivation war es, einen Rahmen für "tiefe innere Arbeit" zu schaffen, der dem Test der Zeit standhält und das menschliche Wohlbefinden und Gedeihen fördert - sowohl in unserem persönlichen als auch in unserem beruflichen Leben, denn nie war die Notwendigkeit dafür dringender als heute.
Warum ist tiefe innere Arbeit überhaupt notwendig?
Auf globaler Ebene treten wir in eine Ära der Unberechenbarkeit und Brüchigkeit ein, in der die etablierten Organisationsprinzipien von Gesellschaft und Wirtschaft aus der Vergangenheit nicht mehr ausreichen oder hilfreich sind. Die Anzeichen eines massiven systemischen Ungleichgewichts können selbst von den größten Optimisten nicht mehr ignoriert werden. Um nur ein paar Beispiele zu nennen:
Verschlimmerung der globalen psychischen Gesundheit
Trotz der Fortschritte in der Technologie und im materiellen Lebensstandard der meisten Menschen in den letzten vier Jahrzehnten stehen wir vor nie dagewesenen Herausforderungen für die psychische Gesundheit. Depressionen und Angstzustände sind weltweit zu einer der häufigsten Ursachen für Behinderungen geworden, Selbstmord ist die vierthäufigste Todesursache bei Jugendlichen und jungen Erwachsenen.[1][2] Beide Raten sind in den letzten Jahrzehnten gestiegen, vor allem in den USA, wo die Selbstmordrate die höchste seit den 1990er Jahren ist.[3]. Zwei Drittel der jungen Menschen berichten über starke Einsamkeit[4]und dieser Trend war schon vor dem Ausbruch der Covid-Pandemie weit verbreitet.[5]
Umweltkollaps
Wir stehen am Rande des sechsten Massenaussterbens - dem ersten, das durch menschliche Aktivitäten verursacht wurde. Mehr als 25 Prozent (d. h. 1 Million Arten) der Pflanzen-, Tier- und Pilzarten sind vom Aussterben bedroht. Die weltweite Biomasse wild lebender Säugetiere ist um 82 Prozent zurückgegangen und drei Viertel der Landfläche der Erde sind bereits stark verändert.[6]. Die Ausbeutung der natürlichen Ressourcen hat Rekordhöhen erreicht: So hat der zweitgrößte Regenwald der Welt im Kongobecken allein zwischen 2000 und 2014 eine Fläche unberührten Waldes verloren, die größer ist als Bangladesch.[7] Weltweit zerstören wir alle sechs Sekunden eine fußballfeldgroße Fläche des tropischen Regenwaldes.[8] Zusätzlich zu diesem katastrophalen Verlust an biologischer Vielfalt steuern wir auf eine globale Erwärmung von 2-3 °C zu.[9]mit verheerenden nichtlinearen und irreversiblen Kettenreaktionen, die wahrscheinlich folgen werden.[10] Schon jetzt spüren wir die Auswirkungen der höchsten atmosphärischen CO2-Konzentrationen in der Geschichte der Menschheit[11]Die sieben wärmsten Jahre der letzten 140 Jahre sind alle seit 2014 aufgetreten. [12]
Steigende Ungleichheit
Seit 1995 haben die obersten 1% fast 20 Mal mehr des weltweiten Reichtums angehäuft als die unteren 50 Prozent der Menschheit. 1965 verdienten die US-CEOs 24-mal mehr als der durchschnittliche Produktionsarbeiter, während sie 2009 das 185-fache verdienten.[13] Im Jahr 2022 klafft die durchschnittliche Lücke zwischen CEO und mittlerem Arbeitnehmer auf 670 zu 1.[14] In den meisten westlichen Ländern, wie auch in Deutschland, hat die soziale Mobilität in den letzten drei Jahrzehnten abgenommen [15] und der erreichbare soziale Status einer Person wird immer noch stark durch den beruflichen Status ihrer Urgroßeltern bestimmt.[16] Selbst unser Lebensstil hinterlässt auf dem Planeten sehr ungleiche ökologische Fußabdrücke: Die zwanzig reichsten Milliardäre stoßen im Durchschnitt 8000 Mal mehr CO2 aus als die Milliarde der ärmsten Menschen.[17] In Anbetracht dieser Entwicklungen ist es keine Überraschung, dass das Vertrauen der Menschen in ihre (politische, wirtschaftliche und mediale) Führung weltweit auf einem Rekordtief angelangt ist.[18][19][20]
Aber... die Technologie wird uns retten, oder?
Einige von uns mögen bestreiten, dass wir einfach nur eine ausgefeiltere Technologie brauchen, um die drängendsten Probleme unserer Zeit zu lösen. Wenn wir zum Beispiel nur einen besseren Weg finden würden, Kohlendioxid zu speichern oder sauberere Energie zu produzieren, dann wäre das Dilemma des Klimawandels gelöst und wir könnten das Wirtschaftswachstum weiter vorantreiben. Doch sowohl die empirische Forschung[21]Die aufmerksame Beobachtung historischer Entwicklungen und sogar alte Weisheiten sagen etwas anderes: Technologie, die mit unserer heutigen Denkweise entwickelt und angewandt wird, wird nur neue Probleme derselben Art schaffen, die wiederum durch noch fortschrittlichere Technologie gelöst werden müssen. Solange wir uns nicht mit dem "wachstumsorientierten" und extraktiven Zeitgeist des Spätkapitalismus und seiner Entfremdung von der ökologischen, sozialen und psychologischen Realität auseinandersetzen, werden wir unsere Misere nur aufrechterhalten.
Um unseren Standpunkt zu verdeutlichen (mit einer Prise Salz), schauen wir uns gemeinsam die folgende Entdeckung an, die wir kürzlich während einer unserer Arbeitsreisen durch Deutschland gemacht haben:
Ja, es ist ein wunderschönes, eiförmiges Pissoir aus Keramik, das in einer Tankstelle an einer westdeutschen Autobahn steht. Das erstaunliche Detail ist jedoch nicht die elegante Form dieses Pissoirs, sondern der riesige LED-Bildschirm, der sich auf dem Pissoir befindet. Das ist richtig: Wir verwenden hochauflösende LED-Bildschirme und wertvolle Ressourcen, um ein Display auf einem Pissoir zu montieren, damit wir mit Werbung bombardiert werden, um Produkte zu kaufen, die wir nicht brauchen, während wir unsere Blase entleeren, und das mit Geld, das wir nicht haben. Eine Errungenschaft, auf die die menschliche Zivilisation verzweifelt gewartet hat: Die Technik ist unser Retter! Zugegeben, dieses Beispiel ist etwas vereinfacht und übertrieben, aber es bringt einen wichtigen Punkt auf den Punkt: Technik allein, ohne die richtige Einstellung zu ihr, wird unser Leben wahrscheinlich nicht verbessern. Die Liste der Innovationen, die einst als Wunderwaffe für die Menschheit galten, sich aber im Nachhinein als existenzielle Bedrohung für das (gesunde) Leben auf diesem Planeten herausstellten, ist lang: Kernspaltung, Kunststoffe, Kunstdünger, DDT, Fluorchlorkohlenwasserstoffe, Verbrennungsmotoren, schnelle Produktionszyklen in der Fast-Fashion-Branche usw.
Wie das Sprichwort sagt, können wir ein Problem nicht mit derselben Denkweise lösen, die es geschaffen hat. Jack Kornfield (PhD), ein renommierter westlicher Lehrer des Buddhismus, hat es sehr klar ausgedrückt:
"Keine neue Technologie ... wird die anhaltenden Kriege, den Rassismus und die Umweltzerstörung aufhalten. Dies ist ein entscheidender Punkt in unserer Geschichte. Die Kräfte von Wissenschaft und Technologie müssen nun mit den inneren Entwicklungen der Menschheit gleichziehen.
Innere Entwicklung für äußere Transformation
Daraus folgt, dass externe technologische Innovationen von einer internen Entwicklung unserer Denkweise begleitet werden müssen (um es klar zu sagen: Ja, Innovation ist wichtig und wir brauchen dringend mehr grüne Technologie!). Vor allem müssen wir anfangen, grundlegende und manchmal kaum sichtbare Annahmen unserer (westlichen) Kultur zu hinterfragen. Wir müssen die impliziten Mechanismen beleuchten, die sich in unserem kollektiven Schatten verbergen und die unsere Weltsicht und unsere Werte grundlegend bestimmen:
- Wie ist unsere Beziehung zu unserem Planeten (extraktiv vs. nährend)?
- Welche Werte sind gesellschaftlich wünschenswert (Reichtum & Macht vs. Mitgefühl & Verantwortung)?
- Welche gesellschaftspolitische Geschichte wollen wir erzählen (Wirtschaftswachstum vs. Wohlergehen aller Lebensformen)?
Aber die innere Entwicklung hört nicht auf der gesellschaftlichen Ebene auf. Mehr noch, der Weg der inneren Transformation verlangt von uns, dass wir uns auf einer zutiefst persönlichen Ebene harten Fragen stellen:
- Weiß ich, was für mich im Leben wirklich wichtig ist?
- Habe ich die Fähigkeit, in diesen zunehmend komplexen Zeiten mit Klarheit und Mut zu handeln?
- Wie gehe ich mit meinen persönlichen Gefühlen von Verzweiflung, Angst und Furcht um?
- Was trennt mich von mir selbst und von anderen?
- Bin ich in der Lage, meine eigenen Schatten zu erkennen und anzunehmen?
- Aus welchem inneren Raum heraus kann ich ein Vorbild und eine Inspiration für andere sein?
Innere Transformation auf der individuellen Ebene ist eine Voraussetzung für die Transformation auf der Systemebene. Mahatma Gandhi sagte: "wir spiegeln die Welt. Alle Tendenzen der äußeren Welt finden sich in der Welt unseres Körpers wieder. Wenn wir uns selbst ändern könnten, würden sich auch die Tendenzen in der Welt ändern.."
Wenn alles um uns herum zusammenbricht und sich in einem schwindelerregenden Tempo verändert, müssen wir uns in uns selbst und in neuen Formen von Gemeinschaft und Beziehungen erden, um Stabilität, Ruhe, Widerstandsfähigkeit und Orientierung zu finden. Wenn wir in der Lage sind, uns mit unserem tiefsten Kern zu verbinden, können wir unsere Kraft- und Inspirationsquellen anzapfen, so dass wir uns selbst und andere mit einem inneren Kompass leiten können.
Angesichts des drohenden ökologischen Kollapses, eines möglichen Atomkriegs, der rasant wachsenden wirtschaftlichen Ungleichheit und der zunehmenden gesellschaftspolitischen Radikalisierung wird unsere Fähigkeit, wahrhaftig mit uns selbst UND der Welt um uns herum umzugehen, mehr als alles andere über unser persönliches und kollektives Wohlbefinden in der Zukunft entscheiden. Wenn wir unsere eigenen Verletzungen und Schatten erkennen, annehmen und überwinden, entsteht in uns der nötige Raum, um die Saat des Wachstums zu kultivieren: Einsicht, Kompetenz, Vision, Kreativität, Verantwortung, Zielstrebigkeit, Verbindung und innere Freiheit. Die Befreiung von unseren verzerrten, verkalkten, selbstbegrenzenden (und manchmal auch selbstverherrlichenden) Überzeugungen ist der effektivste Weg, um unsere vollen kreativen Kräfte freizusetzen und eine persönliche Transformation zu bewirken - sei es auf persönlicher oder beruflicher Ebene.
Der Weg zu dieser Transformation ist das, was wir "tiefe innere Arbeit" nennen.
"Was bringt es uns, zum Mond zu segeln, wenn wir nicht in der Lage sind, den Abgrund zu überwinden, der uns von uns selbst trennt? Das ist die wichtigste aller Entdeckungsreisen, und ohne sie sind alle anderen nicht nur nutzlos, sondern verhängnisvoll.".
Acht Schlüsselperspektiven zur inneren Arbeit bei der Evolute Institute
Wir müssen also den Weg der inneren Entwicklung einschlagen, wenn wir positive Veränderungen in uns selbst und in der Welt sehen wollen. In dieser wöchentlichen Artikelserie möchten wir mit dir acht sich ergänzende Perspektiven auf die innere Arbeit erkunden, die wir bei Evolute Institute fördern und unterstützen. Diese acht Perspektiven sind:
- Unsere innere Freiheit vergrößern
- Sich in eine höhere Mentalität hineinbewegen
- Von der Trennung zur Wiederverbindung & Traumaaufarbeitung
- Die Heilung psychologischer Wunden und die Arbeit der Trauer
- Kulturelle Konditionierung überwinden
- Psychologische Flexibilität erhöhen
- Förderung der Integration durch psychedelische Arbeit und darüber hinaus
- Weisheit für ein gutes Leben erlangen
[1] WHO 2022 https://www.who.int/teams/mental-health-and-substance-use/world-mental-health-report
[2] https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(21)02143-7/fulltext
[3] https://www.commonwealthfund.org/press-release/2020/new-international-report-health-care-us-suicide-rate-highest-among-wealthy
[4] https://www.gse.harvard.edu/news/21/02/combatting-epidemic-loneliness
[5] https://www.cdc.gov/mmwr/volumes/71/su/su7102a1.htm
[6] Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services https://zenodo.org/record/3553579.
[7] https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.aat2993
[8] https://www.theguardian.com/environment/2020/jun/02/football-pitch-area-tropical-rainforest-lost-every-six-seconds
[9] https://www.theguardian.com/environment/2022/sep/08/world-on-brink-five-climate-tipping-points-study-finds
[10] https://www.science.org/doi/10.1126/science.abn7950
[11] https://doi.org/10.1126/sciadv.aav7337
[12] https://www.noaa.gov/news/2020-was-earth-s-2nd-hottest-year-just-behind-2016.
[13] https://inequality.stanford.edu/publications/20-facts-about-us-inequality-everyone-should-know
[14] https://www.theguardian.com/us-news/2022/jun/07/us-wage-gap-ceos-workers-institute-for-policy-studies-report#:~:text=A%20study%20of%20300%20top,%2Dto%2D1%20in%202020.
[15] https://www.oecd-ilibrary.org/sites/03b3c8b6-en/index.html?itemId=/content/component/03b3c8b6-en
[16] Sebastian Braun, Jan Stuhler: Die Übertragung von Ungleichheit über mehrere Generationen hinweg: Testing Recent Theories with Evidence from Germany, in: The Economic Journal 128 (März) 2018, 576-611.
[17] https://www.oxfam.org/en/5-shocking-facts-about-extreme-global-inequality-and-how-even-it
[18] https://www.pewresearch.org/politics/2022/06/06/public-trust-in-government-1958-2022/
[19] https://www.ippr.org/news-and-media/press-releases/revealed-trust-in-politicians-at-lowest-level-on-record/
[20] https://www.axios.com/2022/01/18/distrust-in-political-media-and-business-leaders-sweeps-the-globe
[21] Jason Hickel & Giorgos Kallis (2020) Is Green Growth Possible?, New Political Economy, 25:4, 469-486, DOI: 10.1080/13563467.2019.1598964
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