8 perspectivas sobre o trabalho interior profundo -
O caminho para o crescimento pessoal e profissional
O caminho para o crescimento pessoal e profissional
Parte 5 de 8: Superar o condicionamento cultural
2 de novembro de 2022
Esta é a quinta parte de uma série de oito partes sobre o trabalho interior profundo no Instituto Evolute. Para veres as outras partes, consulta:
- Artigo 1: Aumenta a nossa liberdade interior
- Artigo 2: Passa para uma mentalidade mais elevada
- Artigo 3: Da desconexão à re-conexão e da abordagem ao trauma
- Artigo 4: Cura as feridas psicológicas e o trabalho do luto
- Artigo 5: Superar o condicionamento cultural
- Artigo 6: Aumentar a flexibilidade psicológica
- Artigo 7º: Promover a integração através e para além do trabalho psicadélico
- Artigo 8º: Adquirir sabedoria para uma vida boa
O Cérebro Dividido e o nosso desequilíbrio
O grande psiquiatra e filósofo Ian McGilchrist[1] tem feito um trabalho inovador na intersecção entre a organização hemisférica do nosso cérebro e a sociedade/cultura ocidental.
Segundo o livro de McGilchrist "The Master & His Emmisary", no qual condensou 20 anos de investigação científica, não é por acaso que o cérebro está dividido em dois hemisférios distintos. De facto, estes hemisférios não só geram diferentes modalidades de pensamento sobre o mundo, como também geram mundos de experiência e, assim, proporcionam diferentes formas de estar no mundo.
O facto de ter um cérebro dividido permite que os seres humanos e os animais se especializem em diferentes tarefas. Grosso modo, o hemisfério esquerdo especializa-se em prestar muita atenção às nossas necessidades. Cria uma "cópia digital" do mundo que nos ajuda a manipular e a navegar nele. Por exemplo, a linguagem é uma forma abstrata e explícita de mapear e manipular o mundo. Usamos palavras abstractas para "re-apresentar" o que não está realmente "presente". O hemisfério esquerdo concentra-se em encontrar padrões que sejam conhecidos, lineares, previsíveis, estáveis e classificáveis em categorias, para que possamos acumular e explorar o nosso conhecimento. O conhecimento é abstração, por isso o hemisfério esquerdo preocupa-se menos com o que realmente acontece no mundo, mas mais com o que sabemos sobre ele e como podemos obter o máximo de controlo sobre ele. Destaca-se pela atenção concentrada que analisa os detalhes e decompõe o mundo nas suas partes individuais. A mecânica e a utilidade são o que mais importa. O que se procura são resultados locais, imediatos e a curto prazo. Por isso, o hemisfério esquerdo tenta maximizar a certeza e a utilidade.
Foto de Priyanka Singh no Unsplash.
Por contraste, o hemisfério direito lida com a novidade e com o que está a acontecer no nosso ambiente externo. Não se interessa tanto pelos pormenores como pelo panorama geral, pela totalidade, harmonia e unidade das coisas que nos rodeiam. Especializa-se menos na exploração do que no aproveitamento: não se preocupa em acumular conhecimentos sobre o mundo e criar modelos, mas sim em experimenta diretamente e compreende profundamente o mundo. O hemisfério direito tolera a incerteza, vive no implícito e vê as coisas no seu contexto com toda a vivacidade dos cinco sentidos (e não em abstração). Preocupa-se mais com a nossa relação com o mundo e com o ser do que com o fazer.
O hemisfério direito - o mestre original
Embora ambos os hemisférios sejam vitais para a nossa sobrevivência enquanto espécie, a relação entre eles não está assente em pé de igualdade. McGilchrist apresenta provas de que só o hemisfério direito é capaz de sintetizar o que ambos os hemisférios sabem. Neste sentido, tem primazia e precedência ontológica e merece, por isso, a designação de "O Mestre".
Por exemplo, os pensamentos e os significados emanam (na maior parte das vezes inconscientemente) primeiro do hemisfério direito e só depois são traduzidos em linguagem no hemisfério esquerdo. Da mesma forma, os afectos e as emoções (hemisfério direito) vêm antes dos pensamentos (hemisfério esquerdo).
Alguns estudos vão ainda mais longe e os seus resultados provocaram a eclosão de debates sobre o nosso livre arbítrio: Por exemplo, o fisiologista Benjamin Libet demonstrou nas suas experiências, no final dos anos 70, que o centro motor do cérebro já começou a preparar um movimento corporal antes mesmo de tomares consciência de que decidiste executar esse movimento. O intervalo de tempo entre a ativação do centro motor e a consciência do movimento é de cerca de 0,35 segundos. O movimento corporal propriamente dito ocorre cerca de 0,2 segundos depois.
Ironicamente, é normalmente o hemisfério esquerdo que pensa estar no controlo das coisas, mas o que faz é apenas reapresentar o que já está presente no hemisfério direito.
Foto de Matthias Oberholzer no Unsplash.
Transformar o servo fiel em mestre
Uma das principais conclusões de McGilchrist é que, no Ocidente, privilegiámos uma determinada parte das capacidades do nosso cérebro - localizada no hemisfério esquerdo - em detrimento de outras capacidades que estão enraizadas no hemisfério direito do cérebro. Ao longo dos últimos três milénios, promovemos e idolatrou a lógica, a análise e a linguagem (hemisfério esquerdo) em detrimento da cognição incorporada, da consciência contextual e da consciência de nós próprios como seres vivos em relação (hemisfério direito). O "mestre", o hemisfério direito, foi posto de lado e o que era suposto ser o "fiel servidor", - os poderes de lógica e razão do hemisfério esquerdo - foi coroado rei.
No Evolute Institute, subscrevemos o ponto de vista e a análise de Ian McGilchrist - reflectidos também nos valiosos escritos de Tom Morgan[2] que traduz estes conhecimentos para o mundo do investimento e da liderança. Ficámos presos em loops intelectuais, vivemos uma epidemia de abstração digital, separação do mundo natural e domínio do pensamento linear e reducionista.[3]
Foto de Ash Edmonds no Unsplash.
Para piorar a situação, o dogma dominante da lógica abstrata que permeia a maioria dos nossos pressupostos culturais - desde a educação na escola primária até à tomada de decisões no mundo dos negócios - fez-nos ignorar cada vez mais a realidade sentida dos nossos corpos. Mais exatamente falando, o conceito ocidental do Iluminismo criou uma narrativa do cérebro esquerdo superior que impôs uma divisão (dualismo) dentro de cada um de nós - a divisão entre a inteligência sensorial e sensorial do corpo (o "sentido sentido" segundo Eugene Gendlin[4]) e a inteligência intelectual da mente. A célebre frase de René Descartes "cogito, ergo sum" (penso, logo existo) tem servido de modelo intelectual tácito para os nossos condicionamentos culturais mais profundos. Descartes via as pessoas como meras máquinas e desconfiava dos seus sentidos para evitar a "loucura".
Além disso, o facto de nós, enquanto sociedade, termos coletivamente apoiado o hemisfério cerebral esquerdo em detrimento do direito, erigiu uma hierarquia implícita: a ideia em detrimento do sentimento, a cabeça em detrimento do corpo, o fazer em detrimento do ser, a mente em detrimento da matéria, o ser humano em detrimento da natureza e o homem em detrimento da mulher. Ao ficarmos cada vez mais "presos na prisão dos nossos crânios"[5] Quando nos tornamos adultos, é cada vez mais difícil relacionarmo-nos com o mundo que nos rodeia. Tal como nos relacionamos com o nosso corpo, também nos relacionamos com o mundo. Em vez de nos juntarmos e experimentarmos verdadeiramente o mundo vivo através de uma sensibilidade incorporada, acabamos apenas por analisá-lo, pensar sobre ele, avaliá-lo de forma abstrata. A nossa forma racionalista, tecnocrática e materialista de nos relacionarmos com o mundo tem consequências graves: solidão endémica, um profundo sentimento de separação, perda de sentido e de orientação na vida.
Foto de Gaspar Uhas no Unsplash.
Reequilibra os nossos dois hemisférios
Ironicamente, não reconhecemos que o que nos prende são as próprias suposições que aceitámos como os dados normais do nosso mundo. Estamos à procura de novas ideias e conceitos que resolvam a nossa angústia existencial. Estamos a tentar pensar em nós próprios para sair da nossa situação. No entanto, como Philip Shepherd brilhantemente salienta, "... as ideias, por mais bem-intencionadas que sejam, tendem a alimentar e a reforçar a cabeça dominante; mesmo quando moderam a sua tirania, reforçam o seu direito de governar".
Isto significa que, se queremos voltar a prosperar holisticamente, temos de ir além das meras ideias: temos de reequilibrar os nossos poderes hemisféricos. Para isso, é necessário devolver ao hemisfério direito o seu lugar de "mestre", com a lógica, o raciocínio analítico e a linguagem como ferramentas úteis, para que o hemisfério esquerdo volte a ser o fiel servidor de todo o sistema. De igual modo, isto reconfigurará a nossa relação com o nosso corpo, para que possamos finalmente sentir de novo a totalidade de nós próprios no mundo a que pertencemos.
É necessária uma nova mentalidade incorporada para os líderes que faça a ponte e equilibre o mundo dos dois hemisférios e alinhe de novo as nossas culturas nas organizações e nas nossas sociedades. Isto é o que os antigos mestres taoístas já intuíam - precisamos de aprender a dançar com o sistema e a evoluir com ele de forma co-criativa. E então poderemos sentir não só que as nossas vidas têm significado e estão ligadas, mas também que podemos experimentar a alegria de estarmos novamente plenamente vivos.
Foto de Hu Chen no Unsplash.
Reavivar a sensação de estar vivo
"As pessoas dizem que o que todos nós procuramos é um sentido para a vida. Não creio que seja isso que realmente procuramos. Penso que o que procuramos é uma experiência de estarmos vivos."
- Joseph Campbell.
Em poucas palavras, é aqui que apoiamos os participantes do nosso programa de retiros: ligando-se profundamente a si próprios e aos outros e trazendo a sua nova sabedoria para o mundo. Os passos necessários são uma superação do nosso condicionamento cultural, um reequilíbrio dos hemisférios ou "formas de estar no mundo", e uma re-conexão com a nossa essência original de vitalidade. Todos os passos podem ser facilitados com o uso consciente de substâncias psicadélicas legais (trufas contendo psilocibina) num ambiente seguro e apoiado.
A pergunta que todos nós podemos fazer a nós próprios periodicamente é: Qual é o meu condicionamento subjacente que me impede de prosperar?
Em todo o caso, como já referimos, as ideias não são suficientes para ultrapassar as nossas camadas ocultas de condicionamento. Precisamos de mergulhar de todo o coração na experiência sentida. O programa do retiro psicadélico EvoLEAD oferece um espaço para esses mergulhos profundos e para um realinhamento entre os hemisférios, bem como entre a nossa cabeça, o nosso coração e o nosso corpo.
No próximo artigo, vamos analisar a 6ª perspetiva do trabalho interior profundo - aumentar a nossa flexibilidade psicológica:
- Artigo 6: Aumentar a flexibilidade psicológica
Caso tenhas gostado do que leste e ainda não o tenhas feito: consulta os artigos anteriores desta série:
Foto de Linus Nylund no Unsplash.
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Capa do artigo: Foto de David Matos no Unsplash.
Referencias:
[1] McGilchrist, Ian (2019): O Mestre e o Seu Emissário: The Divided Brain and the Making of the Western World. Yale University Press; Nova edição alargada.
[2] Tom Morgan (Grupo KCP) (14 de maio de 2021): Quatro ideias de "O Mestre e seu Emissário". https://thekcpgroup.com/insights/four-insights-from-the-master-and-his-emissary.
[3] Por exemplo, aqui https://thekcpgroup.com/insights/the-attention-span-the-view-from-orbit ou aqui https://thekcpgroup.com/insights/the-attention-span-be-the-butterfly.
[4] Gendlin, Eugene (2003): Focalização: Como obter acesso direto ao conhecimento do teu corpo. Anda de bicicleta.
[5] Shepherd, Philip (2010): New Self, New World: Recupera os nossos sentidos no século XXI. North Atlantic Books; Edição original.