8 prospettive sul lavoro interiore profondo -
Il percorso di crescita personale e professionale
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Parte 5 di 8: Superare i condizionamenti culturali
2 novembre 2022
Questa è la quinta parte di una serie di otto parti sul lavoro interiore profondo dell'Istituto Evolute. Per le altre parti visita:
- Articolo 1: Aumentare la nostra libertà interiore
- Articolo 2: Passare a una mentalità più elevata
- Articolo 3: Dalla disconnessione alla ri-connessione e alla gestione dei traumi
- Articolo 4: Guarire le ferite psicologiche e il lavoro del lutto
- Articolo 5: Superare i condizionamenti culturali
- Articolo 6: Aumentare la flessibilità psicologica
- Articolo 7: Favorire l'integrazione attraverso e oltre il lavoro psichedelico
- Articolo 8: Acquisire la saggezza per una buona vita
Il cervello diviso e il nostro squilibrio
Il grande psichiatra e filosofo Ian McGilchrist[1] ha svolto un lavoro innovativo all'intersezione tra l'organizzazione emisferica del nostro cervello e la società/cultura occidentale.
Secondo il libro di McGilchrist "The Master & His Emmisary", in cui ha condensato 20 anni di ricerche scientifiche, non è un caso che il cervello sia diviso in due emisferi separati. Infatti, questi emisferi non solo generano modalità diverse di pensare al mondo, ma generano anche mondi di esperienza e quindi forniscono modi diversi di stare al mondo.
Avere un cervello diviso permette agli esseri umani e agli animali di specializzarsi in compiti diversi. In linea di massima, l'emisfero sinistro è specializzato nel prestare attenzione alle nostre esigenze. Crea una "copia digitale" del mondo che ci aiuta a manipolare e navigare in esso. Ad esempio, il linguaggio è un modo astratto ed esplicito di mappare e manipolare il mondo. Utilizziamo parole astratte per "ripresentare" ciò che non è realmente "presente". L'emisfero sinistro si concentra sulla ricerca di modelli noti, lineari, prevedibili, stabili e classificabili in categorie, in modo da poter accumulare e sfruttare la nostra conoscenza. La conoscenza è astrazione, quindi l'emisfero sinistro si preoccupa meno di ciò che accade realmente nel mondo, ma più di ciò che sappiamo su di esso e di come possiamo ottenere il massimo controllo su di esso. Eccelle nell'attenzione focalizzata che analizza i dettagli e scompone il mondo nelle sue singole parti. La meccanica e l'utilità sono le cose più importanti. Quello che si cerca sono risultati locali, a breve termine e immediati. Quindi, l'emisfero sinistro cerca di massimizzare la certezza e l'utilità.
Foto di Priyanka Singh su Unsplash.
Per contrasto, l'emisfero destro si occupa delle novità e di ciò che accade nell'ambiente esterno. Non è interessato tanto ai dettagli quanto al quadro generale, all'interezza, all'armonia e all'unità delle cose che ci circondano. È specializzato più nello sfruttamento che nell'esplorazione: non si preoccupa di accumulare conoscenze sul mondo e di creare modelli, ma piuttosto di sperimentare direttamente e comprendere profondamente il mondo. L'emisfero destro è in grado di tollerare l'incertezza, vive nell'implicito e vede le cose nel loro contesto con la piena vivacità di tutti e cinque i sensi (e non nell'astrazione). È più interessato alla nostra relazione con il mondo e all'essere piuttosto che al fare.
L'emisfero destro - il maestro originale
Sebbene entrambi gli emisferi siano vitali per la nostra sopravvivenza come specie, la relazione tra loro non è fondata su un piano di parità. McGilchrist dimostra che solo l'emisfero destro è in grado di sintetizzare ciò che entrambi gli emisferi sanno. In questo senso, ha il primato e la precedenza ontologica e quindi merita la denominazione di "Maestro".
Ad esempio, i pensieri e i significati si formano (per lo più inconsciamente) prima nell'emisfero destro e solo successivamente vengono tradotti in linguaggio nell'emisfero sinistro. Allo stesso modo, gli affetti e le emozioni (emisfero destro) precedono i pensieri (emisfero sinistro).
Alcuni studi si spingono ancora più in là e i loro risultati hanno fatto scoppiare dibattiti sul nostro libero arbitrio: Ad esempio, il fisiologo Benjamin Libet ha dimostrato nei suoi esperimenti alla fine degli anni '70, che il centro motorio del cervello ha già iniziato la preparazione di un movimento corporeo prima ancora di rendersi conto di aver deciso di eseguirlo. L'intervallo di tempo tra l'attivazione del centro motorio e la consapevolezza di muoversi è di circa 0,35 secondi. Il movimento corporeo vero e proprio avviene circa 0,2 secondi dopo.
Ironia della sorte, di solito è l'emisfero sinistro che pensa di avere il controllo delle cose, ma ciò che fa è semplicemente riproporre ciò che è già presente nell'emisfero destro.
Foto di Matthias Oberholzer su Unsplash.
Trasformare il servo fedele in padrone
Una delle scoperte principali di McGilchrist è che in Occidente abbiamo privilegiato una certa parte delle capacità del nostro cervello - situata nell'emisfero sinistro - rispetto ad altre capacità che sono radicate nell'emisfero destro del cervello. Nel corso degli ultimi tre millenni, abbiamo promosso e idolatrato la logica, l'analisi e il linguaggio (emisfero sinistro) rispetto alla cognizione incarnata, alla consapevolezza contestuale e alla consapevolezza di noi stessi come esseri viventi in relazione (emisfero destro). Il "padrone", l'emisfero destro, è stato messo da parte e quello che doveva essere il "servo fedele", ovvero i poteri di logica e ragione dell'emisfero sinistro, è stato incoronato re.
Noi di Evolute Institute condividiamo il punto di vista e l'analisi di Ian McGilchrist, che si riflette anche nei preziosi scritti di Tom Morgan.[2] che traduce queste intuizioni nel mondo degli investimenti e della leadership. Siamo rimasti bloccati in loop intellettuali, sperimentiamo un'epidemia di astrazione digitale, la separazione dal mondo naturale e il dominio di un pensiero lineare e riduzionista.[3]
Foto di Ash Edmonds su Unsplash.
Come se non bastasse, il dogma dominante della logica astratta che pervade la maggior parte dei nostri presupposti culturali - dall'educazione nella scuola primaria al processo decisionale nel mondo degli affari - ci ha fatto ignorare sempre più la realtà percepita del nostro corpo. Più precisamente, la concezione occidentale dell'Illuminismo ha creato una narrativa del cervello sinistro superiore che ha imposto una divisione (dualismo) all'interno di ognuno di noi: la divisione tra l'intelligenza del corpo che sente e quella che percepisce (il "senso sentito" secondo Eugene Gendlin).[4]) e l'intelligenza della mente. La celebre frase di René Descartes "cogito, ergo sum" (penso, quindi sono) è stata il tacito modello intellettuale dei nostri più profondi condizionamenti culturali. Cartesio considerava le persone come semplici macchine e diffidava dei suoi sensi per evitare la "follia".
A maggior ragione, il fatto che la società abbia collettivamente favorito l'emisfero sinistro del cervello rispetto a quello destro ha eretto una gerarchia implicita: l'idea rispetto al sentimento, la testa rispetto al corpo, il fare rispetto all'essere, la mente rispetto alla materia, l'uomo rispetto alla natura e il maschio rispetto alla femmina. Essendo sempre più "imprigionati nella prigione del nostro cranio".[5] troviamo sempre più difficile connetterci con il mondo che ci circonda. Come ci relazioniamo con il nostro corpo, così ci relazioniamo con il mondo. Invece di unirci e sperimentare realmente il mondo vivente attraverso una sensibilità incarnata, finiamo per analizzarlo, pensarlo e valutarlo in forme astratte. Il nostro modo razionalistico, tecnocratico e materialistico di rapportarci al mondo ha gravi conseguenze: solitudine endemica, profondo senso di separazione, perdita di significato e di orientamento nella vita.
Foto di Gaspar Uhas su Unsplash.
Riequilibrare i nostri due emisferi
Ironia della sorte, non ci rendiamo conto che a frenarci sono proprio i presupposti che abbiamo accettato come normali dati di fatto del nostro mondo. Siamo alla ricerca di nuove idee e concetti che risolvano il nostro disagio esistenziale. Stiamo cercando di pensare di uscire dalla nostra situazione. Tuttavia, come sottolinea brillantemente Philip Shepherd, "...le idee, per quanto benintenzionate, tendono ad alimentare e rafforzare la testa dominante; anche quando moderano la sua tirannia, rafforzano il suo diritto di governare".
Ciò significa che, se vogliamo tornare a prosperare in modo olistico, dobbiamo andare oltre le semplici idee: dobbiamo riequilibrare i nostri poteri emisferici. Ciò richiede il ripristino del giusto posto dell'emisfero destro come "padrone", con la logica, il ragionamento analitico e il linguaggio come strumenti utili, per far sì che l'emisfero sinistro torni a essere il fedele servitore dell'intero sistema. Allo stesso modo, questo riconfigurerà il nostro rapporto con il corpo in modo da poter finalmente sentire di nuovo l'interezza di noi stessi nel mondo a cui apparteniamo.
È necessaria una nuova mentalità incarnata per i leader che colleghi e bilanci il mondo dei due emisferi e riporti le nostre culture nelle organizzazioni e nelle nostre società in allineamento. Questo è ciò che gli antichi maestri taoisti avevano già intuito: dobbiamo imparare a danzare con il sistema e ad evolverci in modo co-creativo. E allora potremmo non solo sentire che le nostre vite sono significative e connesse, ma anche sperimentare la gioia di essere di nuovo pienamente vivi.
Foto di Hu Chen su Unsplash.
Riaccendere il senso di essere vivi
"La gente dice che quello che stiamo cercando è un significato per la vita. Non credo che sia questo ciò che cerchiamo davvero. Credo che quello che cerchiamo sia l'esperienza di essere vivi".
- Joseph Campbell.
In poche parole, è qui che sosteniamo i partecipanti ai nostri programmi di ritiro: a connettersi profondamente con se stessi e con gli altri e a portare la loro nuova saggezza nel mondo. I passi necessari sono il superamento dei nostri condizionamenti culturali, il riequilibrio degli emisferi o "modi di essere nel mondo" e la riconnessione alla nostra essenza originaria di vitalità. Tutti passaggi che possono essere facilitati dall'uso consapevole di psichedelici legali (tartufi contenenti psilocibina) in un ambiente sicuro e supportato.
La domanda che tutti noi possiamo porci periodicamente è: Qual è il mio condizionamento di fondo che mi impedisce di prosperare?
In ogni caso, come abbiamo sottolineato, le idee non sono sufficienti per superare i nostri strati nascosti di condizionamento. Dobbiamo immergerci con tutto il cuore nell'esperienza vissuta. Il programma di ritiro psichedelico EvoLEAD offre uno spazio per queste immersioni profonde e per un riallineamento tra gli emisferi e tra la nostra testa, il nostro cuore e il nostro corpo.
Nel prossimo articolo analizzeremo la sesta prospettiva del lavoro interiore profondo: aumentare la nostra flessibilità psicologica:
- Articolo 6: Aumentare la flessibilità psicologica
Se quello che hai letto ti è piaciuto e non l'hai ancora fatto, dai un'occhiata agli articoli precedenti di questa serie:
- Articolo 1: Lavoro interiore profondo: Come aumentare la libertà interiore
- Articolo 2: Lavoro interiore profondo: Passare a una mentalità più elevata
- Articolo 3: Dalla disconnessione alla ri-connessione e alla gestione dei traumi
- Articolo 4: La guarigione delle ferite psicologiche e il lavoro del lutto
Foto di Linus Nylund su Unsplash.
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Immagini
Copertina dell'articolo: Foto di David Matos su Unsplash.
Riferimenti:
[1] McGilchrist, Ian (2019): Il maestro e il suo emissario: Il cervello diviso e la creazione del mondo occidentale. Yale University Press; Nuova edizione ampliata.
[2] Tom Morgan (KCP Group) (14 maggio 2021): Quattro approfondimenti da "Il maestro e il suo emissario". https://thekcpgroup.com/insights/four-insights-from-the-master-and-his-emissary.
[3] Ad esempio, qui https://thekcpgroup.com/insights/the-attention-span-the-view-from-orbit o qui https://thekcpgroup.com/insights/the-attention-span-be-the-butterfly.
[4] Gendlin, Eugene (2003): Focusing: Come ottenere l'accesso diretto alla conoscenza del tuo corpo. Rider.
[5] Shepherd, Philip (2010): Nuovo Sé, Nuovo Mondo: Recovering Our Senses in the Twenty-First Century. North Atlantic Books; Edizione originale.