Evolute Institute




8 Perspektiven auf tiefe innere Arbeit 
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Der Weg für persönliches und berufliches Wachstum

Teil 7 von 8: Förderung der Integration durch psychedelische Arbeit und darüber hinaus

Inhaltsverzeichnis

Nach der Ekstase, die Wäsche

Ein Schlüsselkonzept in der absichtlichen, zeremoniellen psychedelischen Arbeit ist die Integration - das bedeutet, dass wir nach einer Gipfelerfahrung, nachdem wir in veränderten Bewusstseinszuständen neue Räume betreten haben, in den Tagen, Wochen, Monaten und sogar Jahren danach weitere Arbeit leisten müssen.

In der psychedelischen Arbeit bedeutet Integration also, der Erfahrung einen Sinn zu geben und Wege zu finden, wie wir die Erkenntnisse und das Gelernte in unseren persönlichen und beruflichen Alltag übertragen können. Spirituelle Lehrer wie Jack Kornfield haben dies die "Wäsche" nach der "Ekstase" genannt.[1]

Die Idee ist in der Tat, dass die eigentliche Arbeit beginnt erst nach dem Gipfelerlebnis. Nicht in der geschützten Enge eines Zen-Klosters, in einer Höhle oder während eines Retreats, sondern in den ganz gewöhnlichen und alltäglichen Momenten unseres Lebens muss Integration wirklich geschehen. In Momenten, in denen wir uns darüber ärgern und gestresst sind, dass die Schlange an der Supermarktkasse nicht schnell genug vorankommt, wenn wir uns mal wieder von unserem Partner missverstanden fühlen oder wenn wir uns bei der Arbeit wieder überfordert fühlen. Das ist der Preis, den wir zahlen müssen wenn wir weiterhin in einer modernen Gesellschaft mit Familie, Freunden und beruflichen Verpflichtungen leben wollen. Und es ist auch eine Notwendigkeit, wenn wir unsere Umgebung aktiv mitgestalten wollen - unsere Nachbarschaften und Gemeinden, unsere Unternehmen und Organisationen und unsere Gesellschaften und unsere planetarischen Bedingungen. 

Kurz gesagt: Integration in der psychedelischen Arbeit ist die Grundlage und die Essenz des Aufbaus unserer Führung. 

Foto von Rene Böhmer auf Unsplash.

Jenseits psychedelischer Arbeit - Integration als Schlüsselprinzip der Entwicklung 

Heute möchten wir jedoch einen Schritt weiter gehen und die Bedeutung von "Integration" auf die Grundlage dessen ausweiten, was es bedeutet, als Mensch zu wachsen und sich zu entwickeln.

Der große Begründer der zwischenmenschlichen Neurobiologie, Dr. Dan Siegel, hat den Geist als den verkörperten und relationalen Prozess definiert, der den Energie- und Informationsfluss reguliert - in und zwischen uns.[2]  Als komplex dynamisches System durchläuft unser Geist einen Prozess der persönlichen Entwicklung in aufeinanderfolgenden Runden der Differenzierung und Integration, wobei Integration ist die Verknüpfung von differenzierten Teilen. Wenn die Zeit reif ist, schafft ein Entwicklungsimpuls (Neugier, Schmerz, Sehnsucht...) eine Öffnung, in der eine neue Fähigkeit/Fertigkeit angegangen, ausprobiert, geübt und zu etwas aufgebaut wird, das später zu einer Kompetenz wird an.[3]

Dieser Prozess, mehr/neue Dinge wahrzunehmen, ist wie das Erlernen einer Fremdsprache - zuerst ist es Kauderwelsch und interessiert uns vielleicht nicht sonderlich, aber dann fangen wir an, uns für die neuen Informationen zu interessieren und fangen an, durch Zuhören langsam mehr und mehr zu verstehen. Es dauert nicht lange, bis wir selbst zu sprechen beginnen, den Gebrauch von Wörtern üben und versuchen, unsere Äußerungen von anderen bestätigen zu lassen. Mit der Zeit erweitern wir unseren Wortschatz und unser Verständnis der Spielregeln (Grammatik) und werden immer kompetenter. Bei der Integration geht es darum, die fremden neuen Wörter und Sätze (Äußerungen, geschriebene Symbole) in die bedeutungsbildende Arbeit des Hauptsystems (oder des Verstandes, der die Muttersprache kennt) zu übersetzen. Indem wir die neuen Bedeutungen mit der bestehenden Bedeutungsstruktur verknüpfen, leisten wir Integrationsarbeit, so dass das gesamte System zu einem kompetenteren, komplexeren, mehrsprachigen System wird. Wir haben einen Entwicklungsschritt (d.h. eine Steigerung der Komplexität und Granularität) von der Kenntnis und dem kompetenten Gebrauch einer Sprache zu zwei Sprachen gemacht. Es ist eine neue Metakompetenz, die wir erworben haben, um Objekte aus zwei verschiedenen konzeptionellen/bedeutungsstiftenden Perspektiven zu sehen, die in den beiden unterschiedlichen Sprachtraditionen/Kulturen kodiert sind.

Foto von Ben Mullins auf Unsplash.

Die 8 Ebenen der Integration für Wachstum und Entwicklung

Was hier am Beispiel des Erlernens einer zweiten Sprache veranschaulicht wurde, ist ein Grundprinzip der Entwicklung des "Geistes" und des Menschen im Allgemeinen. In unserer Entwicklung als Individuum vom frühesten Stadium bis zur Reifung (Ontogenese) wiederholen wir die Phylogenese - die evolutionäre Entwicklung und Differenzierung der gesamten Art. Faszinierenderweise besteht ein Teil unserer Arbeit also auch darin, unser Erbe bewusst zurückzuerobern. Wir machen neue Erfahrungen (begegnen ungewohnten Energie- und Informationsmustern) und interagieren mit ihnen auf eine Art und Weise, die dieses Muster in uns selbst neu erschafft. Wir haben das, was einmal ein externes Muster war (z. B. wie man ein Auto fährt, wie man in Symbolsprache schreibt, wie man sich auf einer formellen Dinnerparty verhält...), in unser System integriert, so dass es eine Rolle in der Gesamtfunktion des Systems spielen kann (mir helfen, mit einem Auto autonom von A nach B zu kommen, einen Artikel wie diesen zu schreiben, ein respektierter und willkommener Gast auf einer Dinnerparty zu sein, der meine fortwährende Beziehungsfähigkeit mit den Gastgebern und anderen Gästen unterstützt...).

Auf der psychologischen oder psychospirituellen Ebene können wir nun 8 verschiedene Integrationsbereiche oder -muster unterscheiden (mit freundlicher Genehmigung von Dr. Dan Siegel):

  1. Bewusstseinsintegration: Die Integration verschiedener Teile unserer Psyche und unseres Bewusstseins, z. B. sich der subjektiven Erfahrung unseres Bewusstseins und des Objekts unseres Bewusstseins bewusst zu werden und unterscheiden zu können (siehe das Konzept der Entschärfung)
  2. Staatliche Integration: Die Integration verschiedener innere Zustände und Teile (z.B. ein Konflikt zwischen dem Wunsch, allein zu sein, und dem Wunsch, mit anderen zusammen zu sein, oder dem Wunsch nach Intimität und Nähe in einer festen Beziehung, aber auch nach Abenteuer und Freiheit)
  3. Gedächtnis und intertemporale Integration: Die Integration unserer (vergangenen) Erfahrungen als entscheidende Entwicklungsaufgabe durch die Verarbeitung und die schmerzhafte Vergangenheit loslassenBedauern und Ressentiments und dann durch die Integration unserer Vorfahren und der kollektiven Erfahrung der Menschheit (Geschichte)[3]
  4. Vertikale Integration: Die Integration unseres Körpers und seiner Empfindungen in unser Bewusstsein - oft ist die verkörperte Wahrnehmung beeinträchtigt oder sogar durch Trauma abgeschnittenGewohnheiten oder kulturelle Prägungen
  5. Horizontale Integration: Die Integration der Aufmerksamkeitsmodi und Kapazitäten unserer beiden Gehirnhälften, d.h. die analytische, logische, fokussierte Art der Aufmerksamkeit und die verkörperte, kontextbezogene, das große Bild erfassende Art, in der Welt zu sein (siehe unsere Artikel über kulturelle Konditionierung und die Arbeit von Iain McGilchrist).
  6. Zwischenmenschliche Integration: Integration von (schwierigen) Beziehungen, insbesondere zu Familie, nahestehenden Menschen und beruflichen Beziehungen (eine wichtige Aufgabe, wenn wir in Führungspositionen sind)
  7. Narrative Integration: Die Integration unserer Biografie, unserer Selbst-Geschichte wer wir sind
  8. Zeitliche Integration: Die Integration der grundlegendsten und Existenzielle Fragen des Lebensvor allem unsere Sterblichkeit und Verwundbarkeit und unser eigener unausweichlicher physischer Tod

Foto von Maxime VALCARCE auf Unsplash.

Beispiele dafür, was Integration im Leben und in der Wirtschaft praktisch bedeutet

Wenn du neugierig bist, wie sich diese verschiedenen Bereiche der Integration in der Praxis auswirken, findest du hier einige Beispiele für Integration, die Menschen während unserer psychedelischen EvoLEAD-Führungskräftetrainings erlebt haben:

  • Eine Teilnehmerin mit einem harten inneren Kritiker, der sich regelmäßig auch in einen starken äußeren Kritiker verwandelte, lernte, sich selbst zu lieben und freundlicher, großzügiger und nachsichtiger zu sein. Diese wiederentdeckten inneren Qualitäten halfen, ihre Beziehungen zu anderen und zu sich selbst zu verbessern (State Integration)
  • Ein anderer Teilnehmer empfand große Angst, wenn er eine große berufliche Veränderung in Erwägung zog, ganz zu schweigen davon, sich selbstständig zu machen. Er hatte das Gefühl, dass das Unbekannte, das ihn erwartete, so bedrohlich war, dass es ihn daran hinderte, sein Leben voll auszuleben. Während des EvoLEAD-Programms gelang es ihm, sich tief in der Substanz seines Körpers zu verankern, seine Angst kennenzulernen, sie anzunehmen und zu verarbeiten. Er verließ das Programm viel ruhiger, konzentrierter und mit weniger Angst vor Ungewissheit. (vertikale Integration)
  • Ein Teilnehmer verarbeitete eine tief sitzende Trauer über den Verlust eines geliebten Menschen, eine Trauer, die sich in Wertschätzung, Dankbarkeit, ein Gefühl der Liebe und ein neues Gefühl der Freude und des Friedens im Leben verwandelte (Erinnerungsintegration)
  • Ein anderer Teilnehmer wuchs damit auf, immer der "gute Junge" zu sein, die Erwartungen der Eltern zu erfüllen, in der Schule zu brillieren, eine erfolgreiche Karriere zu machen, nachdem er an einer Eliteuniversität promoviert hatte, und schon früh Partner in einer großen Beratungsfirma zu werden. Jetzt, in seinen 60ern, erkannte er, dass seine Angst, andere zu enttäuschen, seine Verspieltheit unterdrückt und ihn davon abgehalten hat, sich sein ganzes Leben lang frei und lebendig zu fühlen. Bei EvoLEAD lernte er, die Last seiner Verantwortung, die Erwartungen anderer und seine Angst loszulassen, um einfach er selbst zu sein. In seinen eigenen Worten "lernte er zu fliegen" und erfuhr gleichzeitig tiefe Verbundenheit und die heilende Kraft der Berührung (Bewusstsein, Erinnerung und intertemporale Integration).
  • Eine Teilnehmerin hatte den Wunsch, sich mit ihrer inneren Stimme und ihrer inneren Weisheit zu verbinden, für sich und ihre Bedürfnisse einzutreten und diese sowohl persönlich als auch beruflich voll zum Ausdruck zu bringen. Während EvoLEAD verband sie sich mit dem, was ihr wirklich wichtig war, ging tiefer in die erdende Kraft ihres Körpers und begann, ihre Gefühle und Bedürfnisse klarer auszudrücken, lernte, Grenzen zu setzen und langsam ihrer inneren Stimme zu vertrauen (vertikale, zwischenmenschliche, gedächtnis- und erzählerische Integration)
  • Ein weiterer Teilnehmer unserer EvoLEAD Programm zur Entwicklung psychedelischer Führungskräfte litt unter einem inneren Konflikt, einer Spannung zwischen zwei inneren Teilen. Auf der einen Seite sieht der eine Teil die Umwelt- und Klimakatastrophe, die wir Menschen verursachen, und fühlt sich gezwungen, mehr Verantwortung zu übernehmen. Auf der anderen Seite möchte der zweite Teil das Leben genießen, zu fernen Zielen reisen und in einem geräumigen Haus wohnen. Dieser Konflikt zwischen zwei inneren Teilen, der auch ein intertemporaler Konflikt zwischen dem Langfristigen und dem Kurzfristigen ist, wurde gelöst, indem wir eine größere Fähigkeit kultivierten, diese innere Spannung auszuhalten. Gleichzeitig ermutigten wir den Teilnehmer, in seiner Rolle als CEO/Unternehmer die Verantwortung (Reaktionsfähigkeit) für die Welt UND die Selbstfürsorge mit der Erlaubnis, Freude zu erleben, zu vertiefen. Er konnte eine neue dynamische Spannung schätzen, mit der er bewusst leben konnte (Zustand und intertemporale Integration).
  • Ein letztes Beispiel stammt von einem Teilnehmer, der bei seiner Berufswahl hin- und hergerissen war zwischen dem, was "rational" erscheint und den gesellschaftlichen Erwartungen an einen herausragend intelligenten Leistungsträger entspricht, und dem, was sein Herz wirklich begehrt, was ihm Erfüllung und Freude bringt. Darüber hinaus hatte er mit einem Gefühl der Unverbundenheit (oder "Heimatlosigkeit") zu kämpfen, das sich auch in seiner Liebesbeziehung ausdrückte. Die Arbeit während des EvoLEAD-Programms half ihm, seinen Kopf, sein Herz und seinen Körper besser zu integrieren und über das "Rattenrennen" und die verinnerlichten gesellschaftlichen Erwartungen hinauszusehen. Er konnte schließlich ein Zuhause in seinem Körper und damit in der Welt finden - einen sicheren Ort, von dem aus er sich auf eine neue Art und Weise auf Beziehungen und Verbindungen einlassen konnte (vertikale, horizontale und zwischenmenschliche Integration).

Foto von Lukas Kapla auf Unsplash.

AErlaube der Gegenwart, in deinem Inneren zu leben, und die Gegenwart wird dein Herz für dich öffnen.

 

Transpiratorische Integration - auf dem Weg zu einem atmenden Selbst

Eine letzte, 9. Integrationsbewegung wurde als "transpiratorische IntegrationDer Begriff "Integration" stammt von Dr. Dan Siegel und bezieht sich auf die Integration über alle acht anderen Integrationsbereiche hinweg. Das bedeutet, dass sich dein Geist/Bewusstsein fließend oder "atmend" über Zustände, Modalitäten, Zeit, Gedächtnismuster, Informations- und Energieverarbeitungszentren, verinnerlichte Beziehungen und Selbstgeschichten hinweg bewegt. Es bedeutet, Raum in das Gesamtsystem zu bringen ("atmen"), wodurch sich die strengen Grenzen zwischen dem Selbst, anderen und der Welt auflösen. Wir nehmen uns mehr und mehr als ein Geflecht von Beziehungen wahr, das miteinander verbunden ist, und nicht mehr als individuelles Subjekt, das einer äußeren Welt aus Objekten (und anderen Subjekten) gegenübersteht. In diesem letzten Integrationsmuster bewegt sich die Integration auf das zu, was einige alte Weisheitstraditionen (Buddhismus, Taoismus...) den Zustand der Verbundenheit, des Einsseins oder der Non-Dualität nennen. Vielleicht können wir uns diesen Zustand als den Höhepunkt dieses Prozesses der transpirativen Integration vorstellen.

Transpiratorische Integration ist die Bewegung in die volle Präsenz, in ein Gefühl der wahren Freiheit und Auswahleine Bewegung, die unsere Realität von Moment zu Moment aus der Beziehung zur Welt mitgestaltet.

Darüber hinaus gibt es eine schöne Resonanz oder Übereinstimmung zwischen Dan Siegels Arbeit und Thomas Hübls Beschreibungen einer "Bewegung", die sich selbst vervollständigen muss oder will.[4] Die Integrationsbereiche sind also auch Bereiche, in denen Bewegung stattfinden kann, in denen Feste Muster werden wieder flüssig und wo isolierte, unverbundene Teile des Körpers und des Geistes werden verbunden zum ersten Mal oder wieder verbunden, wo sie durch Trauma, Verwundung oder Gewöhnung getrennt waren (siehe z.B. auch Artikel 3 dieser Serie über tiefe innere Arbeit: Von der Trennung zur Wiederverbindung & Traumaaufarbeitung).

Ok, das war's fürs Erste - im nächsten Artikel schließen wir unsere 8-teilige Serie über tiefe innere Arbeit mit einem letzten Teil über den Erwerb von Weisheit ab:

 

Wenn dir gefallen hat, was du gelesen hast, und du es noch nicht getan hast: Schau dir die vorherigen Artikel dieser Serie an: 

 

Interessiert am Beitritt eine Gruppe von Pionieren Unternehmer, Führungskräfte und Entscheidungsträger in Organisationen, Veränderer und Neugierige auf ihrem Weg des inneren Wachstums und der Entwicklung? Bist du neugierig auf die Kraft von veränderten Bewusstseinszuständen und die Verwendung von psychedelischen Trüffeln in einem sicheren und legalen Rahmen? Dann besuche eine unserer Psychedelische Retreat-Programme mit legalen psychoaktiven "Zaubertrüffeln" oder vereinbare einen Sondierungstermin. Wir freuen uns darauf, gemeinsam mit dir herauszufinden, ob unsere Programme an diesem Punkt deiner Reise gut zu dir passen könnten

Bitte bedenke, dass wir keine medizinischen Ratschläge erteilen und du dich immer an einen Arzt wenden solltest, bevor du eine Entscheidung über den Konsum von Psychedelika triffst.

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Bilder

Artikelcover: Foto von Daniele Levis Pelusi auf Unsplash

Referenzen:

[1] Kornfield, Jack (2001): Nach der Ekstase, die Wäsche: Wie das Herz auf dem spirituellen Weg weise wird. Bantam; Nachdruckausgabe. 

[2] Siehe zum Beispiel: Siegel, Dan (2010): Mindsight: Die neue Wissenschaft der persönlichen Transformation. Bantam; Reprint Edition, oder Siegel, Dan (2016): Mind: Eine Reise zum Herzen des Menschseins. WW Norton & Co; Illustrierte Ausgabe.   

[3] Der spirituelle Lehrer Thomas Hübl äußert ähnliche Gedanken in seiner Arbeit über die Heilung individueller, angestammter & kollektives Trauma.

[4] Vgl. https://thomashuebl.com/.  

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