La Experiencia Psicodélica: Un vistazo a la mente psicodélica
Perspectiva en primera persona y mecanismos psicológicos de acción
Serie Psicodélicos 101
Comprender los fundamentos de la psicodelia
15 de julio de 2023
¡Limpieza!
En nuestra descripción de la experiencia psicodélica, nos mantenemos dentro de los amplios límites de los psicodélicos clásicos que interactúan con el receptor de serotonina 5-HT2A del cerebro. El objetivo es que tengas una sensación e impresión introductorias de lo que es experimentar psicodélicos.
Como exploraremos en el siguiente capítulo de esta serie, el entorno, la dosis, la sustancia, la personalidad, las expectativas, las creencias, el contexto cultural y la historia personal del individuo, así como su estado emocional y mental actual, confluyen en la dirección y la intensidad que toma la experiencia.
¿Cómo es la experiencia psicodélica?
Está a punto de ponerse jugoso, ¡ya que en este artículo echamos un vistazo al interior de la mente bajo los psicodélicos! ¿Listo para experimentar los psicodélicos?
Ahora, nos adentraremos en las facetas del reino psicodélico, explorando el tapiz de experiencias, desde las eufóricas e iluminadoras hasta las caóticas y desafiantes.
Haz una pausa aquí un momento, respira hondo, con una exhalación larga y lenta.
Inefabilidad y variabilidad
Cualquier intento real de describir una experiencia psicodélica tiene que empezar con el reconocimiento de su inefabilidad. Es un descargo de responsabilidad que apunta al hecho de que la verdadera comprensión de una experiencia psicodélica elude el lenguaje y desafía la descripción debido a la naturaleza y variabilidad de las experiencias. Sin embargo, aquí nos esforzamos por transmitirla.
"La poesía es el arte de transmitir lo inefable, trascendiendo el lenguaje mediante sus símbolos".
- Nino Gálvez
El pionero en el campo de la investigación del LSD, Daniel X. Freedman, señala maravillosamente por qué la experiencia es inefable. La "portentosidad" del reino psicodélico:
"la capacidad de la mente de ver más de lo que puede contar, de experimentar más de lo que puede explicar, de creer y quedar impresionada por más de lo que puede justificar racionalmente, de experimentar lo ilimitado y los acontecimientos 'sin límites', desde lo banal hasta lo profundo"
- Freedman, 1968
El flujo de la intensidad psicodélica
La experiencia psicodélica suele desarrollarse siguiendo el mismo patrón. Empezando por el inicio, justo después de la ingesta de la sustancia, cuando los efectos empiezan a manifestarse y se acumulan hasta el pico de la experiencia. A diferencia de la imagen, el pico suele producirse una vez transcurrida una cuarta parte del tiempo total de la experiencia y no a la mitad. Ta intensidad pico se mantiene durante un tiempo y fA partir de ahí, la intensidad disminuye lentamente y finalmente se vuelve a la experiencia ordinaria.
La duración de esa experiencia varía según la sustancia y el método de consumo. La DMT puede producir efectos en tan sólo 15 minutos si se inhala, mientras que una experiencia con LSD puede durar hasta 12 horas si se toma por vía oral. La duración de la experiencia no determina su impacto. Una experiencia más corta puede ser más profunda e intensa que una larga. [1]
Experiencia sensorial no ordinaria
Bajo la influencia de un psicodélico, el mundo que nos rodea adquiere una forma nueva y vibrante. Los colores pueden ser más fluorescentes, los sonidos más pronunciados y el cuerpo revela nuevas sensaciones. Las sensaciones auditivas y visuales pueden fundirse y entrelazarse, lo que se denomina sinestesia.
Sinestesia, donde la música habla al alma,
En colores y sabores, toda una sinfonía.
Una fusión de sentidos, un deleite trascendente,
Una conexión con el universo, una luz cósmica.
Cada nota una pincelada, cada acorde un sabor,
Un tapiz tejido, por el trabajo de la mente.
Una sinfonía de los sentidos, una armonía divina,
Una conexión con el alma, un diseño cósmico.
- Nino Gálvez
& socio en el crimen ChatGPT
Aunque los efectos sensoriales de los psicodélicos son cautivadores, centrarse únicamente en estas apariencias puede obstaculizar un trabajo de transformación más profundo. Es valioso mencionar que hacer demasiado hincapié en estos fenómenos entretenidos puede ser una distracción. En Evolute Institute no pretendemos ayudar a nuestros clientes a tener "otra experiencia guay", sino facilitarles la entrada en estados profundos en los que se pueda experimentar una "vuelta a casa" psicoespiritual.
Los límites se disuelven al girar el dial
Hay ciertos tipos de cambio que son lo bastante habituales como para considerarlos característicos de los psicodélicos: la sensación de tiempo ralentizado o detenido y la alteración del "límite del ego", es decir, de la sensación de la propia identidad".
- Alan Watts
El núcleo de un viaje psicodélico reside en la disolución y el reposicionamiento de los límites [2a]. Más concretamente, los límites del yo, que conforman el sentido del yo. El "yo" que conoces y con el que te identificas. "¿Quién está leyendo esta palabra?" - "Yo", ¿verdad?
Procede lentamente.
Identifica ese Yo, aquí y ahora. Ese "yo", que parece distinto del resto del mundo "ahí fuera". Que se disuelve en diversos grados, revelando nuevas formas de ver, ámbitos de conciencia y experiencias [2b].
Como el giro de un dial, el grado de disolución de los límites se produce a lo largo de un continuo. A medida que el dial gira hacia abajo, se abren las puertas de la percepción y surge la oportunidad de mirar a través de una nueva lente.
La dosis que se toma de cualquier sustancia psicodélica es el mayor factor de predicción de hasta dónde gira el dial.
Visión desde la disolución
Al empezar a girar ese dial, se superan las barreras mentales habituales. Se experimenta como una reducción del enredo con pensamientos y emociones. Una mayor capacidad para distanciarse de los pensamientos persistentes [3a]. Como dar un paso atrás y ser capaz de presenciar con y una visión clara los contenidos de la mente, sin evasivas ni defensas y. Suelen adquirir la capacidad de ver patrones emocionales o de comportamiento disfuncionales, y la posibilidad de alternativas, con una claridad sorprendente.
"Ese abrigo de hormigón que llevas constantemente día a día se ha dejado a un lado, sigues pensando y sintiendo pero puedes ver y sentir las cosas con mucha más claridad, no estás inmerso. Y eso permaneció durante un tiempo considerable: el abrigo se quitó".
- Participante en un ensayo de terapia asistida con psilocibina [3b]
De la mano de la disolución de las barreras mentales viene un modo de pensar más libre y menos limitado. Las cajas mentales se desvanecen.
Imagínate una pista de esquí en un día de temporada alta, en el que cientos de personas bajan a toda velocidad por la montaña y crean, profundizan e imponen huellas bien pisadas en la nieve y el hielo. Al final del día, las profundas protuberancias de la nieve sólo dejan caminos limitados y ásperos para rodar.
Como en la imagen, las huellas de la pendiente representan los caminos que pueden seguir tus pensamientos en el cerebro.
Los pensamientos se repiten en patrones. Ocurren dentro de ciertos límites, ¿verdad?
Cuando los límites mentales se disuelven, es como si las huellas de la pendiente se aplanaran y se llenaran de nieve fresca. Una sensación excitante y desconocida acompaña a la experiencia de que tus pensamientos puedan descender sin esfuerzo por la ladera fresca, dando lugar a la capacidad de iniciar nuevos hábitos de pensar, sentir y actuar [3c].
'En general, el individuo no es consciente de los límites del ego de su mente y su cuerpo, y sólo toma conciencia de ellos cuando se produce un cambio en ellos".
- Savage, en su debate sobre la fenomenología del LSD 1955
Próximo Experimento de Percepción
¿Qué ves en la imagen de arriba?
¿Estás seguro?
O un pato o un conejo. ¿O tal vez una gaviota o un albatros? ¡Sorpresa! Todo es posible, ¿verdad?
Esta imagen ambigua fue creada por el psicólogo Joseph Jastrow para ilustrar que si cambias tu forma de mirar las cosas, las cosas que miras cambian.
De forma similar, pero mucho más poderosa que la reinterpretación de un simple dibujo, los psicodélicos pueden darnos una radical agilidad y flexibilidad de la mente, al liberarse de sus límites habituales. Permitiendo que surjan nuevas percepciones.
"Fue como si alguien acabara de encender las luces en una casa oscura, de repente pude volver a ver mi vida, tenía esperanza, estaba entusiasmado, volvía a tener vida en mí".
- Participante en un ensayo de terapia asistida con psilocibina [3d]
Los sueños y los estados hipnagógicos han tenido una gran influencia en el fomento de la creatividad y la perspicacia científicas. Del mismo modo, los estados psicodélicos se han asociado a la facilitación de la creatividad [4]. Estos estados son especialmente útiles para la fase de "iluminación" o "eureka" del proceso creativo, en la que las ideas creativas afloran espontáneamente a la visión, se asocia con el pensamiento suelto, libremente asociativo y no lógico.
Seguro que has experimentado ese momento "ajá".
"No podemos resolver los problemas con el mismo pensamiento que utilizamos cuando los creamos".
- Albert Einstein
Sin Límites Oceánicos
Girando más el dial, los límites siguen disolviéndose. Lo que tú eres y lo que es el mundo empiezan a fundirse, y puede surgir una sensación de "ilimitación oceánica" [5].
"No existe una palabra inglesa para designar un tipo de sentimiento que los japoneses llaman yūgenY sólo podemos comprenderlo abriendo nuestra mente a las situaciones en las que los japoneses utilizan la palabra [...] 'Contemplar cómo el sol se oculta tras una colina cubierta de flores, vagar sin cesar por un inmenso bosque sin pensar en el regreso, pararse en la orilla y contemplar un barco que desaparece tras islas lejanas, contemplar el vuelo de gansos salvajes que se ven y se pierden entre las nubes' (Seami) Todas éstas son yūgen¿pero qué tienen en común?"
- Alan Watts
El foco cambiante
"Los psicodélicos hacen del foco de la conciencia un reflector que... saca a la luz detalles insospechados -detalles normalmente ignorados por su falta de significación"
- Alan Watts
Al disolverse los límites mentales, cobra vida la belleza innata y la inexplicabilidad de las cosas ordinarias que nos rodean y que normalmente no vemos.
El hecho de que te ayude a "ti" y cómo lo haga se vuelve irrelevante. En otras palabras, "la atención ya no está guiada exclusivamente por objetivos y agendas adaptativos y egocéntricos, y la atribución de saliencia ya no está vinculada a la preocupación personal." [2c]
En el budismo, el concepto de "rapto"se refiere al asombro natural de la mente. Que, si se le permite vagar hacia el asombro, se revela la belleza de la mente y de la realidad.
"La vasta complejidad de lo que ocurre en cada momento es verdaderamente extraordinaria. Cuando camines, camina con una sensación de asombro ante todos los pequeños aspectos del movimiento, del equilibrio, de un cuerpo que se mueve por el aire, a través de un paisaje cambiante, con todas las pequeñas facetas que lo componen."
- Daniel Ingram Dominar las Enseñanzas Fundamentales de Buda
Aldous Huxley, en una de las descripciones más elocuentes de una experiencia psicodélica del libro "Las Puertas de la Percepción", intenta comunicar la belleza de lo ordinario. Cómo una silla puede verse como mucho más que un lugar donde sentarse o como parte de un diseño interior estético
"Las patas, por ejemplo, de esa silla: ¡qué milagrosa su tubularidad, qué sobrenatural su pulida suavidad! Pasé varios minutos -¿o fueron varios siglos? - no sólo contemplando esas patas de bambú, sino siendo ellas, o más bien siendo yo mismo en ellas; o, para ser más exactos (pues el "yo" no estaba implicado en el caso, ni en cierto sentido lo estaban "ellas") siendo mi No-yo en el No-yo que era la silla".
Integrar experiencias que cambian nuestro centro de atención, nos acerca y nos conecta más profundamente con el tejido de la vida, con la experiencia momento a momento, a medida que aprendemos a hacer pequeños ajustes en nuestro centro de atención en la vida cotidiana.
Hay dos formas de vivir tu vida. Una es como si nada fuera un milagro. La otra es como si todo fuera un milagro.
- Albert Einstein
La experiencia mística
A medida que el dial baja más, a nivel sensorial, la sensación del cuerpo empieza a desaparecer, lo que conduce a una disminución de la capacidad de control del cuerpo. El mundo material que nos rodea puede empezar a transformarse en visiones complejas, como patrones geométricos [6]. Aumenta la probabilidad de entrar en la "experiencia mística".
"Las experiencias místicas son esos estados peculiares de conciencia en los que el individuo se descubre a sí mismo como un proceso continuo con Dios, con el Universo, con el Suelo del Ser, o cualquier nombre que utilice por condicionamiento cultural o preferencia personal para la realidad última y eterna"
- Alan Watts
La "experiencia mística" total que está más allá del alcance del lenguaje abarca una serie de 5 elementos profundamente profundos. [7]
En su núcleo se encuentra el concepto de sacralidaduna sensación de que lo que se encuentra es sagrado, lo que confiere a la experiencia un carácter sobrenatural.
Junto a esto está la calidad noéticauna sensación de que la experiencia está impregnada de un aspecto de significado y una sensación de encuentro con la realidad última que parece ser más real que la realidad cotidiana habitual.
"(...) la convicción de que se te ha revelado alguna verdad objetiva profunda es un rasgo distintivo de la experiencia mística, independientemente de que haya sido ocasionada por una droga, la meditación, el ayuno, la flagelación o la privación sensorial. William James dio un nombre a esta convicción: la cualidad noética. Las personas sienten que se les ha revelado un profundo secreto del universo, y no se les puede apartar de esa convicción".
- Michael Pollan, autor de "Cómo cambiar de opinión"
El paradoja de la experiencia se suma a su encanto, ya que para explicarla parece que hay que describir la coexistencia de estados o conceptos mutuamente excluyentes. Por ejemplo, la antigua comprensión oriental de la no dualidad, según la cual nada en el universo está realmente separado. O la impermanencia, la conciencia de que casi todo es temporal.
El trascendencia del tiempo y del espacio es un aspecto importante de la experiencia mística, ya que las experiencias místicas introvertidas suelen tener un aspecto no espacial y no temporal, de modo que las nociones tradicionales de tiempo y espacio carecen de significado.
Esos elementos suelen dejar al experimentador con una alegría profundamente sentida, éxtasis, bienaventuranza, paz, ternura, dulzura, tranquilidad, humildad o asombro.
"La experiencia más bella que podemos tener es la misteriosa. Es la emoción fundamental que está en la cuna del verdadero arte y de la verdadera ciencia. Quien no la conoce y ya no puede asombrarse, ni maravillarse, es como si estuviera muerto, y sus ojos se oscurecen".
- Albert Einstein
Los estudios han demostrado que, tras un seguimiento de 14 meses, entre 50% y 70% de las personas que han tenido una experiencia psicodélica la consideran el momento más impactante y espiritualmente significativo de su vida, o uno de los cinco primeros.
Una voluntaria del estudio en un ensayo asistido con psilocibina en Johns Hopkins [7bdescribe la experiencia mística como
"En mi mente, sentí que adoptaba instintivamente la postura de la oración. Estaba de rodillas, con las manos juntas delante de mí y me inclinaba ante aquella fuerza. No me sentía asustada ni amenazada en modo alguno. Se trataba más bien de reverencia. Estaba mostrando mi respeto. Me sentía humilde y honrado de estar en esta presencia. Esta presencia era una sensación, no algo que viera u oyera. Sólo la sentí, pero la sentí más real que cualquier realidad que haya experimentado. Y también era un lugar familiar. Uno que había sentido antes. Fue cuando me entregué a esto, cuando sentí que me soltaba. Me había ido... o debería decir que esta parte terrenal de mí se había ido. Seguía en el sofá, en una especie de animación suspendida, esperando mi regreso. Estaba en el vacío. Este vacío tenía una una cualidad extraña e indescriptible en que no había nada más que ese sentimiento de Amor incondicional e imperecedero. Sentía como si mi alma se regodeara en la sensación de este espacio. No tengo ni idea de cuánto duró. El tiempo y el espacio no existían allí ...todo eran manifestaciones diferentes de este sentimiento de Amor en el que me encontraba envuelto".
En estas experiencias, los límites del sentido del "yo" se han evaporado por completo. El "avatar" se ha deconstruido. Los sentimientos de "mío" o de propiedad, el sentido de los límites corporales desaparecen en "una entidad unitaria que subyace y persiste a lo largo de las experiencias". [2d]
"Ser sacudido fuera de los surcos de la percepción ordinaria, ser mostrado durante unas horas intemporales el mundo exterior e interior, no tal como aparecen a un animal obsesionado por la supervivencia o a un ser humano obsesionado por las palabras y las nociones, sino tal como son aprehendidos, directa e incondicionalmente, por la Mente en General - ésta es una experiencia de valor inestimable para todos y especialmente para el intelectual."
- Aldous Huxley
"¿Quién era ese "yo" capaz de acoger la escena de su propia disolución? Buena pregunta. No era yo, exactamente".
Michael Pollan, reflexionando sobre su experiencia de disolución bajo la influencia de un psicodélico:
Este tipo de experiencias místicas no sólo se experimentan con psicodélicos. Pueden ocurrir de forma espontánea e inesperada en momentos "sobrios", como cuando haces deporte [8]. En estos casos, las realizaciones profundas que se experimentan como un cambio de vida pueden golpear a las personas sin previo aviso [9]. Las experiencias místicas pueden inducirse alternativamente mediante ciertas prácticas, como la meditación dedicada, la privación sensorial y el ayuno.
Intenta describir el tono más bonito de azul a alguien que nunca haya visto el color. Es un reto, ¿verdad?
Porque necesitamos un punto de referencia compartido para entendernos y comunicarnos de verdad. Sin él, transmitir ideas y experiencias se convierte en una hazaña casi imposible.
¡RECORDATORIO!
Sólo experimentando de primera mano la disolución del sentido del yo sólido podrás comprender cómo es.
La disolución de los límites demuestra que el "yo" es, en última instancia, un conjunto de sensaciones o experiencias conscientes. El choque existencial transformador que suele acompañar a este descubrimiento atestigua que un mero avatar no es todo lo que somos.
"Si se limpiaran las puertas de la percepción, cada cosa aparecería al hombre tal como es, infinita".
- Aldous Huxley
El lado "oscuro" de la mente psicodélica
La experiencia psicodélica nos adentra en un territorio sumamente bello. Sin embargo, la experiencia tiene su reverso: el "mal viaje". Comprenderlo resultará fundamental para reducir el riesgo y sacar el máximo partido de una experiencia psicodélica. Descúbrelo en el último artículo del capítulo 2. ¡Inscríbete a continuación para mantenerte informado!
Imágenes
Las imágenes no citadas fueron creadas por Nino Gálvez utilizando generadores de imágenes AI
Referencias:
[1] Nichols, D. E. (2016). Psicodélicos. Revisiones farmacológicas, 68(2), 264-355. https://doi.org/10.1124/pr.115.011478
[2a,b,c,d] Letheby, C., y Gerrans, P. (2017). El yo desatado: La disolución del ego en la experiencia psicodélica. Neurociencia de la conciencia, 2017(1). https://doi.org/10.1093/nc/nix016
[3a,b,c,d] Watts, R., & Luoma, J. B. (2020). El uso del modelo de flexibilidad psicológica para apoyar la terapia psicodélica asistida. Journal of Contextual Behavioral Science, 15, 92-102. https://doi.org/10.1016/j.jcbs.2019.12.004
[5] Roseman, L., Nutt, D. J., & Carhart-Harris, R. L. (2018). La calidad de la experiencia psicodélica aguda predice la eficacia terapéutica de la psilocibina para la depresión resistente al tratamiento. Fronteras de la Farmacología, 8. https://doi.org/10.3389/fphar.2017.00974
[6] YouTube. (2019). La Geometría Hiperbólica de las Experiencias de Dmt (@Harvard Science of Psychedelics Club). Recuperado el 16 de abril de 2023, de https://www.youtube.com/watch?v=loCBvaj4eSg.
Suscríbete al boletín de información
Como mucho, una vez cada 2 semanas.
