"Jumalallinen kohtaaminen" - Evolute Psilocybin matkakertomukset - Luciana Bellini

Minua pyydettiin kirjoittamaan psilosybiinin avulla tehdystä matkastani, ja aioin tehdä juuri niin. Ilman asiayhteyden hahmottelua lukija ei kuitenkaan ymmärtäisi suurta osaa siitä merkityksestä, joka matkalla oli minulle. Siksi mainitsen ensin taustat, jotka johtivat päätökseeni liittyä Evolute Institute-ohjelmaan, sekä aikomukseni matkalle ja EvoLEAD-retriitin puitteisiin. 

Tutkimukseni olemassaolon luonteesta  

Kolmekymmentä vuotta sitten opiskelin filosofiaa yliopistossa. Käsitykseni filosofiasta oli olemassaolon totuuden tutkiminen, toisin kuin käsitteillä leikkiminen, joka oli tuolloin vallitseva näkemys akateemisessa maailmassa. Niinpä jätin lopulta laitoksen. Itämaisen filosofian kautta löysin tyydyttävämpiä vastauksia syvimpiin kysymyksiini. Minua veti puoleensa erityisesti Advaita Vedantan ei-duaalinen perinne, jonka mukaan ei ole muuta kuin Brahman, Sat-Chit-Ananda: Rajaton tietoisuus, rajaton oleminen, rajaton autuus. Ruumis, mieli ja maailma syntyvät Brahmanista ja ovat siitä tehtyjä. Advaita Vedantan mukaan kärsimyksen perimmäinen syy ei ole itse kaksinaisuuden kokemus vaan virheellinen uskomus siitä, että tämä kokemus on todellinen. Kun kaksinaisuuden illusorinen luonne on täysin oivallettu, kärsimys loppuu, aivan kuten pelkomme käärmeen puremasta loppuu, kun ymmärrämme, että se, mitä pidimme käärmeenä, on vain köysi. Noin viisi vuotta sitten, oltuani muutaman kuukauden tekemisissä ei-duaalisen opettajan kanssa, sain syvällisen, elämää muuttavan kokemuksen. Ainoa tapa, jolla voin yrittää kuvailla tätä kokemusta, on se, että näin, että kaikki oli tehty puhtaasta, ehdottomasta rakkaudesta. Se, mitä aiemmin luulin "elämäkseni", näyttäytyi pelkkänä ajatusten sarjana. Keho, mieli ja maailma muuttuivat tämän kokemuksen myötä. Puhtaassa ehdottomassa rakkaudessa kylpeneenä keho päästi irti kaikista supistuksista, ja mieli oli ensin hämmästynyt ja sitten, kun se alkoi taas toimia, hyvin hiljainen. Kesti noin kuusi kuukautta, ennen kuin autuus väheni ja muuttui uudeksi normaaliksi. Mutta kun "hunajakuukausi" oli ohi, jotkut hienovaraiset samaistumismallit palasivat.

Motivaationi liittyä Evolute Institute-ohjelmaan johtui siitä, että ymmärsin, että ensimmäinen herääminen on vasta alkua polulla kohti itsensä toteuttamista. Olin utelias, voisiko psilosybiinillä ohjattu matka nopeuttaa noista hienovaraisista jäljellä olevista identifikaatiomalleista irti päästämistä. Jotkut opettajat kutsuvat tätä tilaa, jossa samaistuminen ei ole mahdollista, "minuuden lopulliseksi lankeamiseksi". Tutustuttuani Evolute Institute:n verkkosivuihin ja hyödyttyäni Dmitrijin ja Patrickin kanssa käydyistä tutkimuspuheluista tunsin vahvasti, että heidän ohjelmaansa liittyminen oli oikea ratkaisu.  

Psykedeelisesti avustettu retriitti - Holotrooppinen hengitysmenetelmä  

Valmistelevien verkkokokousten aikana luottamukseni järjestäjien pätevyyteen kasvoi. Se oli myös loistava tilaisuus tavata seitsemän muun osallistujan avoimuus ja vakavuus. Heidän henkilökohtainen tapaamisensa retriitissä lisäsi kokemusta entisestään. Retriitin kaunis keskus ja sijainti, herkulliset ateriat ja sekä järjestäjien että osallistujien ystävällisyys vaikuttivat osaltaan miellyttävään ilmapiiriin.  

Ensimmäisen päivän iltapäivällä meillä oli holotrooppisen hengityksen istunto. Kokeilin tätä käytäntöä ensimmäistä kertaa, ja pääsin nopeasti kauniiseen tilaan, jossa tunsin lattian kehoni alla tanssivan musiikin tahdissa. Koin ilon ja surun sekoituksen ja tajusin, että ei ole olemassa luonnostaan negatiivisia tai positiivisia tunteita; vain arvostelukykymme tekee niistä sellaisia. 

Seremonia  

Matkaa edeltävä valmisteluprosessi tarjosi jälleen tilaisuuden yhteydenpitoon, nauruun ja pelkojen hälventämiseen. Kun olimme valmiit, kokoonnuimme pyöreään huoneeseen, jossa olimme asettaneet mukavat sänkymme ympyrän muotoon. Kuunneltuamme fasilitaattoreiden rauhoittavat sanat, joimme nestettä psilosybiinikupistamme, laitoimme silmämaskit päähämme ja asetuimme makuulle. Kaunis musiikki alkoi, mikä merkitsi matkan alkua.

Huomautuksia matkani kertomuksesta  

Se, mikä matkallani oli rationaalista ja kielen ja kuvien avulla tehtyä, voidaan helposti muistaa ja siitä voidaan puhua. Vähemmän rationaaliset, symboleihin ja liikkeisiin liittyvät näkökohdat voidaan myös muistaa ja jotenkin kertoa, mutta lukijoiden tulisi pitää mielessä, että vaikka tällaiset kokemuksen osat ovat hyvin tärkeitä, niitä ei todellakaan voi täysin ilmaista kielen avulla, ja siksi heidän ei tulisi odottaa, että näissä kokemuksen osissa olisi täyttä rationaalista järkeä. Paradokseja voi syntyä yrityksistä ilmaista sanoinkuvaamatonta, ja kun olemme avoimia sille mahdollisuudelle, että totuus on kielen tuolla puolen, tällaiset paradoksit voivat olla voimakkaita viitteitä tähän totuuteen. Lopuksi, kokemuksen täysin sanoinkuvaamattomia puolia ei käsitellä tässä yksityiskohtaisesti, koska, kuten Wittgenstein sanoi, ne on ohitettava vaikenemalla. Ainoa tapa, jolla mieli voi päätellä mitään näistä näkökohdista, on verrata sitä tilaa, jossa se oli ennen kokemusta, siihen tilaan, jossa se on sen jälkeen. Ja tietysti "sen jälkeen" on jatkuva prosessi, koska sen eläminen, mikä paljastui, on ainoa tapa, jolla ilmestys voi täysin avautua. 

Muutama sana toistuvasta symbolista  

Matkallani oli toistuva symboli, joka on esiteltävä tässä niille, jotka eivät tunne kašmirin shaivismia. Tässä ei-duaalisessa opissa Shiva on sitä, mitä Brahman on Advaita Vedantassa: rajaton Oleminen/Tietoisuus, jossa moninaisuus syntyy ja laskee ja josta se on tehty. 

Oppaani ja matkani  

Kaikki alkoi mustavalkoisista symmetrisistä kuvioista. Yritin avata silmäni (silmänaamarin alla), ja kuviot saivat eläviä värejä. Ne olivat juoksevia, liikkuvia ja sekoittuivat keskenään. Oli vain värikuvioita, ja niiden kauneus täytti aistini. Olin ihmeissäni. 

Sitten kuulin äänen. Se oli hyvin rauhallinen, lempeä, rakastava ja rauhoittava. Tiesin heti, että ääni oli oppaani matkalla. Tiesin jo sen nimen; se oli Shiva. "Voit kysyä minulta mitä tahansa haluat tietää", Shiva sanoi. 

Tunsin suunnatonta iloa.. 

"Haluan vain, että minuus kaatuu. Mitä voin tehdä, jotta se tapahtuisi? Kysyin. Shiva hymyili, kaunis hymy ilman kasvoja, vain ääni värien joukossa. 'Okei, voin auttaa sinua siinä - Shiva vastasi - Etsitään itseä, yhdessä.'  

Ja näin oppaani Shiva vei minut tälle matkalle, kaikkien värikuvioiden läpi etsimään itseäni, minun itseäni. Tiesin, että värit olivat sitä, miten maailma, koko luomakunta, näyttäytyi matkalla. Vaikka Shivalla ja minulla ei ollut kehoja, pystyimme vaivattomasti liikkumaan värien läpi. Tuli luonnolliseksi olettaa, että mitä ikinä olinkaan, mitä ikinä minäkin olin, se oli myös tehty samoista värikuvioista. 

Kun lähestyimme kuvioiden eri osia etsiessämme minuutta, ne paljastivat olemattomuutensa; ne eivät olleet oikeastaan lainkaan olemassa. Matkan "ulkopuolisesta" näkökulmasta katsottuna itseni etsiminen värien kautta jatkui pitkään. Huolimatta kasvavista haasteistani Shivalle, minulle osoitettiin toistuvasti, ettei minää ollut olemassa. Jokaisen epäonnistuneen etsinnän päätteeksi nauroin sydämestäni, kuten en ollut koskaan elämässäni tehnyt. 

Maadoitus - vanhan käsitteen uusi merkitys  

Kun en nauranut, olin ihastunut.  

Kysyin Shivalta: 'Miten koko luomakunta on syntynyt?'  

Shiva hymyili ja vastasi: "Minä näytän sinulle, miten se tehdään.  

Shiva näytti "miten se tehdään", ei sanojen vaan liikkeiden avulla, kuin tanssilla, jossa värit syntyivät. Ne syntyivät kaikessa epäolennaisuudessaan, ja silti ne näyttivät hyvin todellisilta. Shiva kutsui tätä "todelta näyttämistä" "maadoittamiseksi", mutta merkityksessä, joka oli erilainen kuin se, jolla kuuntelemani opettajat käyttivät termiä. Mitä enemmän värien (luomakunnan, maailman) aineettomuutta minun oli vaikea nähdä, sitä enemmän kuulin Shivan sanovan: "se on maadoitus" tai "se on tapa, jolla maadoitus tapahtuu".

1. Jossain vaiheessa matkaa tunsin kipua jalkaani vastaavissa värikuvioissa. Haastoin Shivan näyttämään minulle, ettei tällä kivulla ollut mitään tekemistä itseni kanssa. Shiva vei minut noiden kuvioiden luo, osoitti minulle, että nekin olivat aineettomia, ja kutsui niitä "aistimuksiksi".

   "Näetkö? Shiva sanoi, 'ne ovat vain aistimuksia.'

   Minulta kesti hetken tajuta tuntemusten epäolennainen luonne, ja kun tajusin sen, kipu katosi välittömästi.

   Sanoin Shivalle: "Kipu on kuitenkin vaikea.

   Ja Shiva vastasi: "Se on tapa, jolla maadoitus tapahtuu".

2. Toisessa vaiheessa kyyneleet valuivat poskilleni. Tunsin, kuinka käsi kosketti minun kättäni, erään ohjaajan kättä. Halusin sanoa: "Älä huoli, ne ovat vain ilon kyyneleitä", mutta sen sijaan puristin hänen kättään ja kysyin Shivalta:

   "Entä tämä kosketus, tällainen välittävä kosketus, onko sekin tyhjä?

   Ja Shiva vastasi: "Ahh, kyllä, mutta se on maadoittamista.

   Ja sitten Shiva vei minut myös siihen värikuvioiden nurkkaan, jossa kosketus oli, paljastaen sen aineettomuuden.

3. Toisessa vaiheessa olin ihmeissäni luomakunnan täydellisyydestä, mukaan lukien tämän ilmeisen henkilön tarina. Ohjaajien ja osallistujien valmisteluistunnoissa lausumat lauseet ilmestyivät matkalle myös väreinä. Näin, miten kaiken elämässäni oli tarkoitus johtaa minut opetukseen ja heräämiseen ja nyt tähän kokemukseen.

   Shiva näki hämmästykseni, oli huvittunut ja huomautti:

   "Miksi olet niin yllättynyt? Kaikki on sinun ansiotasi, sinä luot sen kaiken, sinä jätät jälkiä, sinä löydät ne. Ja sitten olet yllättynyt!

   Nauroin ja sanoin: "On vain niin vaikeaa muistaa, että olen kaikki tämä.

   Ja Shiva sanoi: "Kyllä, sen on oltava. Se maadoittaa.

Tyhjyys, yksinäisyys ja ehdoton rakkaus  

Toinen unohtumaton osa kokemusta oli tämän yhden absoluuttisen olennon täydellisen yksinäisyyden tunnistaminen. Tällä yksinäisyydellä ei ollut mitään tekemistä yksinäisyyden kanssa, ja kaikki liittyi ehdottomaan rakkauteen. Minne ikinä katsoinkaan, kaikki värit (maailma) eivät olleet mitään muuta kuin tämä absoluuttinen Olento, kaikki samasta aineettomasta substanssista tehtyjä. Näin ollen esineinä, kokonaisuuksina tai kokemuksina ne olivat täysin aineettomia. Näin, tavalla, jota oli mahdotonta epäillä, että juuri tämä yksinäisyys tekee puhtaan, ehdottoman rakkauden mahdolliseksi. Ymmärsin, miltä tyyneys todella tuntui. Minne ikinä katsoinkaan, ei ollut mitään muuta kuin tämä yksi Oleminen, tämä yksi Rakkaus, tämä yksi ja tämä yksi Yksin. Mikään osa luomakuntaa ei ollut hyvä tai huono, ylivoimainen tai alempiarvoinen, parempi tai huonompi.

Näin, kuinka tämä Tyhjyys on hyvin täyttä, ja näin myös edellytyksen sille, että kykenemme näkemään tämän - näkemään tämän Tyhjyyden täyteyden. Tämä ennakkoehto on sen tunnistaminen, että se, mikä näkyy, on täysin aineetonta. Se, mikä tekee tyhjyydestä niin täyden, ei ole se, mikä näkyy... Se on se, mikä on todellista siinä, mikä näkyy: ei mitään muuta kuin tämä tyhjyys itse. Tyhjyys tuntee itsensä kaikessa Yksinäisyydessään, ja tämä on ehdotonta rakkautta. 

Miten voin muistaa tämän ikuisesti?  

Oli hetkiä, jolloin olin hyvin tietoinen siitä, että matka loppuisi, ja noina hetkinä olin huolissani siitä, että unohdan Shivan opastuksen ja palaan takaisin uskoon omaan itseeni. En pelännyt Shivan sanojen unohtamista, vaan täyden tyhjyyden kokemusta, kokemattomuuden kokemusta, jota ei voi oikeastaan ilmaista sanoin - voin vain olla sitä. Kerroin Shivalle tämän. 

Shiva vastasi: "Hyvä on. Etsitään se, joka saattaa unohtaa. 

Nauroin, mutta tällä kertaa ymmärsin myös, että mitä tahansa tämä näennäinen henkilö tekeekin, sillä ei olisi pienintäkään merkitystä sille, mikä minä oikeasti olen. Unohtaako tämä näennäinen henkilö vai ei, palaako se takaisin samaistumaan uskomuksiin vai elääkö se juuri nyt totuuden valossa, ei mitään. siitä olisi pienintäkään eroa todelliseen olemukseeni. Tämä tunnustaminen toi mukanaan uuden ehdottoman rakkauden aallon, mutta tällä kertaa tätä ilmeistä henkilöä kohtaan, jonka luo minun oli tarkoitus palata. Näin samalla tyyneydellä, että tämä näennäinen henkilö on vain yksi väri kaikkien muiden joukossa, jotka kaikki loistavat samalla loistolla.  

Kiitos ja näkemiin.  

Matkani kertomus päättyy nyt toiseen kokemuksen osaan, jota pidän myös erittäin tärkeänä.  

Matkani loppupuolella ihmettelin, miksi yksikään opettajistani ei ollut mukana, vaikka he olivat niin tärkeitä polullani kohti totuutta.  

Shiva ikään kuin luki ajatukseni, hymyili, osoitti sitten värejä ja kysyi: "Näetkö ne tässä?".  

Katsoin ja pystyin todellakin näkemään ne värikuvioiden joukossa, yksi kerrallaan, ja tärkeimmillä oli suurin läsnäolo. 

Sanoin tälle opettajalleni: Nyt minäkin todella näen sen, minkä tekin näette, Shivan tanssin.  

Mutta kun jatkoin katsomista, hän katosi, ja sitten kaikki muutkin opettajat katosivat, aivan silmieni edessä. He katosivat kokonaan, eikä jäljelle jäänyt muuta kuin aineettomia värejä. 

Sitten kysyin Shivalta 

"Entä sinä, Shiva, olet sentään todellinen, etkö olekin? 

Mutta Shiva ei vastannut lainkaan. Ja minä tiesin, todella tiesin, että Shiva oli poissa. Opas, joka vei minut tälle ihanalle, uskomattomalle, mahtavalle matkalle, oli poissa ikuisesti.

Tietenkin,
Ajattelin.
Ja tunsin suunnatonta autuutta. 

Paluu matkalta ja kotouttamisistunnot  

Kun "palasin" matkalta, tyhjyys oli kaikkialla, minne katsoin, käsissäni, ystävissäni, huoneessa, sängyssä, ulkona olevissa puissa, äänissä ja ilmassa itsessään. Ja tämä Tyhjyys oli täynnä. Menimme syömään ja puhuimme kokemuksestamme keskenämme vasta seuraavana päivänä, sillä ohjaajat ehdottivat aivan oikein, että avautumista tapahtuisi vielä lisää ja että pysyisimme matkan mukana sen sijaan, että yrittäisimme ilmaista sitä. Illallisen jälkeen he kannustivat meitä tekemään piirroksen kokemuksestamme ja antoivat pastellivärejä ja piirustuspapereita. Se oli erittäin hyvä ajatus, sillä seuraavana päivänä, ensimmäisessä integraatioistunnossa, piirroksemme auttoivat meitä suuresti jakamaan matkamme muun ryhmän kanssa.  

Tämän ensimmäisen integraatio- ja jakamispäivän sekä sitä seuraavan päivän aikana tunsin, että kaikki osallistujat olivat syvästi vaikuttuneita omasta matkastaan. Se matkan jälkeinen avoimuus, jonka tunsin syvällisesti heissä kaikissa, oli minulle jälleen yksi merkki siitä, miten kaunista on päästää irti ja olla avoin kaikelle, mitä syntyy. 

Joitakin pohdintoja  

Aina kun yritämme käsitteellistää tai kokea absoluuttista jumalallista luontoamme, epäonnistumme. Mutta on hyvä, että epäonnistumme, koska tämä epäonnistuminen osoittaa meille yhä uudelleen, että emme ole objekti, emme jotain, jonka voimme kokea subjektin ja objektin välisessä suhteessa. Opetuksilla, tarinoilla, sanoilla, heräämisillä ja ilmestyksillä ei ole väliä. Tämä matka osoitti minulle, että oli aika päästää niistä kaikista irti. Päästää irti kokonaan kaikista tarinoista ja toiveista. Mukaan lukien halu vapautumiseen. Jäljelle jää ehdoton rakkaus, rakkaus Rakkautta kohtaan, joka ilmaisee itseään kaikenlaisilla tavoilla. 

Jotkut väittävät, että psykedeelisillä ohjatuilla kokemuksilla ei ole mitään tekemistä sellaisten ilmestysten kanssa, jotka menevät mielen ulkopuolelle. He väittävät, että ne ovat hölynpölyä. He sanovat, että kaikki psykedeeliset kokemukset ovat seurausta aivojen uudelleen kytkennästä, joka luo mielelle uusia, älykkäämpiä tapoja käsitellä aiemmin kerättyä tietoa ja pettää itseään prosessin aikana esimerkiksi luomalla illuusion ilmestyksestä ja siten olemalla yllättynyt omasta luomuksestaan. 

Toiset väittävät, että kaikki psykedeeliset kasvilääkkeet poistavat joitakin rajoittavia mielen suodattimia, jolloin mieli avautuu todellisuuden kokemukselle, joka on lähempänä totuutta todellisesta luonteestamme. Heidän mukaansa oivalluksia ja ilmestyksiä tapahtuu siis mielen kautta, mutta ne eivät ole mielen luomia.  

Mielestäni molemmat näkökulmat ovat oikeita, eikä kumpikaan ole. Ennen kaikkea sillä ei ole merkitystä. Nämä ovat vain kaksi vaihtoehtoa äärettömän monien muiden joukossa siitä, miten todellinen olemuksemme kokee itsensä niin kuin se kokee. Se kokee itsensä koko ajan sellaisena, mitä ei ole, ja joskus sellaisena, mistä ei voi puhua. Molemmissa tapauksissa on aina vain tämä yksi Olemassaolo, joka kokee itsensä. Psilosybiinin ohjaama matkani on osoittanut minulle tämän, ja tietysti tiesin sen jo ennestään. Koska totuus on, että emme voi oppia todellisesta luonnostamme, koska meille kerrotaan, mikä se on. Tunnemme todellisen luontomme, koska tunnistamme sen. Miksi siis sillä olisi väliä, millä tavalla tämä tunnistaminen tapahtuu?