Combiner la thérapie somatique consciente Hakomi et le travail intérieur assisté par les psychédéliques.

HAKOMI est une forme de psychothérapie basée sur la pleine conscience et orientée vers le corps. Il a été Le Hakomi a été développé dans les années 1970 par Ronald S. Kurtz (1943-2011) aux États-Unis en réponse aux limites des formes traditionnelles de psychothérapie basées sur la parole et la cognition. D'après notre expérience à Evolute Institute, le Hakomi fusionne les philosophies et les traditions de sagesse orientales d'une part, et la psychologie occidentale d'autre part, pour former un nouvel ensemble psychothérapeutique plus efficace. Cet article se penche sur la relation synergique entre le Hakomi et le travail intérieur assisté par les psychédéliques, illustrant comment ces voies se complètent et s'améliorent mutuellement dans le voyage vers la plénitude, l'intégration et le développement personnel.

1. Comprendre Hakomi

Hakomi, prononcé Hah-co-me, est un mot indien Hopi qui se traduit approximativement par "Comment te situes-tu par rapport à ces nombreux royaumes" ? Hakomi est une approche de l'auto-apprentissage guidé qui utilise le véhicule de la pleine conscience pour s'accorder à nos qualités humaines les plus profondes et les plus fondamentales. Elle cherche à nous donner les moyens d'accueillir notre propre vulnérabilité, notre douleur, notre incertitude et nos paradoxes avec curiosité et compassion. Au lieu d'essayer de "réparer quelque chose" qui semble cassé en nous et de se lancer dans une "guerre contre soi-même", le Hakomi fonctionne selon le mantra directeur qui consiste à faire une pause et à étudier d'abord nos parties intérieures gênantes, puis à se lier progressivement d'amitié avec elles. L'acceptation précède le changement, comme l'attestait déjà Lao-Tseu : "Si tu veux réduire quelque chose, tu dois d'abord lui permettre de s'étendre. Si tu veux te débarrasser de quelque chose, tu dois d'abord lui permettre de s'épanouir." Le Hakomi tente d'intégrer la sagesse bouddhiste et taoïste à une compréhension neuroscientifique moderne de notre cerveau, en mettant l'accent sur l'apprentissage par l'expérience plutôt que sur la simple théorie et la réflexion. Dans la psychothérapie Hakomi, l'accent est mis sur l'espace à accorder à notre expérience ressentie et pas tellement sur l'intellectualisation et la cognition. Les mots et l'analyse sont moins importants que les signes subtils que notre corps exprime.

Essentiellement, le Hakomi est une technique et une philosophie psychodynamique et expérientielle fondée sur cinq principes fondamentaux : la pleine conscience, l'organicité, la non-violence, le holisme corps-esprit et l'unité. Ces principes guident le processus thérapeutique et façonnent la relation entre le thérapeute et le client, favorisant une exploration compatissante du soi par la pleine conscience afin d'accéder au matériel subconscient pour la transformation et la guérison.

1. La pleine conscience

   Le Hakomi utilise la pleine conscience inspirée du bouddhisme comme fondement de la thérapie et du travail sur le processus. Elle implique un état de conscience accrue où l'attention est concentrée sur le moment présent, ce qui permet l'émergence de pensées et de sentiments inconscients. Lorsque nous sommes capables de suspendre notre attachement à ce que nous (croyons) savons déjà, nous nous ouvrons à la profondeur et au mystère du présent. Cette profonde conscience interne permet d'explorer les croyances fondamentales, les blessures émotionnelles cachées et les croyances inconscientes, ce qui facilite le traitement, la résolution et, en fin de compte, l'épanouissement personnel.

2. L'organicité

   L'organicité dans le Hakomi reflète la vision des êtres humains en tant que systèmes auto-organisés naturellement enclins à la guérison et à la plénitude. Elle respecte la sagesse innée et la capacité de guérison de chaque individu, en mettant l'accent sur la croyance que chaque personne ou organisme possède la capacité de se guérir et de progresser vers l'accomplissement de son potentiel. Cela correspond tout à fait à ce que le chercheur et pionnier des psychédéliques Stanislav Grof a appelé "l'intelligence innée de guérison" - la tendance de l'organisme à tendre vers l'équilibre, la plénitude ou l'harmonie. En Hakomi, l'être humain n'est pas considéré comme une machine mais comme un système intelligent et auto-organisé qui ne peut être réparé de l'extérieur mais seulement en puisant dans sa propre intelligence créative intérieure et en suivant les indications du moment présent. En ce sens, les séances de thérapie Hakomi ne sont pas accompagnées d'un programme prédéfini, mais suivent les processus naturels, les mouvements et les expressions non verbales du moment présent.

3. La non-violence

   La non-violence en Hakomi consiste à aborder les expériences et les défenses du client avec douceur et respect. Ce principe crée un espace sûr pour que les clients puissent explorer leur monde intérieur, en considérant leurs mécanismes de défense comme des éléments vitaux de leur expérience. Ce principe est fondamental car, pour réorienter notre regard vers l'intérieur, nous devons nous sentir en sécurité et être tels que nous sommes. Si nous ressentons une forme quelconque de danger ou de pression de l'extérieur, par exemple que nous pourrions être jugés par le thérapeute, qu'un programme prédéfini nous serait imposé, ou que d'autres formes de violence physique ou verbale subtile pourraient nous être infligées, nous pourrions résister et diriger notre attention vers l'extérieur, mais pas vers notre monde intérieur. L'approche douce et subtile de HAKOMI contraste fortement avec les approches plus énergiques telles que le "désarmement" ou certaines formes de thérapies expressives des années 1960 (cf. également "Le processus Hoffman et les programmes de retraite psychédélique")

4. Holisme corps-esprit

   La pensée et la philosophie occidentales ont été fortement influencées par l'idée de la séparation du corps et de l'esprit - depuis que René Descartes a déclaré le dualisme corps-esprit. Le Hakomi, quant à lui, reconnaît l'interconnexion des expériences mentales et physiques/corporelles (somatiques). Il comprend que nos croyances et nos émotions se manifestent souvent dans nos sensations corporelles, nos postures et nos impulsions de mouvement, et utilise cette intégration corps-esprit pour faciliter la guérison. Nous ne nous contentons pas d'"avoir" des corps, nous "sommes" des corps, notre esprit n'étant qu'une expression de notre être incarné. Hakomi nous considère comme des "systèmes corps-esprit" complexes où toute séparation entre le corps et l'esprit n'est que le résultat artificiel d'un processus analytique. Toute approche thérapeutique qui ignore notre nature incarnée passe inévitablement à côté de la majeure partie du tableau et son efficacité est limitée. Le suivi et l'exploration de notre expérience somatique est donc une caractéristique cruciale de la thérapie HAKOMI.

5. Unité

   Le principe d'unité du Hakomi considère les individus comme faisant partie d'un tout interconnecté, prenant en compte les aspects relationnels des problèmes de chacun et favorisant un sentiment de connexion avec les autres et l'environnement. Nos vies se déroulent, pour ainsi dire, dans un "univers participatif" (Morris Berman), où tout existe dans une interaction réciproque. Cela correspond aux approches systémiques modernes (en thérapie, dans le travail social et dans les sciences de la complexité) ainsi qu'à la pensée intégrale (Ken Wilber). Elle entre également en résonance avec le concept de "holons" d'Arthur Koestler. "Holon" signifie que chaque chose/objet ainsi que chaque idée/mot est à la fois une entité en soi et une partie hiérarchique d'un ensemble plus vaste. Par exemple, une cellule dans un organisme est à la fois un tout en tant que cellule, et en même temps une partie de l'organisme, un ensemble plus grand avec un niveau de complexité accru. Et cet organisme fait à son tour partie d'ensembles plus vastes et plus complexes, par exemple des ensembles sociaux (familles, tribus, sociétés...) ou des écosystèmes. Cette vision du monde a deux implications importantes pour la manière dont la thérapie Hakomi est pratiquée : Premièrement, nous pouvons être assurés qu'il existe en chacun de nous un élan inné qui nous éloigne de la fragmentation pour nous rapprocher de la plénitude - il n'est pas nécessaire de nous "réparer" ou de nous remodeler, nous devons plutôt créer les conditions propices à l'épanouissement de notre intelligence intérieure. Deuxièmement, l'idée que nous sommes des holons signifie que toute solution à notre problème doit être holistique. Par exemple, la dépression ne peut pas être réduite à un déséquilibre purement biochimique du cerveau, mais il vaut mieux la considérer comme un symptôme à multiples facettes sur de nombreux niveaux potentiels, par exemple le corps, l'âme, l'esprit, la communauté, le travail, etc. Le Hakomi tente de prendre en compte un grand nombre de ces facteurs psychosociaux.

2. Comment fonctionne la thérapie HAKOMI ?

Si les cinq principes du Hakomi (pleine conscience, non-violence, organicité, unité et intégration corps-esprit) constituent le fondement philosophique, la thérapie implique des techniques et des interventions spécifiques pour le travail thérapeutique. Comme dans la plupart des formes modernes de psychothérapie, la relation entre le thérapeute et le client est considérée comme un vecteur de changement. Le thérapeute offre un environnement sûr, stimulant et sans jugement, permettant au client d'explorer ses croyances et ses émotions les plus profondes. La particularité de HAKOMI est que toutes les techniques et interventions se déroulent en pleine conscience (c'est-à-dire que les clients sont guidés dans un état de relaxation et de concentration intérieure). Cela permet d'accéder à des états émotionnels plus profonds et à des croyances subconscientes.

3. Qu'est-ce qui rend HAKOMI unique ?

Au-delà de la pleine conscience, les caractéristiques et les techniques propres à HAKOMI qui sont les plus remarquables de notre point de vue sont les suivantes.

1. Indices non verbaux

   Les thérapeutes en Hakomi sont formés à l'observation et à l'interprétation des indices non verbaux comme la posture, les gestes, les expressions faciales et le ton de la voix, car ils révèlent souvent plus que les mots et peuvent être des indicateurs de sujets psychodynamiques sous-jacents. Ce genre de "suivi" est une forme active de témoignage et peut être utilisé pour des interventions, mais il est également précieux pour signaler au client qu'il est vu et que les gens lui répondent d'une manière adaptée.

2. Sondes

   Il s'agit d'actes doux et non verbaux (par exemple, des gestes ou des mouvements) ou de suggestions ou de questions verbales utilisés pendant que le client est dans un état de pleine conscience. Les sondes peuvent consister à demander au client de remarquer ses sentiments ou ses réactions à certains mots ou à certaines phrases, ce qui permet de découvrir des croyances et des émotions cachées. Considère-les comme de petites "expériences" au cours desquelles tu veux évaluer les réactions intérieures d'un client à tous les niveaux de conscience (sensations corporelles, impulsions de mouvement, émotions, pensées...). L'intention est de susciter des réactions qui révèlent du matériel inconscient, y compris les croyances et les souvenirs fondamentaux du client. Par exemple, si le thérapeute envoie la sonde "Tu es pleinement digne et tu mérites l'amour" et que le client rapporte, à partir d'un état de pleine conscience, qu'il a eu une pensée en entendant cette sonde qui disait "ce n'est pas vrai", ou une émotion de honte, une impulsion de mouvement pour se détourner du thérapeute, ou une sensation corporelle de contraction dans la poitrine ou autre, alors nous avons peut-être trouvé une croyance auto-limitante, un "obstacle à la nourriture" et nous pouvons l'explorer plus profondément dans la session. Notez que contrairement à la thérapie par la parole traditionnelle, Hakomi encourage explicitement les clients à noter les expériences corporelles et somatiques.

3. Travail corporel / toucher somatique

   Il peut s'agir d'un toucher doux ou de guider le client dans des postures physiques. Le toucher peut également être considéré comme une expérience, mais de type non verbal (contrairement aux sondages verbaux). L'objectif est d'explorer et de soutenir la libération des tensions physiques retenues dans le corps et liées aux problèmes psychologiques signalés par le client.

4. Stratégies de caractères

   Les thérapeutes Hakomi donnent un sens à l'état de leurs clients en se référant à une typologie de stratégies de caractère. Il s'agit de modèles de comportement, de sentiment et de pensée que les gens adoptent, souvent inconsciemment, en réponse à leurs expériences de vie. Il s'agit des stratégies d'adaptation et de survie que nous avons adoptées, le plus souvent inconsciemment, pendant notre enfance, suite à notre volonté intrinsèque de rester indemnes, intégrés (entiers) et dotés de ressources suffisantes. Nos stratégies de caractère ne mettent donc pas le doigt sur nos défauts fondamentaux et pathologiques et ne démontrent pas à quel point nous sommes "mauvais", mais parlent plutôt de la tentative de notre intelligence intérieure de s'adapter de manière créative aux conditions accablantes de notre vie. Cette position douce souligne une fois de plus l'approche non violente de la thérapie Hakomi. La compréhension qu'a Hakomi des stratégies de caractère est enracinée dans la psychologie du développement, la théorie de l'attachement et les relations d'objet. Elle a évolué à partir des travaux des premiers pionniers comme Wilhelm Reich, Alexander Lowen, David Shapiro et John Pierrakos. Ce qui distingue la théorie du caractère de Hakomi des autres typologies de caractères en psychologie, c'est l'accent mis sur les manifestations somatiques. En d'autres termes, Hakomi postule que notre corps détient et exprime nos stratégies de caractère psychologique. Les huit schémas de caractère sont : Sensible/Abaissé, Dépendant/Entourageant, Autonome, Dur/Généreux, Charmeur/Séducteur, Accablé/Endurant, Industriel/Surchargé, et Expressif/Enroulement. Sans entrer dans les détails de ces stratégies, nous voudrions simplement souligner qu'il est préférable de les considérer comme enracinées dans des "conflits développementaux couramment négociés" et non comme des types de caractère fixes pouvant être utilisés pour classer les gens.

5. Transformation du matériel de base

   Une fois que les croyances et les souvenirs fondamentaux sont découverts, par exemple grâce à des expériences telles que les sondes, le thérapeute guide le client dans le traitement et la transformation potentielle de ces croyances en croyances plus adaptatives et plus saines. Une intervention clé dans la phase de traitement consiste par exemple à fournir l'"expérience manquante". Cela signifie que le thérapeute fournit ce qui a été organisé comme n'étant pas disponible à un moment donné de la vie du client. Par exemple, le thérapeute peut fournir un soutien émotionnel nourrissant lorsque le client revit un état d'enfant intérieur dans lequel il a été laissé seul et sans soutien lorsqu'il était enfant. Cette nouvelle expérience de référence émotionnelle, qui consiste à obtenir un soutien, peut contribuer à transformer l'état de sous-alimentation initial et ouvrir de nouvelles possibilités dans la vie du client.

6. Intégration des expériences

   Le thérapeute aide le client à intégrer ses découvertes dans sa conscience et sa vie de tous les jours. Il peut s'agir de discuter de la façon dont les croyances et les schémas nouvellement découverts affectent leur vie quotidienne et leurs relations. Il peut également s'agir d'aider le client à consolider de nouvelles expériences, comme la capacité d'accepter de la nourriture ou simplement de reconnaître la possibilité de demander du soutien et de la nourriture lorsque cela est nécessaire et de s'entraîner à le faire ainsi qu'à l'accepter.

4. Travail intérieur assisté par les psychédéliques

Le travail intérieur assisté par les psychédéliques, qui implique l'utilisation contrôlée de substances telles que les champignons ou les truffes à psilocybine, la MDMA ou le LSD, conduit à des états de conscience altérés où les problèmes émotionnels profondément ancrés et les croyances profondes peuvent remonter à la surface, offrant ainsi des possibilités de guérison transformatrice. Le spectre de ces modalités soutenues par des substances psychoactives va de la psychothérapie assistée par des psychédéliques aux retraites psychédéliques, et du cadre 1:1 aux formats de groupe.

5. Exploration de la synergie entre le travail intérieur Hakomi et le travail intérieur assisté par la psychédélique

À Evolute Institute, nous trouvons que les principes et les pratiques de Hakomi s'alignent remarquablement bien sur la façon dont nous pratiquons le travail intérieur assisté par les psychédéliques. Les deux mettent l'accent sur l'importance d'un espace (ou d'un cadre) sûr et sans jugement, ainsi que sur l'exploration du subconscient et de l'intelligence du corps entier pour promouvoir la guérison et la croissance personnelle. Les retraites psychédéliques animées par des professionnels comprennent des séances de coaching 1:1 très adaptées, ainsi que des espaces de partage en groupe chaleureux et fiables qui imitent de nombreuses caractéristiques d'une bonne thérapie HAKOMI : la non-violence, l'exploration incarnée et douce des problèmes dans un état de pleine conscience, la mobilisation du pouvoir de la relation et de la connectivité pour la guérison et le développement.

À quoi ressemble la "synergie" ?

La question est la suivante : lorsque l'on parle de "synergie", cela signifie-t-il que.. :

a.) Ingérer une substance psychédélique (à dose faible à moyenne-élevée) pendant ou en préparation d'une séance de psychothérapie HAKOMI - comme cela se fait dans la psycholyse traditionnelle.

Ou est-ce que cela signifie :

b.) Pour faire aussi la thérapie HAKOMI dans le cadre d'un processus de travail personnel qui se déroule sur une plus longue période (plusieurs années) et qui pourrait inclure toutes sortes de modalités, comme le travail corporel, le travail psychédélique légal, le coaching, et d'autres modalités thérapeutiques au-delà de HAKOMI ? En ce sens, différentes modalités peuvent se compléter et se renforcer mutuellement lorsqu'il s'agit de changement psychologique, de flexibilisation et de croissance.

Une remarque : dans de nombreuses juridictions, de nombreuses substances psychédéliques ne sont pas (encore) légales. Par conséquent, dans de nombreux pays, il n'est pas possible de faire une séance de HAKOMI assistée par des psychédéliques dans un cadre légal. Les gens peuvent cependant se rendre dans des pays comme les Pays-Bas ou la Jamaïque où de nombreuses substances psychédéliques sont déjà légales aujourd'hui. Et dans de nombreuses juridictions du monde entier, de l'Australie à différents États des États-Unis, la psychothérapie assistée par les psychédéliques est légale ou en cours de légalisation. Si le psychothérapeute qui possède la licence et la formation nécessaires pour effectuer un travail assisté par les psychédéliques est un praticien HAKOMI, les gens pourraient également bénéficier de séances HAKOMI légales soutenues par les psychédéliques. 

Quatre considérations essentielles à prendre en compte lorsque l'on combine HAKOMI et les psychédéliques.

Les quatre points suivants se distinguent lorsqu'il s'agit de considérer comment HAKOMI et le travail psychédélique sont alignés. Les deux premiers sont valables pour le cas a.), les quatre peuvent être considérés comme valables lorsqu'on considère la modalité. b.). (Voir les cas a et b ci-dessus)

1. Amélioration de la pleine conscience et de la connaissance de soi

   Les psychédéliques peuvent intensifier la pleine conscience, permettant une exploration plus profonde du matériel de base, ce qui rend les séances particulièrement puissantes lorsqu'elles sont combinées à l'approche exploratoire et pleine d'attention de Hakomi.

2. Traitement des émotions profondes

   Le Hakomi et les psychédéliques facilitent tous deux le traitement des émotions profondes, les psychédéliques faisant remonter à la surface le matériel subconscient et le Hakomi fournissant un cadre pour l'exploration et l'intégration de ces expériences.

3. Guérison accélérée

   La synergie entre l'approche douce de Hakomi et les expériences profondes induites par les psychédéliques peut accélérer le processus de développement ou de traitement (guérison) et d'intégration, permettant la transformation rapide des blessures émotionnelles profondément ancrées.

4. Intégration

   L'intégration est cruciale dans les thérapies Hakomi et psychédéliques, car elle implique l'application des connaissances et des expériences des séances à la vie quotidienne. L'accent mis par Hakomi sur la pleine conscience et l'auto-apprentissage fournit un excellent cadre pour ce processus d'intégration. Les organisateurs de retraites psychédéliques professionnelles proposent de nombreuses séances d'intégration sur place et dans les semaines et les mois qui suivent l'expérience psychédélique, à la fois en groupe et dans un cadre individuel. Voir aussi "Comment choisir une retraite psychédélique qui résonne avec tes valeurs et tes croyances personnelles.".

Conclusion

L'intégration de la thérapie Hakomi et du travail intérieur assisté par les psychédéliques représente une nouvelle frontière dans la psychothérapie, le coaching et le travail sur les processus, offrant des voies de guérison profonde et de croissance personnelle.¹

Cette synergie combine la pleine conscience, l'orientation corporelle et la compassion de Hakomi avec le potentiel de transformation des psychédéliques, promettant une découverte de soi plus profonde, une intégration, des états élargis et l'accès à de nouveaux niveaux ou stades de croissance.

Et si nous considérons notre chemin de développement en général comme "être dans notre propre processus" qui s'étend sur des années, ou même sur la durée de notre vie, et qui a différents sujets d'intérêt le long du chemin à différents moments et étapes, alors le travail intérieur soutenu par les psychédéliques et HAKOMI peuvent offrir un moyen profond et percutant de promouvoir cette croissance.

N'oublie pas que nous ne donnons pas de conseils médicaux et que tu dois toujours demander l'aide d'un professionnel de la santé avant de prendre une décision concernant la consommation de psychédéliques.