8 perspectives sur le travail intérieur profond -
La voie de la croissance personnelle et professionnelle
La voie de la croissance personnelle et professionnelle
Partie 5 sur 8 : Surmonter le conditionnement culturel
2 novembre 2022
Ceci est la cinquième partie d'une série de huit articles sur le travail intérieur profond à l'Institut Evolute. Pour les autres parties, consulte :
- Article 1 : Accroître notre liberté intérieure
- Article 2 : Passer à un état d'esprit plus élevé
- Article 3 : De la déconnexion à la reconnexion et au traitement des traumatismes
- Article 4 : Guérir les blessures psychologiques et le travail de deuil
- Article 5 : Surmonter le conditionnement culturel
- Article 6 : Augmenter la flexibilité psychologique
- Article 7 : Favoriser l'intégration à travers et au-delà du travail psychédélique
- Article 8 : Acquérir la sagesse pour une bonne vie
Le cerveau divisé et notre déséquilibre
Le grand psychiatre et philosophe Ian McGilchrist[1] a réalisé des travaux novateurs à l'intersection de l'organisation hémisphérique de notre cerveau et de la société/culture occidentale.
Selon le livre de McGilchrist "The Master & His Emmisary", dans lequel il a condensé 20 ans de recherches scientifiques, ce n'est pas un hasard si le cerveau est divisé en deux hémisphères distincts. En effet, ces hémisphères ne génèrent pas seulement différentes modalités de pensée sur le monde, mais ils génèrent également des mondes d'expérience et fournissent ainsi différentes manières d'être au monde.
Le fait d'avoir un cerveau divisé permet aux humains comme aux animaux de se spécialiser dans différentes tâches. Grosso modo, l'hémisphère gauche est spécialisé dans l'attention portée à nos besoins. Il crée une "copie numérique" du monde qui nous aide à le manipuler et à y naviguer. Par exemple, le langage est un moyen abstrait et explicite de cartographier et de manipuler le monde. Nous utilisons des mots abstraits pour "re-présenter" ce qui n'est pas vraiment "présent". L'hémisphère gauche se concentre sur la recherche de modèles connus, linéaires, prévisibles, stables et classables en catégories, afin que nous puissions accumuler et exploiter nos connaissances. La connaissance étant une abstraction, l'hémisphère gauche se préoccupe moins de ce qui se passe réellement dans le monde que de ce que nous savons à son sujet et de la façon dont nous pouvons exercer le plus grand contrôle sur lui. Elle excelle dans l'attention ciblée qui analyse les détails et décompose le monde en ses différentes parties. La mécanique et l'utilité comptent le plus. Ce que l'on recherche, ce sont des résultats locaux, à court terme et immédiats. L'hémisphère gauche essaie donc de maximiser la certitude et l'utilité.
Photo par Priyanka Singh sur Unsplash.
Par contraste, l'hémisphère droit s'occupe de la nouveauté et de ce qui se passe dans notre environnement extérieur. Il ne s'intéresse pas tant aux détails qu'à la vue d'ensemble, à la globalité, à l'harmonie et à l'unité des choses qui nous entourent. Il est moins spécialisé dans l'exploitation que dans l'exploration : il ne se préoccupe pas d'accumuler des connaissances sur le monde et de créer des modèles, mais plutôt de... faire l'expérience directe du monde et le comprendre en profondeur. L'hémisphère droit peut tolérer l'incertitude, vit dans l'implicite et voit les choses dans leur contexte avec toute la vivacité des cinq sens (et non dans l'abstraction). Il se préoccupe davantage de notre relation au monde et de l'être que de l'agir.
L'hémisphère droit - le maître original
Bien que les deux hémisphères soient essentiels à notre survie en tant qu'espèce, la relation entre eux n'est pas fondée sur un pied d'égalité. McGilchrist rassemble des preuves que seul l'hémisphère droit est capable de synthétiser ce que les deux hémisphères savent. En ce sens, il a la primauté et l'antériorité ontologiques et mérite donc la désignation de "Le Maître".
Par exemple, les pensées et les significations émanent (le plus souvent inconsciemment) d'abord de l'hémisphère droit et ne sont traduites en langage que par la suite dans l'hémisphère gauche. De même, les affects et les émotions (hémisphère droit) précèdent les pensées (hémisphère gauche).
Certaines études vont encore plus loin et leurs résultats ont entraîné des éruptions dans les débats sur notre libre arbitre : Par exemple, le physiologiste Benjamin Libet a démontré dans ses expériences, à la fin des années 1970, que... le centre moteur du cerveau a déjà commencé la préparation d'un mouvement corporel avant même que l'on prenne conscience que l'on a décidé d'exécuter ce mouvement. L'intervalle de temps entre l'activation du centre moteur et la prise de conscience de bouger est d'environ 0,35 seconde. Le mouvement corporel proprement dit se produit environ 0,2 seconde plus tard.
Ironiquement, c'est généralement l'hémisphère gauche qui pense contrôler les choses, mais ce qu'il fait, c'est simplement re-présenter ce qui est déjà présent dans l'hémisphère droit.
Photo par Matthias Oberholzer sur Unsplash.
Transformer le serviteur fidèle en maître
L'une des principales conclusions de McGilchrist est qu'en Occident, nous avons privilégié une certaine partie des capacités de notre cerveau - située dans l'hémisphère gauche - par rapport à d'autres capacités qui sont enracinées dans l'hémisphère droit du cerveau. Au cours des trois derniers millénaires, nous avons favorisé et idolâtre la logique, l'analyse et le langage (hémisphère gauche) au détriment de la cognition incarnée, de la conscience contextuelle et de la conscience de nous-mêmes en tant qu'êtres vivants en relation (hémisphère droit).. Le "maître", l'hémisphère droit, a été mis de côté, et ce qui était censé être le "fidèle serviteur" - les pouvoirs de logique et de raison de l'hémisphère gauche - a été couronné roi.
À l'Institut Evolute, nous souscrivons au point de vue et à l'analyse de Ian McGilchrist - qui se reflètent également dans les écrits de grande valeur de Tom Morgan[2] qui traduit ces idées dans le monde de l'investissement et du leadership. Nous sommes devenus coincés dans des boucles intellectuelles, connaissons une épidémie d'abstraction numérique, une séparation du monde naturel et une domination de la pensée linéaire et réductionniste.[3]
Photo par Ash Edmonds sur Unsplash.
Pour aggraver les choses, le dogme dominant de la logique abstraite qui imprègne la plupart de nos hypothèses culturelles - de l'éducation à l'école primaire à la prise de décision dans le monde des affaires - nous a amenés à ignorer de plus en plus la réalité ressentie de notre corps. Plus exactement, le concept occidental des Lumières a créé un récit du cerveau gauche supérieur qui a imposé une division (dualisme) en chacun de nous - la division entre l'intelligence sensitive et sensorielle du corps (le "sens ressenti" selon Eugene Gendlin[4]) et l'intelligence intellectuelle de l'esprit. La célèbre citation de René Descartes "cogito, ergo sum" (je pense, donc je suis) a servi de schéma intellectuel tacite pour nos conditionnements culturels les plus profonds. Descartes considérait les gens comme de simples machines et se méfiait de ses sens pour éviter la "folie".
D'autant plus que le fait que notre société ait collectivement privilégié l'hémisphère cérébral gauche par rapport à l'hémisphère droit a érigé une hiérarchie implicite : l'idée par rapport au sentiment, la tête par rapport au corps, l'action par rapport à l'être, l'esprit par rapport à la matière, l'humain par rapport à la nature et l'homme par rapport à la femme. En étant de plus en plus "pris dans la prison de nos crânes"[5] Avec le temps, nous avons de plus en plus de mal à nous connecter au monde qui nous entoure. Or, nous sommes en relation avec le monde de la même manière que nous sommes en relation avec notre corps. Au lieu de rejoindre et d'expérimenter véritablement le monde vivant à travers une sensibilité incarnée, nous finissons par l'analyser, le penser et l'évaluer sous des formes abstraites. Notre façon rationaliste, technocratique et matérialiste d'être en relation avec le monde a de graves conséquences : une solitude endémique, un profond sentiment de séparation, une perte de sens et d'orientation dans la vie.
Photo par Gaspar Uhas sur Unsplash.
Rééquilibrer nos deux hémisphères
Paradoxalement, nous ne reconnaissons pas que ce qui nous empêche d'avancer, ce sont les hypothèses mêmes que nous avons acceptées comme des données normales de notre monde. Nous sommes à la recherche de nouvelles idées et de nouveaux concepts qui résoudront notre détresse existentielle. Nous essayons de nous sortir de notre situation. Pourtant, comme le souligne brillamment Philip Shepherd, "...les idées, aussi bien intentionnées soient-elles, tendent à nourrir et à renforcer la tête dominante ; même lorsqu'elles modèrent sa tyrannie, elles renforcent son droit à régner."
Cela signifie que si nous voulons à nouveau prospérer de manière holistique, nous devons aller au-delà des simples idées : nous devons rééquilibrer nos pouvoirs hémisphériques. Pour cela, il faut redonner à l'hémisphère droit sa place de "maître", avec la logique, le raisonnement analytique et le langage comme outils utiles, afin que l'hémisphère gauche redevienne le fidèle serviteur de l'ensemble du système. De même, cela reconfigurera notre relation à notre corps pour que nous puissions enfin ressentir à nouveau l'intégralité de nous-mêmes dans le monde auquel nous appartenons.
Les dirigeants ont besoin d'un nouvel état d'esprit incarné qui jette un pont et un équilibre entre les deux hémisphères et qui rétablit l'alignement de nos cultures au sein des organisations et de nos sociétés. C'est ce que les anciens maîtres taoïstes avaient déjà compris - nous devons apprendre à danser avec le système et à évoluer avec lui de manière co-créative. Nous pourrons alors non seulement sentir que nos vies ont un sens et sont connectées, mais aussi éprouver à nouveau la joie d'être pleinement vivants.
Photo par Hu Chen sur Unsplash.
Raviver le sentiment d'être en vie
"Les gens disent que ce que nous cherchons tous, c'est un sens à la vie. Je ne pense pas que ce soit ce que nous cherchons vraiment. Je pense que ce que nous recherchons, c'est une expérience de vie."
- Joseph Campbell.
En bref, c'est ici que nous aidons les participants à nos programmes de retraite à se connecter profondément à eux-mêmes et aux autres et à apporter leur nouvelle sagesse au monde. Les étapes nécessaires sont le dépassement de notre conditionnement culturel, le rééquilibrage des hémisphères ou "façons d'être au monde", et la reconnexion à notre essence originelle de vitalité. Toutes ces étapes peuvent être facilitées par l'utilisation consciente de psychédéliques légaux (truffes contenant de la psilocybine) dans un cadre sûr et soutenu.
La question que nous pouvons tous nous poser périodiquement est la suivante : Quel est mon conditionnement sous-jacent qui m'empêche de m'épanouir ?
Quoi qu'il en soit, comme nous l'avons souligné, les idées ne suffisent pas à surmonter nos couches cachées de conditionnement. Nous devons nous plonger de tout cœur dans l'expérience ressentie. Le programme de retraite psychédélique EvoLEAD offre un espace pour de telles plongées et pour un réalignement entre les hémisphères ainsi qu'entre notre tête, notre cœur et notre corps.
Dans le prochain article, nous nous pencherons sur la 6e perspective du travail intérieur profond - l'augmentation de notre flexibilité psychologique :
- Article 6 : Augmenter la flexibilité psychologique
Au cas où tu as aimé ce que tu as lu et que tu ne l'as pas encore fait : consulte les articles précédents de cette série :
- Article 1 : Travail intérieur profond : Comment accroître la liberté intérieure
- Article 2 : Travail intérieur profond : Passer à un état d'esprit plus élevé
- Article 3 : De la déconnexion à la reconnexion et au traitement des traumatismes
- Article 4 : Guérir les blessures psychologiques et le travail de deuil
Photo par Linus Nylund sur Unsplash.
Christopher Kabakis
Auteurs contributeurs
Dmitrij Achelrod PhD
Christopher Kabakis
Auteurs contributeurs
Dmitrij Achelrod Doctorat
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Couverture de l'article : Photo par David Matos sur Unsplash.
Références :
[1] McGilchrist, Ian (2019) : Le maître et son émissaire : Le cerveau divisé et la fabrication du monde occidental. Yale University Press ; nouvelle édition augmentée.
[2] Tom Morgan (Groupe KCP) (14 mai 2021) : Quatre idées tirées de "Le maître et son émissaire". https://thekcpgroup.com/insights/four-insights-from-the-master-and-his-emissary.
[3] Par exemple, ici https://thekcpgroup.com/insights/the-attention-span-the-view-from-orbit ou ici https://thekcpgroup.com/insights/the-attention-span-be-the-butterfly.
[4] Gendlin, Eugene (2003) : Focusing : Comment accéder directement aux connaissances de ton corps. Cavalier.
[5] Shepherd, Philip (2010) : Nouveau moi, nouveau monde : Recovering Our Senses in the Twenty-First Century (Récupérer nos sens au XXIe siècle). North Atlantic Books ; édition originale.