L'esperienza psichedelica: Uno sguardo alla mente psichedelica
Prospettiva in prima persona e meccanismi psicologici d'azione
Serie 101 sugli psichedelici
Comprendere i fondamenti degli psichedelici
15 luglio 2023
Pulizie!
Nella nostra descrizione dell'esperienza psichedelica, ci manteniamo entro i limiti dei classici psichedelici che interagiscono con il recettore 5-HT2A della serotonina nel cervello. L'obiettivo è che tu possa avere un'idea e un'impressione introduttiva di cosa significhi sperimentare gli psichedelici.
Come analizzeremo in un capitolo successivo di questa serie, l'ambiente, la dose, la sostanza, la personalità, le aspettative, le credenze, il contesto culturale e la storia personale dell'individuo, nonché il suo attuale stato emotivo e mentale, concorrono a formare la direzione e l'intensità dell'esperienza.
Com'è l'esperienza psichedelica?
In questo articolo daremo un'occhiata alla mente degli psichedelici! Sei pronto a sperimentare gli psichedelici?
Adesso ci addentreremo nelle sfaccettature del regno psichedelico, esplorando l'arazzo delle esperienze, da quelle euforiche e illuminanti a quelle caotiche e impegnative.
Fermati qui per un momento, fai un respiro profondo e un'espirazione lunga e lenta.
Ineffabilità e variabilità
Ogni vero tentativo di descrivere un'esperienza psichedelica deve iniziare con il riconoscimento della sua ineffabilità. Si tratta di una dichiarazione di non responsabilità che indica che la vera comprensione di un'esperienza psichedelica sfugge al linguaggio e alla descrizione a causa della natura e della variabilità delle esperienze. Tuttavia, qui ci sforziamo di trasmetterla.
"La poesia è l'arte di trasmettere l'ineffabile, trascendendo il linguaggio con i suoi simboli".
- Nino Galvez
Il pioniere della ricerca sull'LSD, Daniel X. Freedman, spiega magnificamente perché l'esperienza è ineffabile. La "portentosità" del regno psichedelico:
"la capacità della mente di vedere più di quanto possa raccontare, di sperimentare più di quanto possa spiegare, di credere e di essere colpita da più di quanto possa giustificare razionalmente, di sperimentare l'illimitatezza e gli eventi 'senza confini', dal banale al profondo".
- Freedman, 1968
Il flusso di intensità psichedelica
L'esperienza psichedelica si svolge tipicamente secondo lo stesso schema. A partire dall'inizio, subito dopo l'assunzione della sostanza, dove gli effetti iniziano a manifestarsi e si accumulano fino al picco dell'esperienza. A differenza dell'immagine, il picco avviene solitamente dopo un quarto del tempo totale dell'esperienza e non a metà. Tl picco di intensità viene mantenuto per un po' di tempo e fl'intensità diminuisce lentamente e alla fine si torna all'esperienza ordinaria.
La durata dell'esperienza varia in base alla sostanza e al metodo di assunzione. La DMT può produrre effetti in soli 15 minuti se inalata, mentre l'esperienza con l'LSD può durare fino a 12 ore se assunta per via orale. La durata dell'esperienza non ne determina l'impatto. Un'esperienza più breve può essere più profonda e intensa di una lunga. [1]
Esperienza sensoriale non ordinaria
Sotto l'influenza di uno psichedelico, il mondo che ci circonda assume una forma nuova e vibrante. I colori possono essere più fluorescenti, i suoni più pronunciati e il corpo rivela nuove sensazioni. Le sensazioni audio e visive possono fondersi e intrecciarsi, come accade con la sinestesia.
Sinestesia, dove la musica parla all'anima,
Nei colori e nei sapori, un'intera sinfonia.
Una fusione di sensi, una delizia trascendente,
Una connessione con l'universo, una luce cosmica.
Ogni nota è una pennellata, ogni accordo un sapore,
Un arazzo tessuto dal lavoro della mente.
Una sinfonia dei sensi, un'armonia divina,
Una connessione con l'anima, un disegno cosmico.
- Nino Galvez
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Sebbene gli effetti sensoriali degli psichedelici siano accattivanti, concentrarsi esclusivamente su queste apparenze può ostacolare un lavoro di trasformazione più profondo. È importante sottolineare che porre troppa enfasi su questi fenomeni divertenti può essere una distrazione. Noi di Evolute Institute non miriamo ad aiutare i nostri clienti a vivere "l'ennesima esperienza fantastica", ma a facilitare il loro ingresso in stati profondi in cui è possibile sperimentare un "ritorno a casa" psico-spirituale.
I confini si dissolvono quando il quadrante viene ruotato.
Ci sono alcuni tipi di cambiamento che sono abbastanza comuni da poter essere considerati caratteristici degli psichedelici: il senso di rallentamento o di arresto del tempo e l'alterazione del "confine dell'io", cioè della sensazione della propria identità".
- Alan Watts
Il cuore di un viaggio psichedelico risiede nella dissoluzione e nel riposizionamento dei confini [2a]. Più precisamente, i confini del sé, che costituiscono il senso di sé. L'io che conosci e con cui ti identifichi. "Chi sta leggendo questa parola?" - Io, giusto?
Procedi lentamente.
Identificare quell'io, qui e ora. Quell'io che appare distinto dal resto del mondo "là fuori". Che si dissolve in vari gradi, rivelando nuovi modi di vedere, regni di consapevolezza ed esperienze [2b].
Come la rotazione di un quadrante, il grado di dissoluzione dei confini avviene lungo un continuum. Quando il quadrante si abbassa, le porte della percezione si aprono ed emerge l'opportunità di guardare attraverso una nuova lente.
La dose che si assume di qualsiasi sostanza psichedelica è il principale fattore di previsione del grado di rotazione del quadrante.
Approfondimento sulla dissoluzione
Quando si inizia a girare la manopola, si superano le normali barriere mentali. L'esperienza si traduce in una riduzione del coinvolgimento nei pensieri e nelle emozioni. Una migliore capacità di prendere le distanze dai pensieri persistenti [3a]. Come se facessimo un passo indietro e fossimo in grado di assistere con una visione chiara ai contenuti della mente, senza evasioni o difese. Comunemente si acquisisce la capacità di vedere schemi emotivi o comportamentali disfunzionali, e la possibilità di alternative, con una chiarezza impressionante.
"Il cappotto di cemento che indossi costantemente giorno per giorno è stato messo da parte, stai ancora pensando e sentendo, ma puoi vedere e sentire le cose in modo molto più chiaro, non sei immerso. E questo è rimasto per un periodo di tempo considerevole: il cappotto si è tolto".
- Partecipante allo studio della terapia assistita con psilocibina [3b]
La dissoluzione delle barriere mentali si accompagna a un modo di pensare più libero e meno limitato. Le scatole mentali svaniscono.
Immagina una pista da sci in una giornata di alta stagione, dove centinaia di persone corrono giù per la montagna e creano, approfondiscono e impongono tracce ben tracciate nella neve e nel ghiaccio. Alla fine della giornata, i profondi dossi nella neve lasciano solo percorsi limitati e difficili da percorrere.
Come nell'immagine, le tracce del pendio rappresentano i percorsi che i tuoi pensieri possono seguire nel cervello.
I pensieri si ripetono in schemi. Si ripetono entro certi limiti, non è vero?
Quando i confini mentali si dissolvono, è come se i binari del pendio si appiattissero e si riempissero di neve fresca. Una sensazione eccitante e sconosciuta accompagna l'esperienza dei tuoi pensieri che possono percorrere senza sforzo la pista fresca, dando vita alla capacità di iniziare nuove abitudini di pensiero, sentimento e azione [3c].
'In linea di massima l'individuo non è consapevole dei confini dell'ego della sua mente e del suo corpo e ne diventa consapevole solo quando si verifica un cambiamento".
- Savage, nella sua discussione sulla fenomenologia dell'LSD 1955
Il prossimo esperimento di percezione
Cosa vedi nell'immagine qui sopra?
Sei sicuro?
O un'anatra o un coniglio. O forse un gabbiano o un albatros? Sorpresa! Tutto possibile, vero?
Questa immagine ambigua è stata creata dallo psicologo Joseph Jastrow per illustrare che se cambi il modo in cui guardi le cose, le cose che guardi cambiano.
In un modo simile, ma molto più potente della reinterpretazione di un semplice disegno, gli psichedelici possono darci una radicale agilità e flessibilità della mente, che viene liberata dai suoi confini abituali. Permettendo a nuove intuizioni di emergere nella consapevolezza.
"Era come se qualcuno avesse appena acceso le luci in una casa buia, all'improvviso potevo vedere di nuovo la mia vita, avevo speranza, ero entusiasta, avevo di nuovo la vita dentro di me".
- Partecipante allo studio della terapia assistita con psilocibina [3d]
I sogni e gli stati ipnagogici sono stati molto influenti nel promuovere la creatività e l'intuizione scientifica. Allo stesso modo, gli stati psichedelici sono stati associati alla facilitazione della creatività [4]. Questi stati sono particolarmente utili per la fase di "illuminazione" o "eureka" del processo creativo, in cui le idee creative si manifestano spontaneamente, è associata a un pensiero sciolto, liberamente associativo e non logico.
Sicuramente hai vissuto quel momento "aha".
"Non possiamo risolvere i problemi con lo stesso pensiero che abbiamo usato quando li abbiamo creati".
- Albert Einstein
Senza confini oceanici
Ruotando ulteriormente la manopola, i confini continuano a dissolversi. Ciò che sei e ciò che è il mondo iniziano a fondersi e può sorgere una sensazione di "sconfinatezza oceanica" [5].
"Non esiste una parola inglese per definire un tipo di sentimento che i giapponesi chiamano yūgenE possiamo capire solo aprendo la nostra mente alle situazioni in cui i giapponesi usano la parola [...] "Guardare il sole sprofondare dietro una collina fiorita, vagare senza sosta in un'immensa foresta senza pensare al ritorno, stare sulla riva e guardare una barca che scompare dietro isole lontane, contemplare il volo di oche selvatiche viste e perse tra le nuvole" (Seami). yūgenMa cosa hanno in comune?".
- Alan Watts
Il riflettore che si sposta
"Gli psichedelici rendono il riflettore della coscienza un faro che... porta alla luce dettagli insospettabili, normalmente ignorati per la loro mancanza di significato".
- Alan Watts
Quando i confini mentali si dissolvono, l'innata bellezza e l'inspiegabilità delle cose ordinarie che ci circondano e che di solito non vediamo, prendono vita.
Se e come aiuta "te" diventa irrilevante. In altre parole, "l'attenzione non è più guidata esclusivamente da obiettivi e agende adattivi ed egocentrici e l'attribuzione di salienza non è più legata a preoccupazioni personali." [2c]
Nel Buddismo, il concetto di "rapimento" si riferisce alla naturale meraviglia della mente. Se si lascia vagare verso la meraviglia, si rivela la bellezza della mente e della realtà.
"L'enorme complessità di ciò che accade in ogni momento è davvero notevole. Quando cammini, cammina con un senso di meraviglia per tutti i piccoli aspetti del movimento, dell'equilibrio, di un corpo che si muove nell'aria, in un paesaggio che cambia, con tutte le piccole sfaccettature che lo compongono."
- Daniel Ingram Padroneggiare gli insegnamenti fondamentali del Buddha
Aldous Huxley, in una delle più eloquenti descrizioni di un'esperienza psichedelica contenute nel libro: "Le porte della percezione", cerca di comunicare la bellezza dell'ordinario. In che modo una sedia può essere vista come molto più di un posto dove sedersi o come parte di un design estetico per interni
"Le gambe, per esempio, di quella sedia - che miracolo la loro tubolarità, che soprannaturale la loro levigatezza! Ho trascorso diversi minuti - o erano diversi secoli? - non solo a guardare quelle gambe di bambù, ma ad essere loro, o meglio ad essere me stesso in loro; o, per essere ancora più precisi (perché "io" non ero coinvolto nel caso, né in un certo senso lo erano "loro") ad essere il mio Non-Sé nel Non-Sé che era la sedia".
Integrare le esperienze che spostano i nostri riflettori ci avvicina e ci connette più profondamente con il tessuto della vita, con l'esperienza del momento, imparando a fare piccoli aggiustamenti ai nostri riflettori nella vita quotidiana.
Ci sono due modi di vivere la vita. Uno è quello di pensare che nulla sia un miracolo. L'altro è come se tutto fosse un miracolo.
- Albert Einstein
L'esperienza mistica
Quando il quadrante si abbassa ulteriormente, a livello sensoriale, la sensazione del corpo inizia a scomparire, portando a una diminuzione della capacità di controllare il corpo. Il mondo materiale che ci circonda può iniziare a trasformarsi in visioni complesse, come ad esempio modelli geometrici [6]. La probabilità di entrare nell'"esperienza mistica" aumenta.
"Le esperienze mistiche sono quei particolari stati di coscienza in cui l'individuo scopre di essere un unico processo continuo con Dio, con l'Universo, con il Fondamento dell'Essere, o qualsiasi altro nome possa usare per condizionamento culturale o preferenza personale per la realtà ultima ed eterna".
- Alan Watts
La totale "esperienza mistica" che è al di là della portata del linguaggio comprende una gamma di 5 elementi profondamente profondi. [7]
Alla base c'è il concetto di sacralitàLa sensazione è che ciò che si incontra sia sacro o santo, e che l'esperienza sia impregnata di una qualità ultraterrena.
A questo si affianca il qualità noeticaLa sensazione che l'esperienza sia impregnata di un aspetto di significato e un senso di incontro con la realtà ultima che sembra essere più reale della solita realtà quotidiana.
"(...) la convinzione che ti sia stata rivelata una profonda verità oggettiva è un tratto distintivo dell'esperienza mistica, indipendentemente dal fatto che sia stata provocata da una droga, dalla meditazione, dal digiuno, dalla flagellazione o dalla privazione sensoriale. William James ha dato un nome a questa convinzione: qualità noetica. Le persone sentono di essere state messe al corrente di un profondo segreto dell'universo e non possono essere scosse da questa convinzione".
- Michael Pollan, autore di "Come cambiare idea"
Il paradossalità Il fascino di questa esperienza è ancora più forte, perché per spiegarla sembra che si debba descrivere la coesistenza di stati o concetti che si escludono a vicenda. Ad esempio, l'antica realizzazione orientale della non-dualità, in cui nulla nell'universo è veramente separato. Oppure l'impermanenza, la consapevolezza che praticamente tutto è temporaneo.
Il trascendenza del tempo e dello spazio è un aspetto importante dell'esperienza mistica: le esperienze mistiche introverse hanno spesso un aspetto non spaziale e non temporale, tanto che le nozioni tradizionali di tempo e spazio non hanno alcun significato.
Questi elementi spesso lasciano a chi li sperimenta una sensazione di gioia, estasi, beatitudine, pace, tenerezza, gentilezza, tranquillità, umiltà o stupore.
"L'esperienza più bella che possiamo fare è quella del mistero. È l'emozione fondamentale che sta alla base della vera arte e della vera scienza. Chi non lo sa e non riesce più a stupirsi, a meravigliarsi, è come morto e ha gli occhi spenti".
- Albert Einstein
Alcuni studi hanno dimostrato che dopo un follow-up di 14 mesi, da 50% a 70% di coloro che hanno avuto un'esperienza psichedelica la considerano il momento più importante, o tra i primi cinque più significativi dal punto di vista spirituale, della loro vita.
Un volontario di uno studio della Johns Hopkins sulla psilocibina [7b] descrive l'esperienza mistica come:
"Nell'occhio della mia mente, mi sentivo istintivamente assumere la postura della preghiera nella mia testa. Ero in ginocchio, con le mani giunte davanti a me e mi inchinavo a questa forza. Non ero spaventato o minacciato in alcun modo. Si trattava piuttosto di riverenza. Stavo mostrando il mio rispetto. Ero umile e onorata di essere in questa presenza. Questa presenza era una sensazione, non qualcosa che ho visto o sentito. L'ho solo sentita, ma l'ho sentita più reale di qualsiasi altra realtà che ho sperimentato. Ed era anche un luogo familiare. Un luogo che avevo già provato in passato. È stato quando mi sono arresa a questo, che ho sentito di essermi lasciata andare. Me ne sono andato... o meglio, questa parte terrena di me se n'è andata. Era ancora sul divano in una sorta di animazione sospesa in attesa del mio ritorno. Ero nel vuoto. Questo vuoto aveva un una qualità strana e indescrivibile in quanto non c'era nient'altro che questa sensazione di Amore incondizionato e imperituro. Mi sembrava che la mia anima si crogiolasse nella sensazione di questo spazio. Non ho idea di quanto sia durato. Il tempo e lo spazio non esistevano in quel luogo ...erano tutte manifestazioni diverse di questo sentimento d'amore in cui mi trovavo avvolto".
In queste esperienze, i confini del senso di "io" sono completamente evaporati. L'"avatar" è stato decostruito. Il sentimento di "mio" o di proprietà, il senso dei confini corporei scompaiono in "un'entità unitaria che sottende e persiste in tutte le esperienze". [2d]
"Essere scossi dai solchi della percezione ordinaria, vedersi mostrare per qualche ora senza tempo il mondo esterno e quello interiore, non come appaiono a un animale ossessionato dalla sopravvivenza o a un essere umano ossessionato da parole e nozioni, ma come vengono percepiti, direttamente e incondizionatamente, dalla Mente in generale - questa è un'esperienza di inestimabile valore per tutti e soprattutto per gli intellettuali."
- Aldous Huxley
"Chi era questo 'io' in grado di assistere alla scena della propria dissoluzione? Bella domanda. Non ero io, esattamente".
Michael Pollan, riflettendo sulla sua esperienza di dissoluzione sotto l'influenza di uno psichedelico:
Questo tipo di esperienze mistiche non si vivono solo con gli psichedelici. Possono verificarsi spontaneamente e inaspettatamente anche in momenti "sobri", come quando si fa sport [8]. In questi casi, le realizzazioni profonde che cambiano la vita possono colpire le persone senza preavviso [9]. In alternativa, le esperienze mistiche possono essere indotte da alcune pratiche, come la meditazione dedicata, la privazione sensoriale e il digiuno.
Prova a descrivere la più bella tonalità di blu a qualcuno che non ha mai visto un colore prima. È una sfida, giusto?
Questo perché abbiamo bisogno di un punto di riferimento condiviso per capire e comunicare davvero tra di noi. Senza di esso, trasmettere idee ed esperienze diventa un'impresa quasi impossibile.
RICORDA!
Solo sperimentando in prima persona la dissoluzione del senso dell'io solido, puoi capire come ci si sente.
La dissoluzione dei confini dimostra che "io" è in definitiva un insieme di sensazioni o esperienze coscienti. Lo shock esistenziale trasformativo che spesso accompagna questa scoperta testimonia che un semplice avatar non è tutto ciò che siamo.
"Se le porte della percezione fossero pulite, ogni cosa apparirebbe all'uomo così com'è, infinita".
- Aldous Huxley
Il lato "oscuro" della mente psichedelica
L'esperienza psichedelica ci porta in un territorio estremamente bello. Tuttavia, l'esperienza ha un rovescio della medaglia: il "bad trip". Comprenderlo sarà fondamentale per ridurre i rischi e ottenere il massimo da un'esperienza psichedelica. Scoprilo in l'ultimo articolo del Capitolo 2. Iscriviti qui sotto per rimanere aggiornato!
Immagini
Le immagini non citate sono state create da Nino Galvez utilizzando i generatori di immagini AI
Riferimenti:
[1] Nichols, D. E. (2016). Psichedelici. Recensioni farmacologiche, 68(2), 264-355. https://doi.org/10.1124/pr.115.011478
[Letheby, C., & Gerrans, P. (2017). Sé slegato: La dissoluzione dell'ego nell'esperienza psichedelica. Neuroscienze della coscienza, 2017(1). https://doi.org/10.1093/nc/nix016
[3a,b,c,d] Watts, R., & Luoma, J. B. (2020). L'uso del modello di flessibilità psicologica a supporto della terapia assistita con psichedelici. Journal of Contextual Behavioral Science, 15, 92-102. https://doi.org/10.1016/j.jcbs.2019.12.004
[5] Roseman, L., Nutt, D. J., & Carhart-Harris, R. L. (2018). La qualità dell'esperienza psichedelica acuta predice l'efficacia terapeutica della psilocibina per la depressione resistente al trattamento. Frontiere della Farmacologia, 8. https://doi.org/10.3389/fphar.2017.00974
[6] YouTube. (2019). La geometria iperbolica delle esperienze Dmt (@Harvard Science of Psychedelics Club). Recuperato il 16 aprile 2023, da https://www.youtube.com/watch?v=loCBvaj4eSg.
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