"Psykedeelinen" nimipeli:
Käsityksen ja kokemuksen muokkaaminen
Luku 2: Mitä psykedeelit ovat?
Arvioitu lukuaika: 9 min
11. huhtikuuta 2023
Matka lukuun 2: Mitä psykedeelit ovat?
Tämän sarjan ensimmäisessä artikkelissa "Psykedeelit 101"tutkimme, miten psykedeelejä on käytetty eri kulttuureissa tuhansien vuosien ajan näkyjen tuottamiseen ja tietoisuuden syvyyksien tutkimiseen. Käsittelimme myös sitä, miten psykedeelien tieteellisen tutkimuksen renessanssi paljastaa suuren potentiaalin mielenterveysongelmien hoidossa innovatiivisilla tavoilla. Tämä on johtanut siihen, että yhä useammat ihmiset kiinnittävät huomiota tähän liikkeeseen, kun se tekee tuloaan valtavirtaan. Ihmiset ovat yhä innokkaampia kokemaan itse näiden voimakkaiden yhdisteiden hyödyt.
Siirry nyt lukuun 2. Tutustumme tärkeimpiin aiheisiin, jotka syventävät ymmärrystäsi siitä, mitä psykedeelit todella ovat. Käyttämällä tieteellisiä tutkimustuloksia runolliseen ilmaisuun, metaforiin ja taiteellisiin kuviin Psykedeelit 101 -sarjan luvussa 2 käsitellään:
- "Psykedeelinen" nimipeli
- Psykedeelit lääketieteessä: Länsimainen luokittelu
- Huumausaineiden kirjon uudelleenmäärittely: psykedeelit, kannabis ja "kovat huumeet".
- Länsimaista näkökulmaa pidemmälle katsominen.
- Psykedeelisen mielen sisällä
- Psykedeelisen transformaation epävarma reuna: "bad trip" -paradoksi
"Psykedeelinen" nimipeli
Miksi psykedeelejä kutsutaan psykedeeleiksi ja miten se vaikuttaa kokemukseen?
Psykedeelit ovat ryhmä aineita, jotka saavat luotettavasti aikaan huomattavan ja voimakkaan muutoksen subjektiivisessa kokemuksessa. Termi "psykedeelit" on peräisin kreikankielisistä sanoista "[psykedeelit]" ja "[psykedeelit]".psykhē", mikä tarkoittaa "mieli, sielu tai älykkyys" & "dēloun", joka tarkoittaa "ilmentää tai paljastaa".
Psykiatri ja psykonautti tohtori Stanislav Grof, joka on johtanut tuhansia LSD-avusteisia psykoterapiaistuntoja, kirjoittaa psykedeeleistä:
LSD ja muut psykedeelit toimivat enemmän tai vähemmän psyyken epäspesifisinä katalyytteinä ja vahvistajina.
Tämä näkyy Humphrey Osmondin tälle aineryhmälle antamassa nimessä; kreikan kielen sana "psykedeeli" tarkoittaa kirjaimellisesti mielenilmaisua.
Psykedeelien ymmärtäminen "mielen paljastavina" aineina on hyödyllinen johtotähti, jonka avulla kapteenit voivat navigoida laivamme kohti muuttuneissa tajunnantiloissa koettujen kokemusten valtavan meren luonteen ja merkityksen selvittämistä.
"Ajatuksena on, että tavallinen käsityksemme todellisuudesta, se mitä koemme jokapäiväisessä elämässämme, perustuu vain mielemme rajoitettuun kapasiteettiin - että kykenemme siirtymään muihin tietoisuuden tiloihin, jotka osoittavat todellisuuden olevan äärettömän paljon laajempi ja monimutkaisempi kuin mitä tavallisesti tunnemme."
- Stanislav Grof
Hallusinogeenit, psykotomimeetit vai teonanácatl?
Ennen kuin psykiatri Humphrey Osmond käytti näistä aineista termiä "psykedeelit" kirjeessään ystävälleen Aldous Huxleylle vuonna 1957, niillä on ollut useita eri nimiä [1]. Se ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon näiden aineiden aiheuttamien kokemusten laajuus ja erilaiset kokemukset. kulttuuriset yhteydet, joissa nämä nimet ovat syntyneet. Jopa länsimaissa näiden aineiden luonne ja potentiaali ymmärrettiin eri tavoin viime vuosikymmeninä. Näistä aineista käytetyt vaihtelevat termit heijastavat tätä kehitystä.
Tarkastellaan neljää viimeistä riviä runossa ''The Blind Men and the Elephant'', joka on John Godfrey Saxen runo, joka perustuun vanha kansantarina Intiasta.
Kukin omasta mielestään
Ylivoimaisen jäykkä ja vahva,
Vaikka kumpikin oli osittain oikeassa,
Ja kaikki olivat väärässä!
Se havainnollistaa, miten kukin näkökulma pystyy käsittämään vain osan koko totuudesta. Kun tutkitaan useita näkökulmia, voidaan muodostaa synteettinen ja kattava käsitys siitä, mitä psykedeelit todella ovat.
Kautta aikojen kasvitieteen antropologit, kemistit, psykiatrit, filosofit ja shamaanit ovat kehittäneet omanlaisensa näkemyksensä siitä, mitä psykedeelit ovat.
Näitä aineita on kutsuttu "Hallusinogeenit" skeptikot ja tieteelliset materialistit, jotka tunnustavat mahdollisuuden kokea ilmiöitä, joita ei esiinny tavallisissa tajunnantiloissa, jotka vaihtelevat hienovaraisista muutoksista näkökentässä kohtaamisiin "muiden olentojen" kanssa.
Niihin on viitattu nimellä "Psykotomimeettiset lääkkeet", suosittu termi varhaisessa länsimaisessa kliinisessä tutkimuksessa näistä aineista 1950-luvulta alkaen [2]. Se kuvastaa sitä, että psykedeelien aiheuttamien tilojen katsottiin muistuttavan skitsofrenian kaltaisia (tilapäisiä) psykoottisia tiloja.
Monissa alkuperäiskansojen kulttuureissa psykedeelien katsotaan olevan pyhiä kasveja. Mazatec-kulttuuri kutsui pyhiä sieniään nimellä "".teonanácatl" eli "jumalten liha". "Sielun viiniköynnös" on suomennos. psykedeelinen olut ayahuasca jota käytettiin seremonioissa, joissa yhdistettiin kasvi psyykkiseen ja fyysiseen parantumiseen ja todellisuuden luonteen tutkimiseen. Näkemys pyhistä kasveista vastaa termiä entheogeeni [3], joka myöhemmin syntyi lännessä, joka tarkoittaa "jumalallisen sisällön luomista". Se viittaa mahdollisuuteen saada psykedeelien vaikutuksen alaisena mystinen kokemus, jolle on usein ominaista "egon hajoaminen" ja tunne "ykseydestä" kosmoksen kanssa.
Termi "psykedeelit" tarjoaa neutraalimman ja kokonaisvaltaisemman kehyksen, koska siinä otetaan askel taaksepäin ja tarkastellaan koko elefanttia, tai ainakin se kattaa paremmin sen osat, koska se mahdollistaa erilaisten kokemusten aiheuttamisen. Tämän termin keskeinen piirre on se, että psykedeelit ovat vuorovaikutuksessa tietoisen ja tiedostamattoman mielen kanssa, mikä luo monimutkaisen ja arvaamattoman kokemuksen.
Muuta tapaa, jolla katsot asioita, ja asiat, joita katsot, muuttuvat.
- Tohtori Wayne Dyer
Mielenkiintoista psykedeeleissä on se, että tapa, jolla ymmärrämme ne, vaikuttaa suuresti psykedeeliseen kokemukseen. Kyllä, aivan oikein, tapa, jolla asioita tarkastellaan, muuttaa sitä, miten asiat ovat.
Kokijan ja hänen oppaansa tai fasilitaattorinsa kehykset ja käsitykset luovat kontekstin tai "asetelman", jossa kokemus tapahtuu. Jopa se, miten läsnä olevat ihmiset, jotka ovat vuorovaikutuksessa kokijan kanssa ennen kokemusta, sen aikana ja sen jälkeen, vaikuttavat kokemukseen. Näihin kehyksiin ja käsityksiin kuuluvat odotukset ja avoimuus, tapa tulkita kokemusta, tuen laatu kokemuksen aikana ja fyysinen ympäristö.
Kliininen psykiatri Rick Strassman havainnollistaa asiaa kirjassaan "The Psychedelic Handbook" seuraavalla hypoteettisella esimerkillä:
Kuvittele tutkimus, jossa osallistujat altistetaan psykedeeliselle kokemukselle, ja sekä osallistujat että tutkijat pitävät psykedeelejä psykoottisia tiloja aiheuttavina aineina. Tutkijat pyytävät osallistujaa täyttämään "skitsofrenian arviointiasteikon" kokemuksen jälkeen.
Toisessa tutkimuksessa osallistujille annetaan samaa ainetta. Tällä kertaa tutkijat kutsuivat sitä kuitenkin "entheogeeniksi" tai "Jumalaa paljastavaksi" aineeksi. Henkilökunta kohtelee osallistujaa myötätuntoisesti, kunnioittavasti ja oli siten pohjustettu olemaan avoin hengelliselle kokemukselle. Kokemuksen arvioimiseksi osallistuja täytti "hengellisen kokemuksen arviointiasteikon".
Strassman toteaa lopuksi, että ei ole vaikea nähdä, miten erilaisia kokemukset ovat saman lääkkeen ja saman yksilön kohdalla, koska asiayhteydet ovat hyvin erilaiset.
Mielipiteemme psykedeeleistä eivät ole ainoa tekijä, joka muokkaa kokemusta. Tutkimus ja muinaiset perinteet ovat ymmärtäneet kourallisen tärkeitä periaatteita, jotka ohjaavat ja opastavat näitä kokemuksia ja jotka mahdollistavat näiden tietoisuusteknologioiden käytön ja mielemme tutkimisen maadoittuneella, turvallisella, elämää vahvistavalla ja tarkoituksenmukaisella tavalla. Myöhemmin, tämän Psykedeelit 101 -sarjan luvussa 4, tutkimme näitä periaatteita.
Miten länsimainen lääketiede suhtautuu psykedeeleihin?
Tämän luvun seuraava artikkeli, "Psykedeelit lääketieteessä: Länsimainen luokittelu" on sukellus psykedeelisten aineiden länsimaiseen lääketieteelliseen luokitteluun.
Kuvat
Kuvat, joita ei ole siteerattu, on luonut Nino Galvez tekoälyn kuvageneraattoreiden käyttö
Viitteet:
[1] Nichols, D. E. (2016, huhtikuu). Psykedeelit. Farmakologiset katsaukset. Haettu 11. huhtikuuta 2023, osoitteesta tämä sivusto.
[2] WERKMAN, S. I. D. N. E. Y. L. (n.d.). Alfred Adlerin yksilöpsykologia | American Journal of Psychiatry. Haettu 11. huhtikuuta 2023, osoitteesta tällä sivustolla.
[3] Ruck, C. A., Bigwood, J., Staples, D., Ott, J., & Wasson, R. G. (1979). Entheogeenit. Journal of Psychedelic Drugs, 11(1-2), 145-146. doi:10.1080/02791072.1979.10472098.
Tilaa Insights-uutiskirje
Enintään kerran kahdessa viikossa.
