Hakomi Mindful Somatic Therapy -terapian ja psykedeeliavusteisen sisäisen työn yhdistäminen

HAKOMI on mindfulness-pohjainen, kehoon suuntautunut psykoterapian muoto. Se on kehitti 1970-luvulla Yhdysvalloissa Ronald S. Kurtz (1943-2011) vastauksena perinteisten puhumiseen perustuvien ja kognitiivisten psykoterapian muotojen rajoituksiin. Kokemuksemme Evolute Institute:ssä on ollut, että Hakomi yhdistää toisaalta itämaiset filosofiat ja viisausperinteet ja toisaalta länsimaisen psykologian uudeksi, tehokkaammaksi psykoterapeuttiseksi kokonaisuudeksi. Tässä artikkelissa syvennytään Hakomin ja psykedeeliavusteisen sisäisen työn synergistiseen suhteeseen ja havainnollistetaan, miten nämä polut täydentävät ja tehostavat toisiaan matkalla kohti kokonaisuutta, integraatiota ja henkilökohtaista kehitystä.

1. Hakomin ymmärtäminen

Hakomi, lausutaan Hah-co-me, on hopi-intiaanien sana, joka tarkoittaa karkeasti käännettynä "Miten seisot suhteessa näihin moniin maailmoihin"? Hakomi on lähestymistapa ohjattuun itseopiskeluun, jossa käytetään mindfulnessia virittäytymiseen syvimpiin, perustavanlaatuisimpiin ihmisenä olemisen ominaisuuksiimme. Se pyrkii antamaan meille voimavaroja pitää yllä omaa haavoittuvuuttamme, tuskaamme, epävarmuuttamme ja paradoksejamme uteliaisuudella ja myötätunnolla. Sen sijaan, että yrittäisimme "korjata jotain", joka näyttää olevan rikki sisällämme, ja ryhtyisimme "sotaan itseämme vastaan", Hakomi toimii sen ohjaavan mantran mukaisesti, että ensin pysähdytään ja tutkitaan ongelmallisia sisäisiä osiamme ja sitten vähitellen ystävystytään niiden kanssa. Hyväksyminen edeltää muutosta, kuten jo Lao-Tzu todisti: "Jos haluat kutistaa jotakin, sinun on ensin annettava sen laajentua. Jos haluat päästä eroon jostakin, sinun on ensin annettava sen kukoistaa." Hakomi pyrkii yhdistämään buddhalaisen ja taolaisen viisauden nykyaikaiseen neurotieteelliseen ymmärrykseen aivoistamme ja keskittyy kokemukselliseen oppimiseen pelkän teorian ja pohdinnan sijaan. Hakomi-psykoterapiassa painopiste on tilan antamisessa tuntemuksemme kokemukselle eikä niinkään intellektualisoinnissa ja kognitiossa. Sanat ja analyysi ovat vähemmän tärkeitä kuin hienovaraiset merkit, joita kehomme ilmaisee.

Hakomi on pohjimmiltaan psykodynaaminen ja kokemuksellinen tekniikka ja filosofia, joka perustuu viiteen keskeiseen periaatteeseen: tietoisuuteen, orgaanisuuteen, väkivallattomuuteen, kehon ja mielen kokonaisvaltaisuuteen ja yhtenäisyyteen. Nämä periaatteet ohjaavat terapeuttista prosessia ja muokkaavat terapeutin ja asiakkaan välistä suhdetta, edistävät myötätuntoista minän tutkimista mindfulnessin avulla, jotta päästään käsiksi alitajuntaiseen materiaaliin muutosta ja parantumista varten.

1. Mindfulness

   Hakomi käyttää buddhalaisuuteen perustuvaa mindfulnessia terapian ja prosessityöskentelyn perustana. Siihen liittyy kohonnut tietoisuuden tila, jossa huomio kohdistuu nykyhetkeen, mikä mahdollistaa tiedostamattomien ajatusten ja tunteiden esiin tulemisen. Kun pystymme keskeyttämään kiintymyksemme siihen, mitä (luulemme) jo tietävämme, avaudumme nykyhetken syvyydelle ja mysteerille. Tämä syvä sisäinen tietoisuus mahdollistaa keskeisten uskomusten ja piilevien tunnehaavojen ja tiedostamattomien uskomusten tutkimisen, mikä helpottaa käsittelyä, ratkaisua ja lopulta henkilökohtaista kasvua.

2. Orgaanisuus

   Hakomissa orgaanisuus kuvastaa näkemystä ihmisestä itseorganisoituvana järjestelmänä, joka on luonnostaan taipuvainen parantumiseen ja kokonaisuuteen. Siinä kunnioitetaan jokaisessa yksilössä piilevää synnynnäistä viisautta ja parantavaa kykyä ja korostetaan uskoa siihen, että jokaisella ihmisellä tai organismilla on kyky parantaa itsensä ja edetä kohti potentiaalinsa toteuttamista. Tämä on hyvin linjassa sen kanssa, mitä psykedeelitutkija ja pioneeri Stanislav Grof kutsui "synnynnäiseksi parantavaksi älykkyydeksi" - eli organismin taipumusta pyrkiä kohti tasapainoa, kokonaisuutta tai harmoniaa. Hakomissa ihmistä ei nähdä koneena vaan älykkäänä, itseorganisoituvana järjestelmänä, jota ei voi korjata ulkopuolelta käsin, vaan ainoastaan hyödyntämällä omaa sisäistä luovaa älykkyyttään ja seuraamalla nykyhetken vihjeitä. Tässä mielessä Hakomi-terapiaistunnoilla ei ole ennalta määriteltyä ohjelmaa, vaan ne noudattavat kehittyvän hetken luonnollisia prosesseja, liikkeitä ja sanattomia ilmaisuja.

3. Väkivallattomuus

   Hakomissa väkivallattomuus tarkoittaa sitä, että asiakkaan kokemuksia ja puolustautumista lähestytään lempeästi ja kunnioittavasti. Tämä periaate luo asiakkaalle turvallisen tilan tutkia sisäistä maailmaansa ja pitää hänen puolustusmekanismejaan elintärkeänä osana hänen kokemustaan. Tämä periaate on perustavanlaatuinen, sillä jotta voimme suunnata katseemme sisäänpäin, meidän on tunnettava olomme turvalliseksi olla sellaisia kuin olemme. Jos aistimme jonkinlaista vaaraa tai painostusta ulkopuolelta, esimerkiksi että terapeutti saattaa tuomita meidät, että meille pakotetaan ennalta määrätty agenda tai että meitä kohtaan saatetaan käyttää muuta hienovaraista fyysistä tai sanallista väkivaltaa, saatamme vastustaa ja suunnata huomiomme ulkopuoliseen, mutta emme sisäiseen maailmaamme. HAKOMIn lempeä ja hienovarainen lähestymistapa on suuressa ristiriidassa voimakkaampien lähestymistapojen, kuten "aseistariisunnan" tai joidenkin 1960-luvun ekspressiivisten terapioiden muotojen kanssa (ks. myös "Hoffmanin prosessi vs. psykedeeliset retriittiohjelmat")

4. Mielen ja kehon kokonaisvaltaisuus

   Länsimaiseen ajatteluun ja filosofiaan on vaikuttanut voimakkaasti ajatus kehon ja mielen erottamisesta René Descartesin julistamasta mielen ja kehon dualismista lähtien. Hakomi sen sijaan tunnustaa henkisten ja fyysisten/ruumiillisten (somaattisten) kokemusten yhteenkietoutumisen. Siinä ymmärretään, että uskomuksemme ja tunteemme ilmenevät usein ruumiillisissa tuntemuksissamme, asennoissamme ja liikeimpulsseissamme, ja käytetään tätä mielen ja kehon integraatiota parantumisen helpottamiseksi. Meillä ei vain "ole" kehoja, me "olemme" kehoja, ja mielemme on vain yksi kehollisen olemuksemme ilmaus. Hakomi näkee meidät monimutkaisina "kehon ja mielen järjestelminä", joissa kehon ja mielen erottaminen toisistaan on vain analyyttisen prosessin keinotekoinen tulos. Mikä tahansa terapeuttinen lähestymistapa, joka jättää huomiotta ruumiillisen luontomme, jättää väistämättä suurimman osan kuvasta huomiotta ja on teholtaan rajallinen. Somaattisen kokemuksemme seuraaminen ja tutkiminen on siten HAKOMI-terapian keskeinen piirre.

5. Yhtenäisyys

   Hakomin yhtenäisyyden periaatteessa yksilöt nähdään osana toisiinsa liittyvää kokonaisuutta, jossa otetaan huomioon asioiden suhteelliset näkökohdat ja edistetään yhteenkuuluvuuden tunnetta toisiin ihmisiin ja ympäristöön. Elämämme kehittyy niin sanotusti "osallistuvassa universumissa" (Morris Berman), jossa kaikki on olemassa vastavuoroisessa vuorovaikutuksessa. Tämä on linjassa nykyaikaisten systeemisten lähestymistapojen (terapiassa, sosiaalityössä ja kompleksisuustieteissä) sekä integraalisen ajattelun (Ken Wilber) kanssa. Se sopii hyvin yhteen myös Arthur Koestlerin "holonien" käsitteen kanssa. "Holon" tarkoittaa, että jokainen asia/objekti sekä jokainen ajatus/sana on sekä itsenäinen kokonaisuus että hierarkkinen osa suurempaa kokonaisuutta. Esimerkiksi organismin solu on sekä kokonaisuus soluna että samalla osa organismia, suurempaa kokonaisuutta, jonka monimutkaisuus on lisääntynyt. Ja tämä organismi on puolestaan osa suurempia, monimutkaisempia kokonaisuuksia, esimerkiksi sosiaalisia kokonaisuuksia (perheitä, heimoja, yhteiskuntia...) tai ekosysteemejä. Tällä maailmankatsomuksella on kaksi tärkeää vaikutusta siihen, miten Hakomiterapiaa harjoitetaan: Ensinnäkin voimme olla varmoja siitä, että jokaisessa meistä on sisäsyntyinen pyrkimys pois pirstaleisuudesta kohti kokonaisuutta - ei ole tarvetta "korjata" tai muokata itseämme uudelleen, vaan meidän on pikemminkin luotava oikeat olosuhteet, joissa sisäinen älykkyytemme voi avautua. Toiseksi ajatus siitä, että olemme holoneja, tarkoittaa sitä, että kaikkien ongelmiemme ratkaisujen on oltava kokonaisvaltaisia, esimerkiksi masennusta ei voida pelkistää aivojen puhtaasti biokemialliseksi epätasapainoksi, vaan sitä on parempi tarkastella monitahoisena oireena, joka voi esiintyä monilla eri tasoilla, kuten kehossa, mielessä, hengessä, yhteisössä, työssä jne. Hakomi pyrkii ottamaan huomioon monet näistä psykososiaalisista tekijöistä.

2. Miten HAKOMI-hoito toimii?

Vaikka Hakomin viisi periaatetta (tietoisuus, väkivallattomuus, orgaanisuus, yhtenäisyys ja mielen ja kehon integrointi) muodostavat filosofisen perustan, terapia sisältää erityisiä tekniikoita ja interventioita terapeuttista työtä varten. Kuten useimmissa nykyaikaisissa psykoterapian muodoissa, terapeutin ja asiakkaan välistä suhdetta pidetään muutoksen välineenä. Terapeutti tarjoaa turvallisen, hoitavan ja tuomitsemattoman ympäristön, jossa asiakas voi tutkia syvällä olevia uskomuksia ja tunteita. Erityistä HAKOMIssa on se, että kaikki tekniikat/interventiot tapahtuvat mindfulnessissa (eli asiakkaat ohjataan rentoutuneeseen, sisäiseen tietoisuuteen keskittyvään tilaan). Tämä auttaa pääsemään käsiksi syvempiin tunnetiloihin ja alitajuisiin uskomuksiin.

3. Mikä tekee HAKOMIsta ainutlaatuisen?

HAKOMIn erityispiirteet ja -tekniikat, jotka ovat mielen tarkkaavaisuuden lisäksi meidän näkökulmastamme merkittävimpiä, ovat seuraavat.

1. Ei-verbaaliset vihjeet

   Hakomiterapeutit on koulutettu tarkkailemaan ja tulkitsemaan ei-verbaalisia vihjeitä, kuten asentoa, eleitä, ilmeitä ja äänensävyä, sillä ne paljastavat usein enemmän kuin sanat ja voivat olla indikaattoreita taustalla olevista psykodynaamisista aiheista. Tällainen "seuranta" on aktiivinen todistamisen muoto, ja sitä voidaan käyttää interventioissa, mutta se on myös arvokasta viestittää asiakkaalle, että hänet nähdään ja että ihmiset reagoivat häneen virittäytyneesti.

2. Anturit

   Ne ovat lempeää, sanatonta toimintaa (esim. eleitä tai liikkeitä) tai sanallisia ehdotuksia tai kysymyksiä, joita käytetään asiakkaan ollessa tietoisuuden tilassa. Koettelemuksiin voi kuulua, että asiakasta pyydetään huomaamaan tunteensa tai reaktionsa tiettyihin sanoihin tai lausekkeisiin, mikä auttaa paljastamaan piilossa olevia uskomuksia ja tunteita. Ajattele niitä pieninä "kokeiluina", joissa haluat mitata asiakkaan sisäisiä reaktioita kaikilla tietoisuuden tasoilla (kehon tuntemukset, liikeimpulssit, tunteet, ajatukset...). Tarkoituksena on saada aikaan reaktioita, jotka paljastavat tiedostamatonta materiaalia, mukaan lukien asiakkaan keskeiset uskomukset ja muistot. Jos terapeutti esimerkiksi lähettää luotaimen "Olet täysin arvokas ja rakkauden ansaitseva" ja asiakas raportoi takaisin tietoisesta tilasta, että tämän luotaimen kuultuaan tuli ajatus, joka sanoi "tuo ei ole totta", tai häpeän tunne, liikeimpulssi kääntyä pois terapeutista tai kehon tunne supistumisesta rinnassa tai niin, niin olemme ehkä löytäneet itseä rajoittavan uskomuksen, "ravitsemuksen esteen" ja voimme tutkia tätä syvemmin istunnossa. Huomaa, että toisin kuin perinteinen puheterapia, Hakomi nimenomaan rohkaisee asiakkaita panemaan merkille kehollisia ja somaattisia kokemuksia.

3. Kehotyöskentely / Somaattinen kosketus

   Tähän voi kuulua lempeä kosketus tai asiakkaan ohjaaminen fyysisten asentojen kautta. Kosketus voidaan ajatella myös kokeiluksi, mutta se on ei-verbaalista (toisin kuin verbaaliset kokeilut). Tavoitteena on tutkia ja tukea kehossa pidättyvän fyysisen jännityksen purkamista, joka liittyy asiakkaan raportoimiin psykologisiin ongelmiin.

4. Hahmostrategiat

   Hakomiterapeutit ymmärtävät asiakkaiden tiloja viittaamalla hahmostrategioiden typologiaan. Nämä ovat käyttäytymis-, tunne- ja ajattelumalleja, joita ihmiset omaksuvat, usein tiedostamattaan, vastauksena elämänkokemuksiinsa. Ne ovat selviytymis- ja selviytymisstrategioita, jotka olemme useimmiten tiedostamatta omaksuneet pikkulapsuuden ja lapsuuden aikana seuraten luontaista pyrkimystämme pysyä vahingoittumattomana, integroituneena (kokonaisena) ja hyvin resursoituna. Luonteemme strategiat eivät siis osoita perustavanlaatuisia ja patologisia luonteenvikojamme ja todista, kuinka "väärässä" olemme, vaan sen sijaan ne kertovat sisäisen älymme yrityksestä sopeutua luovasti elämäämme vallitseviin ylivoimaisiin olosuhteisiin. Tämä lempeä asenne korostaa jälleen Hakomin väkivallatonta lähestymistapaa terapiaan. Hakomin ymmärrys luonteen strategioista juontaa juurensa kehityspsykologiaan, kiintymyssuhdeteoriaan ja objektisuhteisiin, ja se on kehittynyt Wilhelm Reichin, Alexander Lowenin, David Shapiron ja John Pierrakosin kaltaisten varhaisten pioneerien työstä. Hakomin hahmoteoria eroaa muista psykologian hahmojen typologioista siinä, että se keskittyy somaattisiin ilmenemismuotoihin. Toisin sanoen Hakomi väittää, että kehomme pitää sisällään ja ilmaisee psykologisia luonteenstrategioitamme. Kahdeksan luonteenmallia ovat: Herkkä/vetäytyvä, Riippuvainen/sovelias, Itsevarma, Kova/herrasmies, Viehättävä/Vetovoimainen, Rasittunut/Kestävä, Työteliäs/Yliorientoitunut ja Ilmeikäs/Kiinnostava. Menemättä tässä yksityiskohtaisesti näihin, haluamme vain korostaa, että näiden strategioiden on parasta katsoa juontavan juurensa "yhteisesti neuvotelluista, kehitykseen liittyvistä konflikteista" eikä kiinteistä luonteenpiirteistä, joita voidaan käyttää ihmisten luokitteluun.

5. Ydinmateriaalin muuntaminen

   Kun keskeiset uskomukset ja muistot on paljastettu esimerkiksi koettimien kaltaisten kokeilujen avulla, terapeutti ohjaa asiakasta käsittelemään ja mahdollisesti muuttamaan näitä uskomuksia mukautuvammiksi ja terveemmiksi. Keskeinen interventio prosessointivaiheessa on esimerkiksi "puuttuvan kokemuksen" tarjoaminen. Tämä tarkoittaa sitä, että terapeutti tarjoaa sitä, mikä on järjestetty pois puuttuvaksi jossain vaiheessa asiakkaan elämää, esimerkiksi terapeutti voi tarjota ravitsevaa emotionaalista tukea, kun asiakas kokee uudelleen sisäisen lapsen tilan, jossa hänet jätettiin lapsena yksin ja ilman tukea. Tämä uusi emotionaalinen referenssikokemus tuen saamisesta saattaa auttaa muuttamaan alkuperäisen aliravitsemustilan ja avata uusia mahdollisuuksia asiakkaan elämässä.

6. Kokemusten integrointi

   Terapeutti auttaa asiakasta integroimaan löydökset jokapäiväiseen tietoisuuteensa ja elämäänsä. Tämä voi tarkoittaa esimerkiksi keskustelua siitä, miten juuri paljastuneet uskomukset ja mallit vaikuttavat heidän jokapäiväiseen elämäänsä ja ihmissuhteisiinsa. Siihen voi myös kuulua asiakkaan auttaminen uusien kokemusten vakiinnuttamisessa, kuten kyvyssä ottaa vastaan ravintoa tai yksinkertaisesti tunnistaa mahdollisuus pyytää tukea ja ravintoa tarvittaessa ja harjoitella sitä sekä ottaa se vastaan.

4. Psykedeelillä tuettu sisäinen työ

Psykedeeliavusteinen sisäinen työ, johon liittyy psilosybiinisienen tai tryffelin, MDMA:n tai LSD:n kaltaisten aineiden hallittu käyttö, johtaa muuttuneisiin tajunnantiloihin, joissa syvälle juurtuneet tunne-elämän kysymykset ja keskeiset uskomukset voivat nousta pintaan ja tarjota mahdollisuuksia transformatiiviseen parantumiseen. Näiden psykoaktiivisten aineiden tukemien menetelmien kirjo vaihtelee psykedeelisesti tuetusta psykoterapiasta psykedeelisiin retriitteihin ja 1:1-tilanteista ryhmämuotoihin.

5. Hakomin ja psykedeeliavusteisen sisäisen työn synergian tutkiminen

Me Evolute Institute:ssä olemme huomanneet, että Hakomin periaatteet ja käytännöt sopivat hämmästyttävän hyvin yhteen sen kanssa, miten me harjoitamme psykedeeliavusteista sisäistä työtä. Molemmissa korostetaan turvallisen, tuomitsemattoman tilan (tai ympäristön) merkitystä sekä alitajunnan ja koko kehon älykkyyden tutkimista parantumisen ja henkilökohtaisen kasvun edistämiseksi. Ammattitaitoisesti fasilitoituihin psykedeelisiin retriitteihin kuuluu erittäin virittyneitä 1:1-valmennusasetelmia lämpimien ja luotettavien ryhmäjakotilojen lisäksi, jotka jäljittelevät monia hyvän HAKOMI-terapian piirteitä: väkivallattomuus, kehollinen ja lempeä ongelmien tutkiminen tietoisuuden tilassa, suhteellisuuden voiman mobilisointi ja yhteenkuuluvuus parantumisen ja kehityksen kannalta.

Miltä "synergia" näyttää?

Kysymys kuuluu: kun puhutaan "synergiasta", tarkoitetaanko sillä:

a.) Psykedeelisen aineen nauttiminen (pienenä tai keskisuurena annoksena) HAKOMI-psykoterapiaistunnon aikana tai sitä valmisteltaessa - kuten perinteisessä psykolyysissä tehdään.

Vai tarkoittaisiko se:

b.) Tehdä HAKOMI-terapiaa myös osana henkilökohtaista prosessityötä, joka tapahtuu pidemmän ajan kuluessa (useita vuosia) ja joka saattaa sisältää kaikenlaisia modaliteetteja, kuten kehotyöskentelyä, laillista psykedeelistä työskentelyä, valmennusta ja muita terapeuttisia modaliteetteja kuin HAKOMI? Tässä mielessä eri modaliteetit voivat täydentää ja vahvistaa toisiaan psykologisessa muutoksessa, joustavoitumisessa ja kasvussa.

Yksi sivuhuomautus: monilla lainkäyttöalueilla monet psykedeeliset aineet eivät ole (vieläkään) laillisia, joten monissa maissa ihmiset eivät tällä hetkellä voi tehdä psykedeelillä tuettua HAKOMI-istuntoa laillisessa ympäristössä. Ihmiset voivat kuitenkin matkustaa esimerkiksi Alankomaihin tai Jamaikalle, joissa monet psykedeelit ovat jo nyt laillisia. Ja monilla lainkäyttöalueilla ympäri maailmaa, Australiasta Yhdysvaltain eri osavaltioihin, psykedeeliavusteinen psykoterapia on laillista tai sitä ollaan parhaillaan laillistamassa. Jos psykoterapeutti, jolla on lupa ja koulutus psykedeeliavusteisen työn tekemiseen, on HAKOMI-harjoittaja, ihmiset voisivat yhtä hyvin hyötyä laillisista psykedeeliavusteisista HAKOMI-istunnoista. 

Neljä keskeistä näkökohtaa HAKOMIa ja psykedeelejä yhdistettäessä

Seuraavat neljä seikkaa nousevat esiin, kun pohditaan, miten HAKOMI ja psykedeelinen työ ovat linjassa keskenään. Kaksi ensimmäistä koskevat tapausta a.), kaikkia neljää voidaan pitää pätevinä, kun tarkastellaan modaalisuutta. b.). (Ks. tapaukset a ja b edellä.)

1. Lisääntynyt tietoisuus ja itsetuntemus

   Psykedeelit voivat tehostaa tarkkaavaisuutta ja mahdollistaa ydinaineksen syvällisemmän tutkimisen, mikä tekee istunnoista erityisen tehokkaita, kun ne yhdistetään Hakomin tarkkaavaisuuteen ja tutkivaan lähestymistapaan.

2. Syvä emotionaalinen käsittely

   Sekä Hakomi että psykedeelit helpottavat syvien tunteiden käsittelyä, sillä psykedeelit tuovat alitajuista materiaalia pintaan ja Hakomi tarjoaa puitteet näiden kokemusten tutkimiseen ja integroimiseen.

3. Nopeutettu paraneminen

   Hakomin lempeän lähestymistavan ja psykedeelien aiheuttamien syvällisten kokemusten synergia voi nopeuttaa kehitys- tai käsittely- (paranemis-) ja integraatioprosessia, mikä mahdollistaa syvälle juurtuneiden emotionaalisten haavojen nopean muuntumisen.

4. Integrointi

   Integraatio on ratkaisevan tärkeää sekä Hakomi- että psykedeeliterapiassa, ja siihen kuuluu istunnoissa saatujen oivallusten ja kokemusten soveltaminen jokapäiväiseen elämään. Hakomin keskittyminen mindfulnessiin ja itseopiskeluun tarjoaa erinomaiset puitteet tälle integraatioprosessille. Ammattimaiset psykedeelisten retriittien tarjoajat tarjoavat lukuisia integraatioistuntoja paikan päällä ja psykedeelikokemuksen jälkeisinä viikkoina ja kuukausina sekä ryhmässä että 1:1-tilanteissa. Katso myös "Miten valita psykedeelinen retriitti, joka vastaa henkilökohtaisia arvojasi ja uskomuksiasi?".

Päätelmä

Hakomi-terapian ja psykedeelillä tuetun sisäisen työn yhdistäminen edustaa uutta ulottuvuutta psykoterapiassa, valmennuksessa ja prosessityössä, ja se tarjoaa väyliä syvälliseen parantumiseen ja henkilökohtaiseen kasvuun.¹

Tässä synergiassa yhdistyvät Hakomin mindfulness, kehokeskeisyys ja myötätunto sekä psykedeelien transformatiivinen potentiaali, jotka lupaavat syvempää itsensä löytämistä, integroitumista, laajentuneita tiloja ja pääsyä uusille kasvutasoille tai -vaiheisiin.

Ja jos pidämme kehityspolkuamme yleisesti ottaen "omassa prosessissamme olemisena", joka ulottuu vuosien tai jopa koko elämämme ajan ja jossa on erilaisia fokusaiheita matkan varrella eri aikoina ja vaiheissa, niin sekä psykedeelillä tuettu sisäinen työ että HAKOMI voivat tarjota syvällisen ja vaikuttavan tavan edistää tätä kasvua.

Muistathan, että emme anna lääketieteellistä neuvontaa, ja sinun tulisi aina kysyä apua lääketieteen ammattilaiselta, ennen kuin teet mitään päätöksiä psykedeelien käytöstä.