Hoffmanin prosessi vs. psykedeeliset retriittiohjelmat
Kahden henkilökohtaiseen kasvuun johtavan polun vertailu
17. heinäkuuta 2023
Sisällysluettelo
Christopher Kabakis
Christopher Kabakis
Henkilökohtaista kasvua ja kehitystä tavoiteltaessa on vuosikymmenten aikana tutkittu ja kehitetty useita eri polkuja. Kaksi menetelmää, joiden tarkoituksena on auttaa ihmisiä vanhan taakan käsittelyssä ja kehittää uusi pääsy sellaisiin ominaisuuksiin kuin ilo, keveys, rakkaus ja yhteenkuuluvuus, ovat toisaalta Hoffman-prosessi ja toisaalta psykedeeliset retriittiohjelmat. Vaikka ne ovat peräisin täysin erilaisista ajatuskouluista ja perinteistä, molempien lähestymistapojen tarkoituksena on helpottaa syvää henkilökohtaista muutosta ja emotionaalista parantumista. Tässä artikkelissa tarkastellaan kumpaakin lähestymistapaa ja tuodaan esiin niiden yhtäläisyyksiä, eroja ja suhteellisia etuja.
Hoffmanin prosessi
Hoffmanin prosessin keskeiset lähtökohdat
Bob Hoffmanin 1960-luvulla kehittämä Hoffman-prosessi on intensiivinen kahdeksan päivän sisäinen ohjelma, jossa käytetään omaa menetelmää, jonka tavoitteena on henkilökohtainen muutos. Hoffman-prosessin tavoitteena on auttaa ihmisiä irrottautumaan negatiivisista ajatus- ja käyttäytymismalleista ja siirtymään kohti aidompaa itseä. Sen keskeisenä lähtökohtana on, että monet aikuisiän käyttäytymis-, ajattelu- ja tunnemalleistamme ovat lapsuudessa opittuja ehdollistuneita reaktioita. Nämä usein tiedostamattomat mallit voivat olla tuottamattomia tai jopa vahingollisia, rajoittaa potentiaaliamme ja vaikuttaa kielteisesti ihmissuhteisiimme ja henkilökohtaiseen kasvuumme. Hoffman-prosessin keskeinen painopiste on suhde ensisijaisiin huoltajiin eli vanhempiin.
Hoffmanin prosessi perustuu pääasiassa psykoanalyysin koulukuntaan, mutta siinä yhdistyvät myös elementit eri terapeuttisista tekniikoista, kuten Gestalt, psykodynaaminen, kognitiivis-behavioraalinen, mindfulness-strategiat ja ilmaisutaidot. Sen omassa nelikenttämallissa ajatellaan, että toimimme neljänä aspektina: älyllisenä, emotionaalisena, fyysisenä ja henkisenä minänä, ja pyrimme saavuttamaan tasapainon näiden aspektien välillä. Prosessiin kuuluu yleensä tietoisuuden rakentaminen tietystä asiasta (eli yleensä negatiivisista tunne-/käyttäytymismalleistasi) ja sen jälkeen tuohon asiaan varastoituneen "energian" voimakas ilmaiseminen ja vapauttaminen. Tämän jälkeen osallistujia kannustetaan harjoittamaan anteeksiantoa ja myötätuntoa sekä itseään että muita kohtaan. Viimeisessä vaiheessa negatiivinen malli korvataan uudella, hyödyllisemmällä käyttäytymismallilla.
Hoffman-prosessi toteutetaan 8 päivän mittaisena retriittinä.
Hoffman-prosessin keskeiset haasteet
Tunteiden voimakas ilmaisu
On tärkeää ymmärtää, että koulu, josta Hoffman-prosessi kehittyi, perustuu uskomukseen, että tunteiden täydellinen ilmaiseminen edistää paranemista. Tämän vuoksi esimerkiksi yksi käytetyistä tekniikoista on se, että osallistujia painostetaan hakkaamaan tyynyä pesäpallomailalla yli puolen tunnin ajan samalla kun he huutavat raivoaan kaikesta siitä, mitä vanhemmat ovat tehneet heille. Perusolettamuksena on, että tämä hakkaaminen saattaa osoittautua katarttiseksi.
Tähän väkivaltaiseen itseilmaisuun liittyy useita mahdollisia ongelmia. Ensinnäkin jotkut asiantuntijat eivät pidä turvallista lähestymistapaa, kun tahallaan pakotetaan voimakkaaseen ja äkilliseen tunneilmaisuun, joka on saattanut olla syvälle hautautuneena psyykeemme. Jos menneisyydessä on ollut vakavia traumoja, tämä räjähdysmäinen kokemus voi tuntua osallistujista uudelleen traumatisoivalta ja horjuttavalta. Toiseksi tällaiset lähestymistavat voivat olla rpakottaa väkivaltaiseen käyttäytymiseen: Väkivalta voi vahvistaa ajatusta siitä, että väkivalta on hyväksyttävä tapa purkaa turhautumista tai vihaa. Tämä ei välttämättä ole terveellistä tai rakentavaa pitkällä aikavälillä, varsinkin jos siitä tulee tapa tai se vaikuttaa käyttäytymiseen muissa yhteyksissä. Kolmanneksi tällaisilla lähestymistavoilla saatetaan välttää tunteiden käsittelyä eikä ratkaista taustalla olevia ongelmia. Vihan tai turhautumisen fyysiset ilmaisut, kuten tyynyn hakkaaminen, voivat joskus toimia keinona välttää vaikeiden tunteiden todellista käsittelyä ja käsittelyä. Välitön vapautuminen saattaa tuntua hyvältä ja tyydyttävältä heti sen jälkeen, mutta se ei välttämättä auta sinua ymmärtämään, miksi tunnet näin tai miten voit hallita näitä tunteita terveemmällä tavalla tulevaisuudessa. Se ei tee mitään sen taustalla olevan ongelman ratkaisemiseksi, joka aiheuttaa nämä tunteet. Se saattaa itse asiassa häiritä sinua etsimästä tuottavia ratkaisuja.
Osallistujan voimaantuminen ja toimijuus?
Hoffmanin prosessi juontaa juurensa viime kädessä psykoanalyysiin, ja sillä on siten kaikki vanhan psykoterapeuttisen koulukunnan mukanaan tuomat rajoitukset. Yksi sen monista ongelmallisista oletuksista on se, että tukahduttaminen on kaiken pahan perimmäinen syy, ja tämä tarkoittaa, että kun kiellät, että sinulla on ongelmia tai että jokin kouluttajien sanoma ei ole totta, he olettavat, että yksinkertaisesti tukahdutat sen - jotain, mitä ei tietenkään voida kumota. Tämä antaa kouluttajille kohtuuttoman vallan päättää, mikä on totta ja mikä ei - jos vastustat heidän opetuksiaan tai tulkintojaan, he saattavat sanoa, että kapinoit vanhempiesi hahmoja vastaan. Sanomalla "en usko" he saattavat vastata, että olet kieltämässä ja tukahdutat tämän. Tässä on vaikea voittaa - vanhan hyvän psykoanalyyttisen perinteen mukaan Hoffmanin kouluttajat ovat immunisoineet itsensä kaikkea heidän malliinsa/lähestymistapaansa kohdistuvaa kritiikkiä vastaan. On siis tärkeää tietää, että voi olla psykologisesti ahdistavaa tulla kyseenalaistetuksi omassa järjenkäytössä ja arvostelukyvyssä osana Hoffmann-ohjelmaa. Peruskysymys tässä on se, että tämä asenne johtaa erittäin vinoutuneeseen vallan epätasapainoon kouluttajan ja osallistujan välisessä suhteessa. Se vahvistaa patriarkaalista dynamiikkaa, jossa kouluttaja tietää, mikä on todellinen ongelmasi (eli vanhempiin kiintymyssuhdeongelmiesi tukahduttaminen), ja näin ollen määrittelee puolestasi polun paranemiseen. Tämä merkitsee sitä, että osallistujilla ei ole synnynnäisesti sisäistä viisautta löytää parantuminen, vaan he luottavat ulkopuolelta tuleviin arvovaltaisiin ohjeisiin löytääkseen tien ulos toimintahäiriöstään.
Suppea fokus ja vähän tieteellistä näyttöä
Lisäksi vaikka monet, ehkä jopa suurin osa aikuisiän tunne- ja ihmissuhdeongelmistamme johtuvat suhteestamme ensisijaisiin kiintymyssuhteisiimme (eli vanhempiin tai huoltajiin), tämä ei suinkaan ole ainoa kärsimyksemme lähde. Omuita mahdollisesti merkityksellisiä tekijöitä, kuten sukupolvien välisiä tai kollektiivisia traumoja, systeemisiä huono-osaisuustekijöitä (esim. sosiaalisen epätasa-arvon, syrjinnän ja syrjinnän vaikutukset), syrjäytymiseen, sortoon ja ympäristötekijöihin tai yksinkertaisesti vain työskentely myrkyllisessä kilpailuympäristössä) ei oteta huomioon - koko kahdeksan päivän retriitin ajan keskitytään ennen kaikkea eroon vanhoista malleista, jotka liittyvät suhteeseesi isääsi ja äitiisi.
Vaikka anekdoottiset raportit ja todistukset viittaavat siihen, että Hoffman-prosessi voi olla monille osallistujille mullistava kokemus, on tärkeää huomata, että tällä hetkellä ei ole vertaisarvioitua tieteellistä näyttöä sen tehokkuuden tueksi.
Jos haluat kattavamman näkökulman Hofman-prosessin hyvät ja huonot puolet, tutustu näihin Hoffman-prosessin kokemuskertomuksiin:
Cosmopolitan Magazine -lehdestä: Mitä opin maailman kovimmassa terapiaretriitissä?
- Cosmopolitanin Sophie Goddard kirjoittaa: "Justin Bieber lähti muutaman päivän jälkeen. Katy Perry rakasti sitä. Voiko kuuluisa terapia-bootcamp The Hoffman Process muuttaa elämäsi?"
The Guardian -lehdessä: Miksi kokeilin Hoffmanin psykoanalyysiprosessia?
- Janine di Giovanni kokeilee viikon mittaista intensiivistä psykoanalyysia, Hofmanin prosessia: "Juuri sitä hän halusi: painaa nappuloitani tai niin sanotusti hajottaa minut kontrolloidussa ympäristössä ja sitten rakentaa minut uudelleen." Hän sanoi: "Tämä on juuri sitä, mitä hän halusi. Taisin itse asiassa nähdä hänen hymyilevän, kun menin ydinaseeksi."
Saksalaisessa Der Stern -lehdessä: Der Hoffman-Quadrinity-Prozess (Hoffmanin nelikulmaisuusprosessi)
- Saksalainen Der Stern -lehti tarkastelee Hoffmanin prosessia lähemmin ja on varsin kriittinen. "Mitä väkivaltaisempi, sitä parempi": Psykologi varoittaa, että Nelosprosessi voi kaivaa esiin kaikkein kipeimmätkin muistot lyhyessä ajassa täysin kontrolloimattomasti. Osallistujat, joilla on vakavia ongelmia tai epävakaa psyyke, hukkuvat tähän, hän sanoo: "Vaarana on retraumatisoituminen - pahat tunteet tulevat niin läsnä oleviksi uudelleen, että asianomainen henkilö ei enää pysty käsittelemään niitä." Hän sanoo. Kouluttajat eivät hänen mukaansa useinkaan ole juuri päteviä tunnistamaan tai havaitsemaan tätä. (..) Henkilökohtaiset psykologiset, emotionaaliset ja fyysiset bnelikenttäprosessissa ei hyväksytä rajoja, ja niiden ylittäminen esitetään tarpeellisena. Eräs osallistuja ilmaisi huolensa: "Sanoin, että en voi jatkaa, en kestä enää, en kestä enää. Opettajani vastasi, että ainoa ulospääsy oli mennä läpi." Lisäksi Hofmanin prosessia pidetään fyysisenä rasituksena taukojen puuttumisen vuoksi.
Psykedeeliset retriittiohjelmat
Ammattimaisten psykedeelisten retriittien tunnusmerkit
Psykedeeliset retriittiohjelmat, toisin kuin Hoffman-prosessi, sisältävät psykoaktiivisten aineiden, kuten psilosybiinisienien / tryffeleiden tai ayahuascan käyttöä, mieluiten tukevassa, valvotussa ympäristössä psykologisen oivalluksen ja emotionaalisen paranemisen edistämiseksi. Nämä ohjelmat, joita usein järjestetään retriittimäisissä tiloissa, perustuvat ajatukseen, että psykedeelit voivat tarjota pääsyn alitajuntaan, mikä helpottaa syvällistä itsetutkiskelua ja muutosta. Näiden ohjelmien rakenne, kesto ja tukijärjestelmä vaihtelevat suuresti retriitin järjestäjän mukaan. Useimmat lailliset psykedeeliretriitit Euroopassa kestävät 3-5 päivää (ei 8 päivää kuten Hoffmanin prosessi). Ammattimaisesti järjestetyillä ja ohjatuilla psykedeeliretriiteillä osallistujien psykologis-lääketieteellisen seulonnan lisäksi seremonian aikana paikalla on myös lääkäri, joka varmistaa, että kaikki voivat tuntea olonsa todella turvalliseksi. Sitä vastoin 8 päivän Hoffman-prosessin konseptiin ei kuulu lääkärin tai psykoterapeutin tarjoaminen paikan päällä. Jos haluat tutustua tarkemmin eri psykedeelisten retriittien tarjoajiin Euroopassa, katso: Eri psykedeelisten retriittien tarjoajien vertailu - opas
Yleisesti ottaen psykedeelisten retriittien filosofinen suuntaus voi vaihdella suuresti - se ei siis perustu yhteen koulukuntaan (kuten Hoffmanin prosessi, joka perustuu psykoanalyysiin), vaan se voi vaihdella neurotieteeseen ja länsimaiseen psykoterapiaan perustuvasta neurotieteestä itämaisiin viisauden traditioihin (kuten zen-buddhalaisuus tai taolaisuus) ja shamanistisempiin käytänteisiin (joita harjoittavat useimmiten Keski- tai Etelä-Amerikan alkuperäiskansat).
Dogman vapaus & lempeä virittäytyminen
Kullakin koulukunnalla on omat vahvuutensa ja heikkoutensa, ja tämän artikkelin puitteissa ei ole mahdollista tarkastella näitä monitahoisia näkökohtia perusteellisemmin. Hyvät ja erinomaiset psykedeeliset ohjelmat erottaa kuitenkin toisistaan se, että jälkimmäiset onnistuvat sisällyttämään monien eri perinteiden viisauden ja voivat sisällyttää opetussuunnitelmaansa lukuisia vivahteikkaita näkemyksiä, tekniikoita ja lähestymistapoja.
Hyvän psykedeeliretriitin tunnusmerkki on, että ohjaajat huolehtivat huolellisesti siitä, että psykedeelikokemukselle tarjotaan turvallinen ja kannustava ympäristö. Niinpä monissa ammattimaisissa psykedeeliretriiteissä sovellettava lähestymistapa itsetutkiskeluun ja parantumiseen on paljon vähemmän väkivaltainen kuin Hoffmanin prosessi tai vastaavat "aseistariisunnan" koulukunnat, joissa osallistujia pyritään "murtamaan" tai esittämään fyysisesti kipua ja raivoa (kuten Hoffmanin prosessin aikana tapahtuvassa tyynyn hakkaamisessa). Sen sijaan monien psykedeelisten retriittien aikana ihmiset yleensä makaavat mukavilla patjoilla silmäsuojien kanssa ja sukeltavat syvälle omaan psyykkeeseensä musiikin ja oppaiden / fasilitaattoreiden huolenpidon tukemana. Psilosybiinillä 4-6 tuntia kestävän psykedeelisen matkan jälkeen laadukkaat retriitin tarjoajat kannustavat väkivallattomiin integrointitoimiin, kuten lempeään jakamiseen ja kuuntelemiseen, virittyneeseen liikuntaan, taiteelliseen ilmaisuun, päiväkirjojen kirjoittamiseen, luonnossa kävelyyn jne. Vaikka jotkut osallistujat saattavat kokea psykedeelien vaikutuksesta haastavan sisäisen matkan (esim. traumatisoivan tapahtuman tai elämänvaiheen palaaminen menneisyydestä), on harvinaista, että he toimivat sen seurauksena - varsinkin jos syvään virittyneitä ja kokeneita oppaita ja fasilitaattoreita on, jotka tukevat osallistujia rakastavasti ja taitavasti heidän matkallaan.
Valtuuttaminen - Kenellä on avain?
Lopulta, Hoffmanin prosessin ja ammatillisesti ohjatun työn väliset peruserot. psykedeelinen retriittiohjelmat eivät välttämättä perustu harjoitusten valintaan, vaan pikemminkin taustalla olevaan olettamukseen, joka "pitää hallussaan avainta paranemiseen". Toisin kuin Hoffman-prosessissa, jossa kouluttajat tietävät jo valmiiksi, mikä on ongelmasi lähde (esim. suhde vanhempiin ja tukahdutetut tunteet), suuret psykedeeliset retriitit jättävät osallistujan sisäisen viisauden opastamaan tietä. He luottavat siihen, että syvällä sisimmässäsi psykologisen, emotionaalisen ja somaattisen järjestelmäsi älykkyys tunnistaa perimmäisen syyn, jos sille annetaan oikeat olosuhteet. Näin "Minä [kouluttaja] tiedän, mikä on parasta sinulle" -valtaan perustuva dynamiikka kääntyy muotoon "Minä [ohjaaja] luotan siihen, että sinä tiedät parhaiten, mikä on parasta sinulle, ja olen täällä tukemassa sinua". He ymmärtävät, että paraneminen on syvästi yksilöllinen ja omintakeinen polku ja että sen on usein tapahduttava suhteessa muihin ihmisiin. Erinomaiset fasilitaattorit ovat syvästi virittyneitä matkalle osallistujaan ja pystyvät puuttumaan asiaan oikealla intensiteetillä silloin, kun se on tarpeen tai kun osallistuja sitä nimenomaisesti pyytää. Esimerkiksi fyysisellä kosketuksella olkapäähän tai kädestä pitämisellä voi olla valtavan voimakas vaikutus, kun psykedeelisen matkan aikana koetaan akuuttia yksinäisyyden tai surun tunnetta.
Tämän sanottuani pitäisi myös olla selvää, että kaikki psykedeeliset retriitit eivät ole samanlaisia ja että turvallisuudessa ja laadussa voi olla valtavia eroja. Lukuisat tapaukset terapeuttisesta väärinkäytöstä ja guruilusta ovat lähettäneet shokkeja psykedeeliyhteisön läpi viime vuosina. Psykedeelien vaikutuksen alaisena olevat ihmiset voivat olla erittäin helposti johdateltavissa. Sitä tärkeämpää on tarkistaa psykedeelisen retriitin tarjoajan luotettavuus ja eettiset standardit.
Kasvava tieteellinen näyttö
Toisin kuin Hoffman-prosessissa, psykedeelien terapeuttisesta käytöstä valvotussa ympäristössä on tehty lukuisia tieteellisiä tutkimuksia. Esimerkiksi Johns Hopkinsin yliopiston ja New Yorkin yliopiston tutkimukset osoittivat, että psilosybiinin kerta-annos voi vähentää merkittävästi ja pysyvästi ahdistusta ja masennusta henkilöillä, joilla on hengenvaarallinen syöpä (Griffiths et al., 2016; Ross et al., 2016). Vastaavasti toinen tutkimus joka julkaistiin arvostetussa New England Journal of Medicine -lehdessä, osoitti, että psilosybiinihoito oli yhtä tehokasta kuin tavanomainen masennuslääkitys keskivaikean tai vaikean masennushäiriön hoidossa (Carhart-Harris ym., 2021).
Jos haluat lukea lisää psykedeeliterapiasta tai psykedeelisistä kokemuksista ja retriittiohjelmista yleensä, suosittelemme sinua tutustumaan:
- "Matkahoito" Michael Pollan: Tässä New Yorkerin artikkelissa tarkastellaan perusteellisesti psykedeelitutkimuksen uutta nousua ja sen terapeuttisia mahdollisuuksia.
- “Mitä psykedeelisessä retriitissä todella tapahtuu?" - The Dose kysyi psykedeeliretriitillä olleilta ihmisiltä, mitä odottaa.
- “Aware - välähdyksiä tietoisuudesta" - dokumenttielokuva, jossa tutkitaan tietoisuuden mysteeriä ja sitä, miten sisäisen tutkimuksen menetelmät, kuten meditaatio ja psykedeelit, voivat auttaa meitä tutkimaan sitä.
- “Äärimmäinen työmatka" - The Economist kirjoittaa "Pomot haluavat syöttää psykedeeleitä työntekijöilleen - ovatko he pilvessä?" ja raportoi kasvavasta todistusaineistosta psykedeelien turvallisuudesta ja tehokkuudesta, kun niitä käytetään valvotuissa olosuhteissa.
- Prof. Roland Griffith Johns Hopkinsin yliopistosta: "Psilosybiinin tiede ja sen käyttö kärsimyksen lievittämiseen"
- Tohtori Rick Doblin MAPS:stä: "Psykedeeliavusteisen psykoterapian tulevaisuus":
- Täydellisen psykedeelisen retriitin löytäminen: Opas oikean palveluntarjoajan valintaan - Evolute Institute vertailee eri psilosybiinisieni- (tryffeli-) retriittien tarjoajia Euroopassa. no
Päätelmä
Vaikka Hoffman-prosessi ja psykedeeliset retriittiohjelmat tarjoavat erilaisia polkuja henkilökohtaiseen kasvuun ja kehitykseen, valinta näiden kahden välillä riippuu pitkälti yksilöllisistä mieltymyksistä, olosuhteista ja halutuista tuloksista.
Hoffman-prosessi tarjoaa jäsennellyn lähestymistavan, vaikkakin sen tehokkuudesta ei ole tällä hetkellä vankkaa tieteellistä näyttöä ja sitä kritisoidaan usein raa'an voimankäytön vuoksi. Toisaalta psykedeelisiä retriittejä koskeva akateeminen tutkimus osoittaa niiden terapeuttista potentiaalia, vaikkakin tietyissä olosuhteissa ja tietyille väestöryhmille, joilla on tiettyjä mielenterveysongelmia. Psykedeelisten retriittien tarjoajan valinta on ensiarvoisen tärkeää.
Molemmat prosessit korostavat ihmisen psyyken monimutkaisuutta ja tarjoavat ainutlaatuisia työkaluja itsetutkiskeluun ja muutokseen. Kun nämä ja muut tekniikat kehittyvät edelleen, on selvää, että matka henkilökohtaiseen kasvuun ja itseymmärrykseen on edelleen syvästi henkilökohtainen, monipuolinen ja syvällinen matka.
Muistathan, että emme anna lääketieteellistä neuvontaa, ja sinun tulisi aina kysyä apua lääketieteen ammattilaiselta, ennen kuin teet mitään päätöksiä psykedeelien käytöstä.
Entä jos haluan oppia lisää psykedeeleistä tai psykedeeliretriiteistä?
Jos haluatte oppia lisää psykedeeleistä, Evolute Institute:llä on kokonainen artikkelisarja osoitteessa Psykedeelien historia muinaisena tietoisuusteknologiana, miten länsimainen lääketiede näkee psykedeelit, tärkeä psykedeelien ja muiden huumeiden välinen ero, erityisesti kovia huumeita, a kurkistaa, miltä psykedeelinen kokemus näyttääja paljon muuta.
Jos psykedeelillä tuettu retriittikokemus voisi olla oikea asia sinulle tällä hetkellä, sitä on parasta tutkia yksilöllisesti. Evolute tarjoaa maksuttomia tutkimuspuheluita tiiminsä kanssa ilman sitoumuksia.
Christopher Kabakis,
Evolute-yhteisperustaja,
Valmennustiimin johtaja
UUSI?
JUTELLAAN...
Pyydämme sinua sopimaan puhelun kanssamme. Voimme yhdessä syventyä kaikkiin mahdollisiin kysymyksiisi tai huolenaiheisiisi. Voimme tutkia, sopiiko 1:1-valmennus Evolute Institute-valmennustiimin kanssa tai muut Evolute-ohjelmat tällä hetkellä sinulle, mikä modaliteetti voisi sopia sinulle parhaiten, ja varmistaa, että tunnet olosi luottavaiseksi ja valmiiksi omaksumaan transformatiivisen retriittiohjelmamme ja/tai valmennuskokemuksemme.
Tilaa Insights-uutiskirje
Enintään kerran kahdessa viikossa.
Kuvat
Kuvat, joita ei ole siteerattu, on luonut Nino Galvez tekoälyn kuvageneraattoreiden käyttö
Viitteet
[1] Carhart-Harris, R. L. ja muut (2021). Psilosybiinikokeilu verrattuna escitalopraamiin masennuksen hoidossa. The New England Journal of Medicine, 384(15), 1402-1411.
[2] Griffiths, R. R., et al. (2016). Psilosybiini vähentää masennusta ja ahdistusta merkittävästi ja pysyvästi potilailla, joilla on hengenvaarallinen syöpä: Satunnaistettu kaksoissokkotutkimus. Journal of Psychopharmacology, 30(12), 1181-1197.
[3] Ross, S., et al. (2016). Psilosybiinihoidon jälkeinen nopea ja kestävä oireiden väheneminen ahdistuneisuuden ja masennuksen hoidossa hengenvaarallista syöpää sairastavilla potilailla: satunnaistettu kontrolloitu tutkimus. Journal of Psychopharmacology, 30(12), 1165-1180.