Kombinasjon av Hakomi Mindful Somatic Therapy og psykedelisk assistert indre arbeid

HAKOMI er en mindfulness-basert, kroppsorientert form for psykoterapi. Den ble Hakomi ble utviklet på 1970-tallet av Ronald S. Kurtz (1943-2011) i USA som et svar på begrensningene ved tradisjonelle samtalebaserte og kognitive former for psykoterapi. I Evolute Institute har vi erfart at Hakomi forener østlige filosofier og visdomstradisjoner på den ene siden og vestlig psykologi på den andre siden til en ny og mer effektiv psykoterapeutisk helhet. Denne artikkelen tar for seg det synergistiske forholdet mellom Hakomi og psykedelisk assistert indre arbeid, og illustrerer hvordan disse retningene utfyller og forsterker hverandre på veien mot helhet, integrasjon og personlig utvikling.

1. Forståelse av Hakomi

Hakomi, som uttales Hah-co-me, er et ord fra Hopi-indianerne og betyr omtrent "Hvordan står du i forhold til disse mange rikene"? Hakomi er en metode for veiledet selvstudium som bruker mindfulness som verktøy for å komme i kontakt med de dypeste, mest grunnleggende egenskapene ved det å være menneske. Målet er å gjøre oss i stand til å møte vår egen sårbarhet, smerte, usikkerhet og paradokser med nysgjerrighet og medfølelse. I stedet for å forsøke å "reparere noe" som virker ødelagt i oss og gå til "krig mot oss selv", er Hakomi basert på mantraet om å stoppe opp og studere våre plagsomme indre deler først, for deretter gradvis å bli venn med dem. Aksept går forut for endring, slik allerede Lao-Tzu bekreftet: "Hvis du vil krympe noe, må du først la det ekspandere. Hvis du vil kvitte deg med noe, må du først la det blomstre." Hakomi forsøker å integrere buddhistisk og taoistisk visdom med en moderne nevrovitenskapelig forståelse av hjernen vår, med fokus på erfaringsbasert læring fremfor teori og refleksjon. I Hakomi-psykoterapien ligger fokuset på å gi plass til den følte opplevelsen og ikke så mye på intellektualisering og kognisjon. Ord og analyse er mindre viktig enn de subtile tegnene som kroppen uttrykker.

Hakomi er en psykodynamisk og erfaringsbasert teknikk og filosofi som bygger på fem kjerneprinsipper: mindfulness, organicity, non-violence, mind-body holism og unity. Disse prinsippene styrer den terapeutiske prosessen og former forholdet mellom terapeut og klient, og fremmer en medfølende utforskning av selvet gjennom mindfulness for å få tilgang til ubevisst materiale for transformasjon og helbredelse.

1. Mindfulness

   Hakomi bruker buddhistisk inspirert mindfulness som grunnlag for terapi og prosessarbeid. Det innebærer en tilstand av økt bevissthet der oppmerksomheten er rettet mot øyeblikket, noe som åpner for at ubevisste tanker og følelser kan komme til syne. Når vi er i stand til å oppheve tilknytningen til det vi (tror vi) allerede vet, åpner vi oss for nåets dybde og mysterium. Denne dype, indre bevisstheten gjør det mulig å utforske grunnleggende overbevisninger, skjulte emosjonelle sår og ubevisste forestillinger, noe som legger til rette for bearbeiding, løsning og i siste instans personlig vekst.

2. Organiskhet

   Hakomis organiske tilnærming gjenspeiler synet på mennesket som et selvorganiserende system som naturlig søker mot helbredelse og helhet. Hakomi respekterer den medfødte visdommen og helbredelseskapasiteten i hvert enkelt individ, og legger vekt på troen på at hver person eller organisme har evnen til å helbrede seg selv og utvikle sitt potensial. Dette stemmer godt overens med det den psykedeliske forskeren og pioneren Stanislav Grof kalte "medfødt helbredende intelligens" - organismens tendens til å strebe mot balanse, helhet eller harmoni. I Hakomi ser man ikke på mennesket som en maskin, men som et intelligent, selvorganiserende system som ikke kan fikses utenfra, men bare ved å ta i bruk sin egen indre kreative intelligens og følge signaler fra øyeblikket. Hakomi-terapitimer har derfor ikke en forhåndsdefinert agenda, men følger de naturlige prosessene, bevegelsene og ikke-verbale uttrykkene i øyeblikket.

3. Ikke-vold

   Ikke-vold i Hakomi handler om å nærme seg klientens opplevelser og forsvarsmekanismer med varsomhet og respekt. Dette prinsippet skaper et trygt rom der klientene kan utforske sin indre verden og se på forsvarsmekanismene sine som en viktig del av opplevelsen. Dette prinsippet er grunnleggende, for for å kunne rette blikket innover må vi føle oss trygge på å være slik vi er. Hvis vi føler noen form for fare eller press utenfra, for eksempel at vi kan bli dømt av terapeuten, at vi blir påtvunget en forhåndsdefinert agenda, eller at vi kan bli utsatt for andre former for subtil fysisk eller verbal vold, kan vi gjøre motstand og rette oppmerksomheten mot det ytre, men ikke mot vår indre verden. Den skånsomme og subtile tilnærmingen i HAKOMI står i stor kontrast til mer kraftfulle tilnærminger som "de-armoring" eller enkelte former for ekspressive terapier fra 1960-tallet (se også "Hoffman-prosessen vs. psykedeliske retreat-programmer")

4. Holisme mellom kropp og sinn

   Vestlig tenkning og filosofi har vært sterkt preget av ideen om at kropp og sinn er atskilt - helt siden René Descartes' erklæring om dualismen mellom kropp og sinn. Hakomi, derimot, anerkjenner at mentale og fysiske/kroppslige (somatiske) opplevelser henger sammen. Hakomi erkjenner at våre overbevisninger og følelser ofte kommer til uttrykk i kroppslige fornemmelser, stillinger og bevegelsesimpulser, og bruker denne integreringen av kropp og sinn til å fremme helbredelse. Vi "har" ikke bare kropper, vi "er" kropper, og tankene våre er bare ett uttrykk for vår kroppslige væren. Hakomi ser på oss som komplekse "kropp-sinn-systemer", der ethvert skille mellom kropp og sinn bare er et kunstig resultat av en analytisk prosess. Enhver terapeutisk tilnærming som ignorerer vår kroppslige natur, vil uunngåelig gå glipp av det meste og ha begrenset effekt. Sporing og utforskning av vår somatiske erfaring er derfor et avgjørende element i HAKOMI-terapi.

5. Enhet

   Hakomis enhetsprinsipp ser på individet som en del av en sammenhengende helhet, og tar hensyn til de relasjonelle aspektene ved ens problemer og fremmer en følelse av samhørighet med andre og omgivelsene. Livene våre utfolder seg så å si i et "deltakende univers" (Morris Berman), der alt eksisterer i et gjensidig samspill. Dette er i tråd med moderne systemiske tilnærminger (innen terapi, sosialt arbeid og kompleksitetsvitenskap) og integrert tenkning (Ken Wilber). Det stemmer også godt overens med Arthur Koestlers begrep om "holoner". "Holon" betyr at hver ting/gjenstand og hver idé/ord både er en selvstendig enhet og en hierarkisk del av en større helhet. For eksempel er en celle i en organisme både en helhet som celle og samtidig en del av organismen, en større helhet med økt kompleksitet. Og denne organismen er i sin tur en del av større, mer komplekse helheter, for eksempel sosiale helheter (familier, stammer, samfunn ...) eller økosystemer. Dette verdensbildet har to viktige implikasjoner for måten Hakomi-terapi praktiseres på: For det første kan vi være trygge på at det finnes en medfødt drivkraft i hver enkelt av oss til å bevege oss bort fra fragmentering og mot helhet - vi trenger ikke å "reparere" eller omskape oss selv, vi må heller skape de rette betingelsene for at vår indre intelligens kan utfolde seg. For det andre betyr ideen om at vi er holoner at enhver løsning på våre problemer må være holistisk, f.eks. kan ikke depresjon degraderes til en rent biokjemisk ubalanse i hjernen, men bør heller betraktes som et mangesidig symptom på potensielt mange nivåer, f.eks. kropp, sinn, ånd, samfunn, arbeid osv. Hakomi forsøker å ta hensyn til mange av disse psykososiale faktorene.

2. Hvordan fungerer HAKOMI-terapi?

Hakomis fem prinsipper (mindfulness, ikke-vold, organiskhet, enhet og integrering av kropp og sinn) utgjør det filosofiske fundamentet, mens terapien består av spesifikke teknikker og intervensjoner for terapeutisk arbeid. Som i de fleste moderne former for psykoterapi betraktes relasjonen mellom terapeut og klient som et redskap for endring. Terapeuten tilbyr et trygt, omsorgsfullt og ikke-dømmende miljø som gir klienten mulighet til å utforske dyptliggende overbevisninger og følelser. Det spesielle med HAKOMI er at alle teknikker/intervensjoner foregår i mindfulness (dvs. at klientene veiledes inn i en tilstand av avslappet, indre fokusert bevissthet). Dette gjør det lettere å få tilgang til dypere følelsesmessige tilstander og ubevisste forestillinger.

3. Hva gjør HAKOMI unik?

I tillegg til mindfulness er det følgende trekk og teknikker ved HAKOMI som er mest bemerkelsesverdige fra vårt perspektiv.

1. Ikke-verbale signaler

   Hakomi-terapeuter er opplært til å observere og tolke ikke-verbale signaler som kroppsholdning, gester, ansiktsuttrykk og stemmeleie, ettersom de ofte avslører mer enn ord og kan være indikatorer på underliggende psykodynamiske temaer. Denne typen "sporing" er en aktiv form for vitnesbyrd og kan brukes til intervensjoner, men den er også verdifull for å signalisere til klienten at han eller hun blir sett og at folk reagerer på dem på en inntonet måte.

2. Sonder

   Dette er milde, ikke-verbale handlinger (f.eks. gester eller bevegelser) eller verbale forslag eller spørsmål som brukes mens klienten er i en tilstand av mindfulness. Probes kan innebære at du ber klienten om å legge merke til følelsene eller reaksjonene sine på bestemte ord eller setninger, noe som bidrar til å avdekke skjulte overbevisninger og følelser. Tenk på dem som små "eksperimenter" der du ønsker å måle klientens indre reaksjoner på alle nivåer av bevissthet (kroppslige fornemmelser, bevegelsesimpulser, følelser, tanker ...). Hensikten er å fremkalle reaksjoner som avslører ubevisst materiale, inkludert klientens grunnleggende overbevisninger og minner. Hvis terapeuten for eksempel sender sonden "Du er fullt ut verdig og fortjener kjærlighet", og klienten rapporterer tilbake fra en oppmerksom tilstand at det dukket opp en tanke etter å ha hørt denne sonden som sa "det er ikke sant", eller en følelse av skam, en bevegelsesimpuls til å vende seg bort fra terapeuten, eller en kroppslig fornemmelse av sammentrekning i brystet eller lignende, kan vi ha funnet en selvbegrensende overbevisning, en "barriere mot næring", og kan utforske dette dypere i timen. Legg merke til at Hakomi, i motsetning til tradisjonell samtaleterapi, eksplisitt oppfordrer klientene til å legge merke til kroppslige og somatiske opplevelser.

3. Kroppsarbeid / Somatisk berøring

   Dette kan omfatte forsiktig berøring eller veiledning av klienten gjennom fysiske stillinger. Berøring kan også betraktes som eksperimenter, men av en ikke-verbal art (i motsetning til verbale sonderinger). Målet er å utforske og støtte frigjøringen av fysiske spenninger i kroppen som er knyttet til psykiske problemer som klienten forteller om.

4. Karakterstrategier

   Hakomi-terapeuter forstår klientens tilstand ved å referere til en typologi av karakterstrategier. Dette er atferds-, følelses- og tankemønstre som mennesker, ofte ubevisst, tar i bruk som svar på sine livserfaringer. Det er de mestrings- og overlevelsesstrategiene vi, for det meste ubevisst, tok i bruk i spedbarns- og barndommen som følge av vår iboende trang til å forbli uskadd, integrert (hel) og ressurssterk. Karakterstrategiene våre peker derfor ikke på våre grunnleggende og patologiske karakterfeil og viser hvor "gale" vi er, men er i stedet et uttrykk for vår indre intelligens' forsøk på å tilpasse seg overveldende livsvilkår på en kreativ måte. Denne milde holdningen understreker Hakomis ikke-voldelige tilnærming til terapi. Hakomis forståelse av karakterstrategier er forankret i utviklingspsykologi, tilknytningsteori og objektrelasjoner og har utviklet seg fra arbeidet til tidlige pionerer som Wilhelm Reich, Alexander Lowen, David Shapiro og John Pierrakos. Det som skiller Hakomis karakterteori fra andre psykologiske typologier, er fokuset på somatiske manifestasjoner. Hakomi postulerer med andre ord at kroppen vår inneholder og uttrykker våre psykologiske karakterstrategier. De åtte karaktermønstrene er: Sensitiv/tilbaketrekkende, avhengig/opptatt, selvhjulpen, tøff/generøs, sjarmerende/forførende, belastet/utholdende, arbeidsom/overfokusert og ekspressiv/klamrende. Uten å gå nærmere inn på disse her, vil vi bare understreke at disse strategiene best kan betraktes som forankret i "vanlig forhandlede, utviklingsmessige konflikter" og ikke som faste karaktertyper som kan brukes til å klassifisere mennesker.

5. Transformasjon av kjernemateriale

   Når kjerneoppfatninger og minner er avdekket, for eksempel gjennom eksperimenter som probes, veileder terapeuten klienten i å bearbeide og potensielt transformere disse oppfatningene til mer adaptive og sunne oppfatninger. En viktig intervensjon i bearbeidingsfasen er for eksempel å tilby "den manglende opplevelsen". Det betyr at terapeuten tilbyr det som har vært organisert som utilgjengelig på et tidspunkt i klientens liv, f.eks. kan terapeuten tilby nærende emosjonell støtte når klienten gjenopplever en indre barnetilstand der han var alene og uten støtte som barn. Denne nye emosjonelle referanseopplevelsen av å få støtte kan bidra til å transformere den opprinnelige underernærte tilstanden og åpne for nye muligheter i klientens liv.

6. Integrering av erfaringer

   Terapeuten hjelper klienten med å integrere oppdagelsene i hverdagsbevisstheten og hverdagslivet. Dette kan innebære å diskutere hvordan nyoppdagede overbevisninger og mønstre påvirker dagliglivet og relasjoner. Det kan også innebære å hjelpe klienten med å befeste nye erfaringer, som for eksempel å kunne ta imot næring, eller rett og slett erkjenne muligheten til å be om støtte og næring når det trengs, og øve seg på å gjøre det og ta imot det.

4. Psykedelisk assistert indre arbeid

Psykedelisk assistert indre arbeid, som innebærer kontrollert bruk av stoffer som psilocybinsopp eller trøfler, MDMA eller LSD, fører til endrede bevissthetstilstander der dyptliggende emosjonelle problemer og grunnleggende overbevisninger kan komme til overflaten og gi muligheter for transformativ helbredelse. Spekteret av disse psykoaktive stoffene spenner fra psykedelisk assistert psykoterapi til psykedeliske retreats, og fra 1:1-situasjoner til gruppeformater.

5. Utforskning av synergien mellom Hakomi og psykedelisk assistert indre arbeid

Hos Evolute Institute opplever vi at Hakomis prinsipper og praksis stemmer bemerkelsesverdig godt overens med måten vi praktiserer psykedelisk assistert indre arbeid på. Begge understreker viktigheten av et trygt, ikke-dømmende rom (eller omgivelser) og av å utforske underbevisstheten og hele kroppens intelligens for å fremme helbredelse og personlig vekst. Profesjonelt tilrettelagte psykedeliske retreater inkluderer svært tilpassede 1:1-coachingoppsett i tillegg til varme og pålitelige gruppedelingsrom som etterligner mange av funksjonene i god HAKOMI-terapi: ikke-vold, kroppslig og skånsom utforskning av problemer i en tilstand av oppmerksomhet, en mobilisering av kraften i relasjonalitet og tilknytning for helbredelse og utvikling.

Hvordan ser "synergien" ut?

Spørsmålet er: Når man snakker om "synergi", betyr det da...?

a.) Å innta et psykedelisk stoff (i lav til middels høy dose) under eller som forberedelse til en HAKOMI-psykoterapitime - slik det gjøres i tradisjonell psykolyse.

Eller ville det bety:

b.) Å gjøre HAKOMI-terapi som en del av et personlig prosessarbeid som strekker seg over en lengre periode (flere år) og som kan omfatte alle slags modaliteter, for eksempel kroppsarbeid, legalt psykedelisk arbeid, coaching og andre terapeutiske modaliteter utover HAKOMI? Slik sett kan ulike modaliteter utfylle og forsterke hverandre når det gjelder psykologisk endring, fleksibilisering og vekst.

En side bemerkning: I mange jurisdiksjoner er mange psykedeliske stoffer (fortsatt) ikke lovlige, så for øyeblikket vil folk i mange land ikke kunne gjøre en psykedelisk assistert HAKOMI-økt i lovlige omgivelser. Folk kan imidlertid reise til land som Nederland eller Jamaica, der mange psykedeliske stoffer allerede er lovlige i dag. Og i mange jurisdiksjoner over hele verden, fra Australia til forskjellige amerikanske stater, er psykedelisk assistert psykoterapi lovlig eller er i ferd med å bli legalisert. Hvis psykoterapeuten med lisens og opplæring til å utføre psykedelisk assistert arbeid er en HAKOMI-utøver, kan folk også dra nytte av lovlige psykedelisk-støttede HAKOMI-økter. 

Fire viktige hensyn å ta når du kombinerer HAKOMI og psykedelika

Følgende fire punkter peker seg ut når det gjelder å vurdere hvordan HAKOMI og psykedelisk arbeid passer sammen. De to første er gyldige for tilfelle a.), alle fire kan anses som gyldige når man vurderer modalitet. b.). (Se tilfelle a og b ovenfor)

1. Økt oppmerksomhet og selvbevissthet

   Psykedeliske stoffer kan intensivere oppmerksomheten og muliggjøre en dypere utforskning av kjernematerialet, noe som gjør timene spesielt virkningsfulle når de kombineres med Hakomis oppmerksomme, utforskende tilnærming.

2. Dyp emosjonell bearbeiding

   Både Hakomi og psykedelika legger til rette for dyp emosjonell bearbeiding, der psykedelika bringer ubevisst materiale til overflaten og Hakomi gir et rammeverk for å utforske og integrere disse opplevelsene.

3. Raskere helbredelse

   Synergien mellom Hakomis skånsomme tilnærming og de dyptgripende opplevelsene som psykedeliske stoffer fremkaller, kan akselerere utviklings- eller bearbeidings- (helbredelses-) og integrasjonsprosessen, slik at dyptliggende emosjonelle sår raskt kan transformeres.

4. Integrering

   Integrering er avgjørende i både Hakomi og psykedelisk terapi, og innebærer at innsikt og erfaringer fra terapitimene overføres til dagliglivet. Hakomis fokus på mindfulness og selvstudium gir et utmerket rammeverk for denne integreringsprosessen. Profesjonelle leverandører av psykedeliske retreater tilbyr en rekke integrasjonsøkter på stedet og i ukene og månedene etter den psykedeliske opplevelsen, både i gruppe og i 1:1-innstillinger. Se også "Hvordan velge en psykedelisk retreat som gir gjenklang i dine personlige verdier og overbevisninger".

Konklusjon

Integrasjonen av Hakomi-terapi og psykedelisk assistert indre arbeid representerer en ny grense for psykoterapi, coaching og prosessarbeid, og tilbyr veier til dyp helbredelse og personlig vekst.¹

Denne synergien kombinerer Hakomis mindfulness, kroppsorientering og medfølelse med det transformative potensialet i psykedeliske stoffer, og lover dypere selvinnsikt, integrering, utvidede tilstander og tilgang til nye nivåer eller stadier av vekst.

Og hvis vi betrakter vår utviklingsvei generelt som "å være i vår egen prosess" som strekker seg over år, eller til og med over hele livet, og som har forskjellige fokusområder underveis på forskjellige tidspunkter og stadier, kan både psykedelisk støttet indre arbeid og HAKOMI tilby en dyp og virkningsfull måte å fremme denne veksten på.

Vær oppmerksom på at vi ikke gir medisinske råd, og at du alltid bør oppsøke en lege før du tar en beslutning om inntak av psykedeliske stoffer.