8 Perspectivas del Trabajo Interior Profundo -
El camino para el crecimiento personal y profesional
El camino para el crecimiento personal y profesional
Parte 2 de 8: Pasar a mentalidades superiores
12 de octubre de 2022
Esta es la segunda parte de una serie de ocho partes sobre el trabajo interior profundo en el Instituto Evolutivo. Lee la primera parte:
- Artículo 1: Aumentar nuestra libertad interior
- Artículo 2: Pasar a mentalidades superiores
- Artículo 3: De la desconexión a la reconexión y el tratamiento del trauma
- Artículo 4: Sanar las heridas psicológicas y el trabajo del duelo
- Artículo 5: Superar el condicionamiento cultural
- Artículo 6: Aumentar la flexibilidad psicológica
- Artículo 7: Fomentar la integración a través y más allá del trabajo psicodélico
- Artículo 8: Adquirir sabiduría para vivir bien
Modelar nuestro futuro personal y colectivo a través de la mentalidad
Una mentalidad es la actitud o el modelo mental de una persona que subyace a sus acciones, objetivos, opiniones y creencias. Determina cómo trata una persona sus propios impulsos, instintos y las normas éticas que adopta para sus acciones. Determina cómo se relaciona con otras personas, grupos sociales, situaciones e ideas.[1] Resumiendo oe podría decir una mentalidad es como el "sistema operativo" de una persona.
La historia y los recientes acontecimientos geopolíticos nos han enseñado que tanto las culturas como los individuos pueden desarrollar y actuar a partir de diferentes mentalidades, que a su vez determinan fundamentalmente nuestra perspectiva del mundo. La forma en que vemos el mundo no sólo influye en cómo evolucionan nuestras vidas personales, sino también cómo se desarrolla la historia. Los individuos importamos, y nuestra mentalidad importa.
Así pues, si queremos comprender las acciones tanto de dictadores asesinos y presidentes populistas, por un lado, como de personas del extremo opuesto del espectro, como Mahatma Gandhi o Nelson Mandela, las mentalidades nos ofrecen un marco de referencia, y también nos dan un lenguaje para hablar de cómo son y se comportan las personas en el mundo.
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Así que en este segundo artículo de nuestra serie de ocho partes sobre el trabajo interior, echemos un vistazo a lo que son las mentalidades, cómo pueden modelarse mediante conocimientos científicos y cómo podemos utilizar este conocimiento para pasar a mentalidades más avanzadas, humanas y que afirmen la vida. ¿Qué mentalidades diferentes existen y cómo pueden caracterizarse?
Nuestra mentalidad: la lente a través de la cual vemos el mundo
El modelo de mentalidad de Martin Permantier ha demostrado ser muy útil cuando se habla del desarrollo de la mentalidad personal, de liderazgo e incluso colectiva[2]. Integra décadas de investigación científica de pioneros en el campo de la psicología del desarrollo como Abraham Maslow, Erik Erikson, Jean Piaget, Jane Loevinger y Robert Keagan. Además, el modelo de Martin Permantier englobaba los modelos de etapas de desarrollo de otros destacados pensadores, como Clare Graves, Don Beck con su enfoque de la Dinámica Espiral, Ken Wilber con su Modelo Integral, Susanne Cook-Greuter con su Teoría del Desarrollo del Yo (TDE) o Frederic Laloux, que se ganó su reputación en los círculos empresariales y organizativos con su trabajo sobre la "reinvención de las organizaciones"[3]. El modelo de Permantier es una síntesis del trabajo de estos pioneros del desarrollo en un marco bellamente visualizado de 6 mentalidades que se diferencian en distintas áreas de desarrollo: en mentalidades individuales, mentalidades de liderazgo, mentalidades de colaboración, mentalidades de cultura organizativa y mentalidades sociales. La figura 1 ilustra, por ejemplo, que nuestra mentalidad determina cómo entendemos el liderazgo y cómo trabajamos juntos.
Fig. 1: Nuestra mentalidad determina cómo entendemos el liderazgo y cómo trabajamos juntos. Cf. Permantier, M. (2019): La mentalidad importa, Vahlen Verlag.
Entonces, ¿cómo se produce el desarrollo de la mentalidad?
Según la psicología del desarrollo, al menos en un escenario óptimo, a lo largo de nuestra vida solemos emprender un viaje evolutivo hacia grados más altos de diferenciación e integración. Esto significa que todos empezamos con una mentalidad simple y menos sofisticada cuando somos niños (por ejemplo, nuestro mundo se limita a nosotros mismos y a nuestras necesidades) y gradualmente -con innumerables pruebas y errores por el camino- progresamos hacia mentalidades más complejas. Nuestro horizonte se amplía progresivamente más allá de nosotros mismos y puede contener más complejidades del mundo que nos rodea.
Sin embargo, antes de sumergirnos en los detalles de cómo se caracterizan las distintas mentalidades, hay que mencionar algunas advertencias: En primer lugar, la trayectoria del desarrollo psicológico varía considerablemente de unos individuos a otros. Mientras que algunas personas se desarrollarán de forma muy rápida y pronunciada, otras pueden estancarse y es improbable que vayan más allá de su status quo. En segundo lugar, una vez que nuestro cerebro ha alcanzado su "madurez neurológica" (el cerebro de un niño pequeño funciona de forma diferente al de una persona de 20 años), el desarrollo de la mentalidad es, en gran medida, un proceso que debe iniciarse voluntariamente, ya sea por automotivación y/o por un entorno estimulante (por ejemplo, la escuela, los padres, los amigos y compañeros, los entrenadores, los maestros espirituales, etc.).
Catalizadores del crecimiento: crecimiento por elección frente a crisis
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Esto significa que el individuo necesita implicarse y exponerse voluntaria y conscientemente a situaciones nuevas para aprender y crecer. A veces, se abre una ventana para dar saltos en el desarrollo porque la vida nos enfrenta a retos imprevistos, por ejemplo, la muerte repentina de una persona querida o un accidente que cambia el destino y nos deja físicamente impedidos. Pero la mayoría de las veces, si no nos esforzamos activamente por ello, probablemente no se producirá el desarrollo.
Estas dos advertencias tienen implicaciones importantes: Todos tenemos que empezar por el principio, es decir, por la mentalidad más baja, y sólo somos capaces de experimentar la siguiente mentalidad superior una vez que hemos encarnado plenamente y crecido demasiado para nuestra mentalidad actual. Por eso no existe una jerarquía de mentalidades buenas y malas: dependemos de los aprendizajes de todas y cada una de las mentalidades para poder pasar a la siguiente en algún momento.
Además, en una sociedad determinada, siempre habrá una distribución estadística de las mentalidades, en la que normalmente sólo una minoría de personas tendrá las mentalidades más elevadas. Del mismo modo, no hay garantías de que un individuo llegue a experimentar alguna vez las mentalidades más elevadas. E incluso si experimentamos la gracia de estar en una mentalidad del más alto nivel, el desarrollo es un camino perpetuo de diferenciación e integración que nunca llega a un punto final. Pensar lo contrario es suponer que ya no podemos aprender del mundo y que ya hemos resuelto el misterio de nuestra existencia.
Comprender el modelo de las 6 mentalidades
Fig. 2: El desarrollo interior visto a través de la lente de las mentalidades. Cf. Permantier, M. (2019): La mentalidad importa, Vahlen Verlag.
Teniendo en cuenta los factores mencionados, ahora podemos dedicar algo de tiempo a comprender cómo describe realmente Martin Permantier las seis mentalidades de desarrollo diferentes. Por supuesto, esto sólo puede ser un aperitivo del modelo completo de mentalidad en el que profundizamos como parte de nuestros programas de desarrollo personal y de liderazgo. Al fin y al cabo, las mentalidades deben experimentarse, no sólo leerse.
Las mentalidades convencionales
Cuando estamos en una mentalidad impulsiva orientada hacia uno mismo (rojo), todo gira en torno a la supervivencia/seguridad y a ganar, en la línea de "Ejerzo fuerza y presión para conseguir lo que quiero. Los demás son estúpidos o carecen de importancia y todo gira en torno a mí y a lo que yo necesito". Éste es el mundo de una organización mafiosa, pero no es difícil encontrar ejemplos destacados de tales estilos de liderazgo cuando se observa el escenario actual de los asuntos políticos internacionales: es la mentalidad dominante de los Trump y los Putin del mundo. Es todo o nada, y recurro a la mentira, la amenaza y la agresión para conseguir lo que quiero. Todo esto está muy bien cuando tenemos tres años y estamos en nuestra fase de rabieta, pero es muy peligroso cuando ocupamos puestos de responsabilidad y poder. Algunas personas se quedan atrapadas en esta mentalidad cuando no han recibido suficiente amor o protección de sus cuidadores principales y de otras personas en años anteriores, han sido rechazadas, avergonzadas, castigadas o abandonadas, y se sienten profundamente inadecuadas e inseguras en su interior. Hacen todo lo posible para no sentirse débiles, proyectando sus insuficiencias en los demás y también abusando de los demás. Un número sorprendente de directores generales y jefes de estado han llegado a la cima con esa mentalidad impulsiva orientada hacia sí mismos: son leaders sin compasión y empatía, y sin respeto a las normas ni a la común bueno.
En el mentalidad conformista centrada en el grupo (marrón), la atención se centra en las tareas - "hacemos lo que se nos dice, existe una estricta jerarquía descendente y mis necesidades personales no importan". Las preferencias y necesidades de los individuos quedan subsumidas bajo los objetivos generales de la organización, piensa en el aparato militar o en una gran burocracia. La obediencia está a la orden del día, y las objeciones, opiniones personales o comentarios constructivos no son bienvenidos. Responsabilidad se repudia y se crea una cultura de prevalece la evitación del riesgo. Por ejemplo, Putin, antiguo agente del KGB que recibió la educación estrictamente jerárquica de los organismos de seguridad nacional de la Rusia soviética, también ha establecido y reforzado una mentalidad de liderazgo político estrictamente jerárquica.
En el mentalidad racionalista funcionalista, nos guiamos por los números y la lógica. Todos los factores relevantes para la toma de decisiones tienen que caber en una hoja de Excel. Aplicamos la mente racional y analítica para organizar nuestro mundo con la máxima eficacia, optimizando todo según procesos estandarizados. El balance financiero es el único árbitro de la verdad. Se supone que la organización es una máquina bien engrasada, con los empleados como engranajes reemplazables que tienen que funcionar y alcanzar sus objetivos para mantener el orden y la estabilidad.
La mayoría de las corporaciones empresariales actuales y los principios organizativos de nuestras economías en Occidente se basan o están dominados por esa mentalidad racionalista funcionalista. Los sujetos y los objetos no tienen más valor intrínseco que el que puedan atribuirles los mecanismos de fijación de precios del mercado. Por ejemplo, el valor de talar un bosque prístino viene determinado por el precio de mercado combinado de los recursos que pueden explotarse de él, por ejemplo, la madera, el suelo y las riquezas extraídas de él. Las políticas más "avanzadas" quizá tendrían en cuenta externalidades como el perjuicio económico derivado de la disminución de la biodiversidad, por ejemplo, una menor tasa de polinización de los cultivos debido a la disminución de la población de abejas que vivían en el bosque. Sin embargo, el valor intrínseco de tener una variedad saludable de flora y fauna, de estar rodeado y conectado a una vibrante red de vida, no encontraría espacio en estos edificios de cálculo pragmático y abstraído (véase nuestro próximo artículo sobre los desequilibrios de nuestros hemisferios cerebrales izquierdo y derecho).
Avanzar hacia la mentalidad de confianza autodeterminante (naranja), las personas empiezan a pasar del control como operador cognitivo a la capacitación. "Sigues teniendo objetivos empresariales, pero eres flexible en cuanto a la forma de alcanzarlos. Se trata de pensar por ti mismo y hacer lo tuyo". El lema rector es que tú eres el arquitecto de tu propia fortuna. El prestigio, el estatus y la riqueza se consideran importantes indicadores sociales de éxito. La gente se siente cómoda exhibiendo sus logros y la narrativa social de ascender "de la miseria a la riqueza" está profundamente arraigada en la visión del mundo de la gente y en las estructuras organizativas correspondientes. Alrededor de dos tercios de las organizaciones occidentales funcionan según la mentalidad racionalista-funcional o de confianza en sí mismas.
Mentalidad postconvencional
Tras haber trascendido las cuatro primeras mentalidades -las llamadas mentalidades convencionales-, las siguientes etapas consisten en las mentalidades postconvencionales:
En el mentalidad relativista-individualista (verde), integramos la inteligencia emocional en nuestro liderazgo y organizaciones. Empezamos a ser conscientes de nuestras sombras personales y dejamos de asumir constantemente que tenemos razón. Adquirimos la perspectiva suficiente para darnos cuenta de que el mundo no gira a nuestro alrededor. Empezamos a trabajar juntos basándonos en los puntos fuertes en equipos diversos e inclusivos, y lideramos con valores de forma autoconsciente y emocionalmente informada.
La 6ª y -al menos por ahora- última mentalidad es la autónomo sistémico uno (turquesa). Cuando actuamos con esta mentalidad el sentido y la finalidad se convierten en los operadores cognitivos dominantes. Nos centramos en el largo plazo, en el crecimiento personal, la integridad personal y la responsabilidad, así como en el pensamiento sistémico. Nuestros intereses se desplazan hacia la co-creación, los intercambios a nivel de los ojos y surge una conciencia de la construcción del yo, de la sociedad, de todos nuestros bloques fundamentales de construcción de la realidad. Las paradojas y las tensiones internas pueden sostenerse e integrarse en una vida guiada por una brújula interior. Líderes como Nelson Mandela o Mahatma Gandhi vivían principalmente desde esta mentalidad.
Lo que ganamos nosotros y el mundo que nos rodea con mentalidades más elevadas
El movimiento ascendente del desarrollo personal y del liderazgo consiste en "incluir y trascender": atravesamos la vida habitando (al menos) una etapa de desarrollo, y cuando hemos integrado plenamente su complejidad en nuestro sistema y se dan las condiciones adecuadas (por ejemplo, un entorno social de apoyo, coaching, un mentor personal, una nueva experiencia emocional de referencia seguida de un trabajo intencionado de integración por nuestra parte...) podemos avanzar a la siguiente etapa (véase la Figura 3).
Por ejemplo, ascendemos de la mentalidad auto-orientada-impulsiva (rojo), en la que creemos que somos el centro de la tierra (piensa en Donald Trump), en la que el estímulo y la reacción están muy próximos, en la que nos dejamos llevar por las influencias externas y nuestros impulsos internos, a la mentalidad conformista centrada en el grupo (marrón), estableciendo orden y normas. ¡Qué ganancia de libertad cuando dejamos de ser víctimas de nuestros estados de ánimo e impulsos!
En el siguiente nivel, utilizamos la mente crítica para pasar a la mentalidad racionalista-funcional (azul), en la que ya no dividimos la vida en el bien y el mal de forma simplista, sino que utilizamos nuestra mente analítica para diferenciar, comprender, conocer y actuar basándonos en ese conocimiento.
Figura 3: Ampliar nuestro espacio interior ascendiendo por el camino del desarrollo. De Permantier, Martin (2019): La mentalidad importa, Vahlen Verlag.
Cuando nos empoderamos (y permitimos que los demás se empoderen), pasamos a la mentalidad de autodeterminación (naranja): ¡qué alivio dejar de estar atrapados en un mundo mecanicista de cálculo de relaciones causa-efecto!
Luego, cuando pasamos a la mentalidad individualista relativista (verde), descubrimos y utilizamos el poder de la empatía y la compasión. No porque un acercamiento empático a otras personas nos ayude a alcanzar nuestros objetivos más rápidamente, sino porque empezamos a ver cuánto más cerca podemos conectar con la vida abriendo nuestro corazón. De forma similar, aprendemos a apreciar e incluir la diversidad. Ya no somos las marionetas de nuestra autohistoria que nos aprisionaba en la búsqueda interminable de reconocimiento y estatus: ¡qué liberación!
Por último, cuando pasamos a la mentalidad sistémico-autónoma, nos esforzamos por alcanzar y encontrar la autonomía interior (véase el primer artículo de esta serie sobre el aumento de nuestra libertad interior). Dejamos de relativizarlo todo o de perdernos en la empatía hacia los demás, sino que nos dejamos guiar por nuestra propia brújula interior. En pocas palabras, éstos son los movimientos del desarrollo personal y del liderazgo hacia una mayor autonomía y libertad interiores.
La mentalidad determina cómo definimos el buen liderazgo
Lo que constituye un buen líder se percibe de forma diferente desde cada mentalidad. Pasamos de centrarnos exclusivamente en la consecución de objetivos (rojo) a incluir también el respeto a las normas y reglamentos (marrón), a centrarnos en estructuras y procesos eficientes (azul), a hacer hincapié adicional en un espacio para el desarrollo personal de los empleados (naranja). Cuando añadimos una forma de ser con los demás orientada a los valores y la empatía (verde) y, por último, la responsabilidad de una compatibilidad social y ecológica a largo plazo (turquesa), hemos integrado también las dos mentalidades postconvencionales. Cada mentalidad más amplia no sustituye a las anteriores, sino que las incluye y las trasciende a todas.
También es importante saber que cada mentalidad es correcta en sus propios sistemas de miedo y pensamiento. Decir a los demás que tienen una mentalidad equivocada no nos llevará a ninguna parte. Al mismo tiempo, la mentalidad impulsiva orientada hacia uno mismo y la mentalidad conformista centrada en el grupo no nos llevarán a ninguna parte a la hora de resolver los complejos retos globales a los que nos enfrentamos como humanidad. Necesitamos nuevos modelos y mentalidades superiores para poder ver y apreciar nuestra diversidad dentro de nosotros y entre nosotros. Desarrollarlos no ocurre de la noche a la mañana y llevará tiempo.
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Caer en la espiral: la regresión siempre es posible
Aunque en principio hayamos accedido a mentalidades superiores, es posible que retrocedamos temporal o permanentemente de la mentalidad más elevada de que dispongamos en cada momento. Solemos volver a caer en mentalidades inferiores cuando nos desencadenan ciertos factores de nuestro entorno, especialmente los conflictos en las relaciones. Por ejemplo, nuestra pareja sentimental nos critica por no haberle escuchado realmente. Cuando nos sentimos abrumados por la situación y no podemos convocar nuestros recursos internos para afrontarla adecuadamente, perdemos primero el sentido de la globalidad (turquesa), luego nuestra empatía (verde), después nuestro propio pensamiento crítico (azul) y, por último, nuestro sentido común y la decencia (hemos retrocedido con éxito al rojo, la mentalidad auto-orientada-impulsiva). La conciencia de nuestra propia mentalidad puede ayudarnos, por supuesto, a ser testigos de nuestra mentalidad actual, de nuestros cambios de mentalidad y a adquirir la libertad de elegir nuestra mentalidad ("Haltung") en cada momento. Es un viaje perpetuo de desarrollo.
La voluntad de desarrollar
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Así que la pregunta es, por supuesto: ¿puedes ayudar a otras personas a desarrollar una mentalidad más elevada? La respuesta es: depende. No puedes desarrollar a los demás si ellos no quieren desarrollarse - tiene que haber voluntad de desarrollo. Esto también significa que, aunque sería estupendo que los líderes mundiales empezaran a embarcarse en un viaje de desarrollo personal y de liderazgo, hay pocos motivos para la esperanza respecto a individuos como Trump o Putin. Si las personas no ven la necesidad de desarrollarse, probablemente permanecerán atrapadas en la mentalidad impulsiva orientada hacia sí mismas durante el resto de sus vidas, y las personas que operan desde mentalidades superiores sólo pueden intentar contener el daño por el momento.[4]
Nuevas experiencias emocionales de referencia: Ayudar a los líderes a pasar a mentalidades superiores
Si hay voluntad de desarrollarse, puedes apoyar a las personas creando espacios seguros y experimentales para el desarrollo, mediante el coaching y la supervisión, y enseñándoles determinadas competencias, como la aceptación radical, la interrupción de los pensamientos y comportamientos automáticos y el uso productivo de la tensión interior. Y lo que es más importante, las personas necesitan hacer nuevas experiencias emocionales de referencia para acceder a mentalidades más elevadas y a nuevas formas de estar en el mundo.
En nuestro trabajo en el Instituto Evolute, apoyamos a las personas para que experimenten mentalidades más elevadas, a veces por primera vez, a veces de forma expansiva y consolidada:
- Para experimentar y "estar en" la mentalidad relativista-individualista, ayudamos a los líderes a reconocer su multiplicidad interior (es decir, sus diferentes partes internas, sus "voces" interiores) y a volver a apropiarse de aquellas partes que han desapropiado ("partes en la sombra"). Del mismo modo, nuestro experimentado equipo de facilitadores les ayuda a alinear y crear coherencia entre su cuerpo, sus sentimientos y sus pensamientos, y a practicar la sintonía en estos tres niveles con los demás. Por último, cuando una persona puede aportar bondad amorosa y compasión a sus partes heridas (para comprender cómo se forman la estructura de la personalidad y nuestros mecanismos de defensa en torno a las heridas, permanece atento a nuestros próximos artículos), también puede desarrollar más compasión hacia los demás.
- Para capacitar a las personas para experimentar y "estar en" la mentalidad sistémico-autónoma, ayudamos a los líderes a clarificar sus valores y renovar su sentido del propósito de la vida participando en una reflexión profunda, así como en la honestidad radical y la autocompasión, entrando en estados alterados de conciencia. El trabajo en estados alterados de conciencia, como el trabajo de respiración, la meditación o el uso de trufas legales de psilocibina (por ejemplo, como parte de nuestra programa de desarrollo personal y de liderazgo EvoLEAD), permite a las personas desarrollar una conciencia constructiva de su propio yo, liberándolas a su vez de sus propios patrones automáticos de pensamiento y comportamiento. También creamos un espacio en el que se invita a trabajar el duelo profundo, el perdón y la redención, en el que podemos experimentar ser autónomos y estar conectados al mismo tiempo, manteniendo así la tensión ostensible entre libertad e intimidad. Nuestros mecanismos de defensa y entumecimiento se "funden" para que una nueva calidez y vitalidad puedan entrar en nuestras vidas personales y profesionales. Algunos participantes sienten incluso una conexión con el reino transpersonal. Esta experiencia de expansión mental puede guiarnos y dar sentido a nuestras vidas a pesar de todos los problemas y sufrimientos que hay en nuestra propia vida y en el mundo que nos rodea.
El movimiento hacia estas dos mentalidades superiores (verde y turquesa) crea alineación interior y espacio interior. Para alguien en una posición de liderazgo, esto puede traducirse en estar más enraizado, centrado, receptivo (con capacidad de respuesta) y alineado con el mundo y su propósito. Los líderes se vuelven menos reactivos o desencadenados, y se ven menos afectados por las tensiones de sus exigentes vidas. Además, estar en estas mentalidades superiores facilita que los líderes se desprendan de lo que no puede cambiarse, de modo que tienen mayor capacidad para relacionarse más profundamente con los demás y mantener el espacio para ellos y su experiencia.
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En resumen, creemos que podemos construir nuestro propio círculo virtuoso cuando abordamos la vida desde una determinada perspectiva y mentalidad: el trabajo interior, el liderazgo sobresaliente y la "buena vida" están estrechamente entrelazados.
En el próximo artículo, examinaremos el trabajo interior profundo desde una perspectiva diferente: por qué el trabajo interior profundo significa pasar de la desconexión a la reconexión y cómo se relaciona esto con el trauma:
En caso de que te haya gustado lo que has leído y no hayas leído el artículo 1 de esta serie de 8 artículos: consulta la primera parte de nuestra serie de artículos sobre Trabajo interior profundo: Cómo aumentar la libertad interior.
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Imágenes
Portada del artículo: Foto de Jørgen Håland en Unsplash
Referencias:
[1] Martin Permantier (2019): Mindset Matters - Shaping leadership and corporate culture for the future. Vahlen Verlag, p. 14
[2] Martin Permantier (2019): Mindset Matters - Shaping leadership and corporate culture for the future. Vahlen Verlag.
[3] Frederic Laloux (2014): "Reinventar las Organizaciones: Una Guía para Crear Organizaciones Inspiradas en la Próxima Etapa de la Conciencia Humana: Una Guía para Crear Organizaciones Inspiradas en la Próxima Etapa de la Conciencia Humana". Nelson Parker; 1. Edición.
[4] Para profundizar en cómo vencer a los populistas de derechas desde el punto de vista de la comunicación, echa un vistazo a la charla TEDxWHU 2018 de Christopher Kabakis: "¿Hablar como Trump? Comprender el discurso populista y cómo superarlo“