8 perspectivas sobre o trabalho interior profundo -
O caminho para o crescimento pessoal e profissional
O caminho para o crescimento pessoal e profissional
Parte 2 de 8: Passar para uma mentalidade mais elevada
12 de outubro de 2022
Esta é a segunda parte de uma série de oito partes sobre o trabalho interior profundo no Instituto Evolute. Para a primeira parte lê:
- Artigo 1: Aumenta a nossa liberdade interior
- Artigo 2: Passa para uma mentalidade mais elevada
- Artigo 3: Da desconexão à re-conexão e da abordagem ao trauma
- Artigo 4: Cura as feridas psicológicas e o trabalho do luto
- Artigo 5: Superar o condicionamento cultural
- Artigo 6: Aumentar a flexibilidade psicológica
- Artigo 7º: Promover a integração através e para além do trabalho psicadélico
- Artigo 8º: Adquirir sabedoria para uma vida boa
Moldar o nosso futuro pessoal e coletivo através de mentalidades
Uma mentalidade é a atitude ou modelo mental de uma pessoa que está subjacente às suas acções, objectivos, opiniões e crenças. Determina a forma como uma pessoa lida com os seus próprios impulsos, instintos e os padrões éticos que adopta para as suas acções. Molda a forma como lida com outras pessoas, grupos sociais, situações e ideias.[1] Resumir opoderias dizer uma mentalidade é como um "sistema operativo" de uma pessoa.
A história e os recentes desenvolvimentos geopolíticos ensinaram-nos que tanto as culturas como os indivíduos podem desenvolver e atuar com base em mentalidades diferentes, que por sua vez determinam fundamentalmente a nossa perspetiva do mundo. A forma como vemos o mundo não só tem impacto na evolução da nossa vida pessoal, mas também como a história se desenrola. As pessoas são importantes, e a nossa mentalidade é importante.
Por isso, se quisermos compreender as acções de ditadores assassinos e presidentes populistas, por um lado, e de pessoas do extremo oposto do espetro, como Mahatma Ghandi ou Nelson Mandela, as mentalidades oferecem-nos um quadro de referência e também uma linguagem para falar sobre a forma como as pessoas são e se comportam no mundo.
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Por isso, neste segundo artigo da nossa série de oito partes sobre trabalho interior, vamos ver o que são mentalidades, como podem ser modeladas através de conhecimentos científicos e como podemos usar este conhecimento para passa a ter uma mentalidade mais avançada, humana e de afirmação da vida. Que mentalidades diferentes existem e como podem ser caracterizadas?
A nossa mentalidade: a lente através da qual vemos o mundo
O modelo de mentalidade de Martin Permantier provou ser muito útil quando se fala de desenvolvimento de mentalidade pessoal, de liderança e mesmo colectiva[2]. Integra décadas de investigação científica de pioneiros no campo da psicologia do desenvolvimento como Abraham Maslow, Erik Erikson, Jean Piaget, Jane Loevinger, Robert Keagan. Além disso, o modelo de Martin Permantier englobou os modelos de estádios de desenvolvimento de outros pensadores de renome, como Clare Graves, Don Beck com a sua abordagem da Dinâmica em Espiral, Ken Wilber com o seu Modelo Integral, Susanne Cook-Greuter com a sua Teoria do Desenvolvimento do Ego (EDT) ou Frederic Laloux, que ganhou reputação nos círculos empresariais e organizacionais com o seu trabalho sobre a "reinvenção das organizações"[3]. O modelo de Permantier é uma síntese do trabalho destes pioneiros do desenvolvimento numa estrutura belamente visualizada de 6 mentalidades que são diferenciadas em diferentes áreas de desenvolvimento: mentalidades individuais, mentalidades de liderança, mentalidades de colaboração, mentalidades de cultura organizacional e mentalidades sociais. A Figura 1 ilustra, por exemplo, que a nossa mentalidade molda a forma como entendemos a liderança e como trabalhamos em conjunto.
Fig. 1: A nossa mentalidade molda a forma como entendemos a liderança e como trabalhamos em conjunto. Cf. Permantier, M. (2019): Mindset Matters, Vahlen Verlag.
Então, como é que se desenvolve a tua mentalidade?
De acordo com a psicologia do desenvolvimento, pelo menos num cenário ideal, ao longo da nossa vida, fazemos normalmente uma viagem de desenvolvimento em direção a graus mais elevados de diferenciação e integração. Isto significa que todos nós começamos com uma mentalidade simples e menos sofisticada quando somos crianças (por exemplo, o nosso mundo está limitado a nós próprios e às nossas necessidades) e gradualmente - com inúmeras tentativas e erros ao longo do caminho - progredimos para mentalidades mais complexas. O nosso horizonte expande-se progressivamente para além de nós próprios e pode conter mais das complexidades do mundo que nos rodeia.
No entanto, antes de nos debruçarmos sobre os pormenores da caraterização de mentalidades distintas, há algumas advertências a fazer: Em primeiro lugar, o caminho do desenvolvimento psicológico varia consideravelmente entre indivíduos. Enquanto algumas pessoas se desenvolvem de forma muito rápida e acentuada, outras podem estagnar e dificilmente ir além do seu status quo. Em segundo lugar, uma vez que o nosso cérebro tenha atingido a sua "maturidade neurológica" (o cérebro de uma criança funciona de forma diferente do cérebro de uma pessoa de 20 anos), o desenvolvimento da mentalidade é, em grande medida, um processo que tem de ser iniciado voluntariamente, quer por auto-motivação e/ou por um ambiente estimulante (por exemplo, escola, pais, amigos e colegas, treinadores, professores espirituais, etc.).
Catalisadores de crescimento: crescimento por opção ou por crise
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Isto significa que o indivíduo precisa de se envolver e expor voluntária e conscientemente a novas situações para aprender e crescer. Por vezes, uma janela para saltos de desenvolvimento é aberta pela vida, que nos confronta com desafios imprevistos, por exemplo, a morte súbita de uma pessoa amada ou um acidente que nos deixa fisicamente incapacitados. Mas, na maioria das vezes, se não nos esforçarmos ativamente, o desenvolvimento provavelmente não ocorrerá.
Estas duas advertências têm implicações importantes: Todos nós temos de começar pelo princípio, ou seja, pela mentalidade mais baixa, e só podemos experimentar a mentalidade superior seguinte depois de termos incorporado completamente e crescido demasiado para a nossa mentalidade atual. É por isso que não existe uma hierarquia de boas e más mentalidades - baseamo-nos nas aprendizagens de cada uma das mentalidades para podermos passar à seguinte.
Além disso, numa dada sociedade, haverá sempre uma distribuição estatística das mentalidades, normalmente com apenas uma minoria de pessoas a pertencer às mentalidades mais elevadas. Da mesma forma, não há garantia de que um indivíduo venha a experimentar as mentalidades de nível mais elevado. E mesmo que experimentemos a graça de estar numa mentalidade de nível mais elevado, o desenvolvimento é um caminho perpétuo de diferenciação e integração que nunca chega a um ponto final. Pensar de outra forma é assumir que já não podemos aprender com o mundo e que já resolvemos o mistério da nossa existência.
Compreender o modelo das 6 mentalidades
Fig. 2: O desenvolvimento interior visto através da lente das mentalidades. Cf. Permantier, M. (2019): Mindset Matters, Vahlen Verlag.
Tendo em conta os factores acima mencionados, podemos agora dedicar algum tempo a compreender como Martin Permantier descreve as seis diferentes mentalidades de desenvolvimento. É claro que isto é apenas uma amostra do modelo completo de mentalidade que aprofundamos no âmbito dos nossos programas de desenvolvimento pessoal e de liderança. No final, as mentalidades precisam de ser experimentadas e não apenas lidas.
As mentalidades convencionais
Quando estamos numa mentalidade impulsiva orientada para nós próprios (vermelho), o que está em causa é a sobrevivência/segurança e a vitória, do tipo "exerço força e pressão para conseguir o que quero. Os outros são estúpidos ou sem importância e o que importa sou eu e o que preciso". Este é o mundo de uma organização de tipo mafioso, mas não é difícil encontrar exemplos proeminentes de tais estilos de liderança quando se olha para a atual fase dos assuntos políticos internacionais - é a mentalidade dominante dos Trumps e Putins do mundo. É tudo ou nada, e eu recorro a mentiras, ameaças e agressão para conseguir o que quero. Isto é bom quando temos três anos e estamos na fase da birra, mas é muito perigoso quando ocupamos posições de responsabilidade e poder. Algumas pessoas ficam presas nesta mentalidade quando não receberam amor ou proteção suficientes dos seus cuidadores primários e de outros nos primeiros anos de vida, foram rejeitadas, envergonhadas, castigadas ou abandonadas, e sentem-se profundamente inadequadas e inseguras no seu íntimo. Fazem tudo para não se sentirem fracos, projectando as suas inadequações nos outros e também abusando dos outros. Um número surpreendente de directores executivos e chefes de estado chegaram ao topo com uma mentalidade impulsiva e orientada para si próprios - são leaders sem compaixão e empatia, e sem respeito pelas regras ou pela comum bom.
No mentalidade conformista centrada no grupo (castanho), o foco principal são as tarefas - "Fazemos o que nos mandam, há uma hierarquia rígida de cima para baixo e as minhas necessidades pessoais não interessam". As preferências e necessidades dos indivíduos são subordinadas aos objectivos globais da organização, pensa no aparelho militar ou numa grande burocracia. A obediência é a ordem do dia, e as objecções, opiniões pessoais ou feedback construtivo não são bem-vindos. Responsabilidade é repudiada e uma cultura de evita o risco. Por exemplo, Putin, um antigo agente do KGB que passou pela educação estritamente hierárquica das agências de segurança nacional da Rússia Soviética, também estabeleceu e reforçou uma mentalidade de liderança política estritamente hierárquica.
No mentalidade funcionalista racionalista, lideramos com números e lógica. Todos os factores relevantes para a tomada de decisões têm de caber numa folha de Excel. Aplicamos a mente racional e analítica para organizar o nosso mundo de forma a obter a máxima eficiência, optimizando tudo de acordo com processos padronizados. O resultado financeiro é o único árbitro da verdade. A organização é suposto ser uma máquina bem oleada, com os empregados como engrenagens substituíveis que têm de funcionar e atingir os seus objectivos para manter a ordem e a estabilidade.
A maior parte das actuais empresas e princípios organizacionais das nossas economias no Ocidente baseiam-se ou são dominados por essa mentalidade funcionalista racionalista. Os sujeitos e os objectos não têm qualquer valor intrínseco para além do que lhes pode ser atribuído pelos mecanismos de preços do mercado. Por exemplo, o valor do abate de uma floresta virgem é determinado pelo preço de mercado combinado dos recursos que dela podem ser explorados, por exemplo, a madeira, o solo e as riquezas extraídas do solo. Políticas mais "avançadas" poderiam talvez ter em conta externalidades como os prejuízos económicos resultantes de uma diminuição da biodiversidade, por exemplo, uma taxa reduzida de polinização das culturas devido a um declínio da população de abelhas que vivia na floresta. No entanto, o valor intrínseco de ter uma variedade saudável de flora e fauna, de estar rodeado e ligado a uma vibrante teia de vida, não encontraria espaço nestes edifícios de cálculo pragmático e abstrato (ver o nosso próximo artigo sobre os desequilíbrios dos nossos hemisférios cerebrais esquerdo e direito).
Avança para o com uma mentalidade confiante e autodeterminante (laranja), as pessoas começam a passar do controlo como operador cognitivo para a capacitação. "Continuas a ter objectivos comerciais, mas tens flexibilidade para os atingir. Trata-se de pensar por ti próprio e de fazer as tuas próprias coisas". O lema orientador é que tu és o arquiteto da tua própria fortuna. O prestígio, o estatuto e a riqueza são considerados importantes indicadores sociais de sucesso. As pessoas sentem-se à vontade para exibir as suas realizações e a narrativa social da ascensão "dos trapos à riqueza" está profundamente enraizada na visão do mundo das pessoas e nas estruturas organizacionais correspondentes. Cerca de dois terços das organizações no Ocidente operam de acordo com a mentalidade racionalista-funcional ou autodeterminante confiante.
Mentalidade pós-convencional
Depois de teres ultrapassado as primeiras quatro mentalidades - as chamadas mentalidades convencionais - as fases seguintes consistem nas mentalidades pós-convencionais:
No a mentalidade relativista-individualista (verde), integramos a inteligência emocional na nossa liderança e nas nossas organizações. Começamos a tomar consciência das nossas sombras pessoais e deixamos de assumir constantemente que temos razão. Ganhamos perspetiva suficiente para perceber que o mundo não gira à nossa volta. Começamos a trabalhar em conjunto, com base nos pontos fortes, em equipas diversificadas e inclusivas, e lideramos com valores de uma forma consciente e emocionalmente informada.
A 6ª e - pelo menos por enquanto - última mentalidade é a autónomo sistémico (turquesa). Quando actuamos com esta mentalidade, o sentido e o objetivo tornam-se os operadores cognitivos dominantes. Concentramo-nos no longo prazo, no crescimento pessoal, na integridade pessoal e na responsabilidade, bem como no pensamento sistémico. Os nossos interesses mudam para a co-criação, trocas ao nível dos olhos e surge uma consciência da construção do eu, da sociedade, de todos os nossos blocos de construção fundamentais da realidade. Os paradoxos e as tensões interiores podem ser mantidos e integrados numa vida que é guiada por uma bússola interior. Líderes como Nelson Mandela ou Mahatma Ghandi viviam sobretudo com esta mentalidade.
O que nós e o mundo à nossa volta ganhamos com mentalidades mais elevadas
O movimento ascendente do desenvolvimento pessoal e de liderança é um movimento de "inclusão e transcendência" - passamos pela vida habitando (pelo menos) uma fase de desenvolvimento e, quando tivermos integrado totalmente a sua complexidade no nosso sistema e as condições certas estiverem presentes (por exemplo, um ambiente social de apoio, coaching, um mentor pessoal, uma nova experiência de referência emocional seguida de um trabalho de integração intencional da nossa parte...), podemos avançar para a fase seguinte (ver Figura 3).
Por exemplo, ascendemos da mentalidade auto-orientada-impulsiva (vermelha), na qual acreditamos que somos o centro da Terra (pensa no Donald Trump), onde o estímulo e a reação estão muito próximos um do outro, onde somos conduzidos por influências exteriores e pelos nossos impulsos interiores, para a mentalidade conformista centrada no grupo (castanha), estabelecendo ordem e regras. Que ganho de liberdade quando deixamos de ser vítimas dos nossos humores e impulsos!
No nível seguinte, usamos o espírito crítico para passar à mentalidade racionalista-funcional (azul), em que já não dividimos a vida entre o bem e o mal de uma forma simplista, mas usamos a nossa mente analítica para diferenciar, compreender, conhecer e agir com base nesse conhecimento.
Figura 3: Expandir o nosso espaço interior subindo no caminho do desenvolvimento. De Permantier, Martin (2019): Mindset Matters, Vahlen Verlag.
Quando nos capacitamos (e permitimos que os outros se capacitem), passamos para a mentalidade autodeterminante (laranja) - que alívio deixar de estar preso num mundo mecanicista de cálculo de relações de causa e efeito!
Depois, quando passamos para a mentalidade individualista relativista (verde), descobrimos e utilizamos o poder da empatia e da compaixão. Não porque uma abordagem empática das outras pessoas nos ajude a atingir os nossos objectivos mais rapidamente, mas porque começamos a ver como nos podemos ligar mais à vida abrindo os nossos corações. Da mesma forma, aprendemos a apreciar e a incluir a diversidade. Deixamos de ser os fantoches da nossa auto-história que nos aprisiona na busca incessante de reconhecimento e estatuto - que libertação!
Finalmente, quando passamos para a mentalidade sistémico-autónoma, esforçamo-nos por encontrar a autonomia interior (ver o primeiro artigo desta série sobre o aumento da nossa liberdade interior). Deixamos de relativizar tudo ou de nos perdermos na empatia pelos outros, mas deixamo-nos guiar pela nossa própria bússola interior. Em suma, estes são os movimentos de desenvolvimento pessoal e de liderança para uma maior autonomia e liberdade interior.
A mentalidade determina a forma como definimos uma boa liderança
O que faz um bom líder é percebido de forma diferente em cada mentalidade. Passamos de um foco exclusivo na realização de objectivos (vermelho) para incluir também o respeito pelas regras e regulamentos (castanho), para um foco em estruturas e processos eficientes (azul), para uma ênfase adicional num espaço para o desenvolvimento pessoal dos empregados (laranja). Quando acrescentamos uma forma de estar com os outros orientada para os valores e empática (verde) e, finalmente, a responsabilidade por uma compatibilidade social e ecológica a longo prazo (turquesa), integrámos também as duas mentalidades pós-convencionais. Cada mentalidade mais alargada não substitui as anteriores, mas inclui-as e transcende-as a todas.
Também é importante saber que cada mentalidade está correcta nos seus próprios sistemas de medo e pensamento. Dizer às outras pessoas que têm a mentalidade errada não nos leva a lado nenhum. Ao mesmo tempo, a mentalidade impulsiva orientada para si própria e a mentalidade conformista centrada no grupo não nos levarão a lado nenhum na resolução dos complexos desafios globais que enfrentamos enquanto humanidade. Precisamos de novos modelos e mentalidades mais elevadas para podermos ver e apreciar a nossa diversidade dentro de nós e entre nós. Desenvolver estas mentalidades não acontece de um dia para o outro e leva tempo.
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Descer na espiral - a regressão é sempre possível
Mesmo que, em princípio, tenhamos conseguido aceder a mentalidades mais elevadas, é possível regredirmos temporária ou permanentemente em relação à mentalidade mais elevada de que dispomos num dado momento. Normalmente, voltamos a cair em mentalidades inferiores quando somos desencadeados por determinados factores do nosso ambiente, especialmente por conflitos nas relações. Por exemplo, o nosso parceiro romântico critica-nos por não o ouvirmos realmente. Quando estamos sobrecarregados com a situação e não conseguimos reunir os nossos recursos internos para lidar adequadamente com ela, perdemos primeiro a noção do panorama geral (turquesa), depois a nossa empatia (verde), depois o nosso próprio pensamento crítico (azul) e, finalmente, o nosso bom senso e decência (regredimos com sucesso para o vermelho, a mentalidade auto-orientada-impulsiva). A consciência da nossa própria mentalidade pode ajudar, naturalmente, a testemunhar as nossas mentalidades actuais, as nossas mudanças de mentalidade e a ganhar a liberdade de escolher a nossa mentalidade ("Haltung") em qualquer momento. É uma viagem perpétua de desenvolvimento.
A vontade de desenvolver
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Por isso, a questão que se coloca é: podes ajudar outras pessoas a desenvolver e a evoluir para mentalidades mais elevadas? Bem, a resposta é: depende. Não podes desenvolver os outros se eles não quiserem desenvolver-se - é necessário que exista uma vontade de desenvolvimento. Isto também significa que, embora fosse ótimo se os líderes mundiais começassem a embarcar numa viagem de desenvolvimento pessoal e de liderança, há poucas razões para ter esperança em relação a indivíduos como Trump ou Putin. Se as pessoas não virem a necessidade de se desenvolverem, provavelmente ficarão presas à mentalidade impulsiva auto-orientada para o resto das suas vidas, e as pessoas que operam com mentalidades mais elevadas só podem tentar conter os danos por enquanto.[4]
Novas experiências de referência emocional: Ajudar os líderes a adoptarem mentalidades mais elevadas
Se houver vontade de se desenvolver, podes apoiar as pessoas criando espaços seguros e experimentais para o desenvolvimento, através do coaching e da supervisão, e ensinando-lhes certas competências, como a aceitação radical, a interrupção de pensamentos e comportamentos automáticos e a utilização produtiva da tensão interior. Acima de tudo, as pessoas precisam de fazer novas experiências de referência emocional para aceder a mentalidades mais elevadas e a novas formas de estar no mundo.
No nosso trabalho no Instituto Evolute, apoiamos as pessoas a experimentar mentalidades mais elevadas - por vezes pela primeira vez, por vezes de uma forma expansiva e consolidada:
- Para experienciar e "estar dentro" da mentalidade relativista-individualista, ajudamos os líderes a reconhecer a sua multiplicidade interior (ou seja, as suas diferentes partes interiores, "vozes" interiores) e a reapropriar-se das partes que não possuíam ("partes sombra"). Da mesma forma, a nossa experiente equipa de facilitadores ajuda-os a alinhar e a criar coerência entre o seu corpo, os seus sentimentos e os seus pensamentos e a praticar a sintonia com os outros a estes três níveis. Finalmente, quando um indivíduo consegue trazer bondade amorosa e compaixão às suas partes feridas (para compreender como a estrutura da personalidade e os nossos mecanismos de defesa se formam em torno das feridas, fica atento aos nossos próximos artigos), pode também desenvolver mais compaixão pelos outros.
- Para capacitar as pessoas a experimentar e "estar" na mentalidade sistémico-autónoma, ajudamos os líderes a clarificar os seus valores e a renovar o seu sentido de propósito de vida, envolvendo-se numa reflexão profunda, bem como na honestidade radical e na auto-compaixão, entrando em estados alterados de consciência. O trabalho em estados alterados de consciência, como o trabalho de respiração, a meditação ou a utilização de trufas legais de psilocibina (por exemplo, como parte do nosso programa de desenvolvimento pessoal e de liderança EvoLEAD), permite que as pessoas desenvolvam uma consciência construtiva do seu próprio eu, libertando-as, por sua vez, dos seus próprios pensamentos automáticos e padrões de comportamento. Também criamos um espaço onde o trabalho de luto profundo, o perdão e a redenção são convidados a acontecer - onde podemos experimentar ser autónomos e ligados ao mesmo tempo, mantendo assim a tensão ostensiva entre liberdade e intimidade. Os nossos mecanismos de defesa e o entorpecimento "derretem" para que um novo calor e vitalidade possam entrar nas nossas vidas pessoais e profissionais. Alguns participantes sentem mesmo uma ligação com o mundo transpessoal. Esta experiência de expansão da mente pode guiar-nos e dar sentido às nossas vidas, apesar de todos os problemas e sofrimentos na nossa própria vida e no mundo à nossa volta.
O movimento para estas duas mentalidades superiores (verde e turquesa) cria alinhamento interior e espaço interior. Para alguém numa posição de liderança, isto pode traduzir-se em tornar-se mais fundamentado, centrado, reativo (com capacidade de resposta) e alinhado com o mundo e o seu propósito. Os líderes tornam-se menos reactivos ou desencadeados, e menos afectados pelo stress das suas vidas exigentes. Além disso, o facto de se encontrarem nestas mentalidades mais elevadas faz com que seja mais fácil para os líderes libertarem-se do que não pode ser mudado, para que tenham uma maior capacidade de se relacionarem mais profundamente com os outros e de manterem espaço para eles e para as suas experiências.
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Resumindo, acreditamos que podemos construir o nosso próprio círculo virtuoso quando abordamos a vida de uma determinada perspetiva e mentalidade: o trabalho interior, a liderança excecional e a "boa vida" estão intimamente ligados.
No próximo artigo, vamos analisar o trabalho interior profundo de uma perspetiva diferente - porque é que o trabalho interior profundo significa passar da desconexão para a re-conexão e como isto se relaciona com o trauma:
Caso tenhas gostado do que leste e ainda não tenhas lido o artigo 1 desta série de 8 partes: consulta a primeira parte da nossa série de artigos sobre Trabalho interior profundo: Como aumentar a tua liberdade interior.
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Imagens
Capa do artigo: Foto de Jørgen Håland sobre Unsplash
Referencias:
[1] Martin Permantier (2019): Mindset Matters - Moldar a liderança e a cultura empresarial para o futuro. Vahlen Verlag, p. 14
[2] Martin Permantier (2019): Mindset Matters - Moldar a liderança e a cultura empresarial para o futuro. Vahlen Verlag.
[3] Frederic Laloux (2014): "Reinventa as Organizações: Um Guia para Criar Organizações Inspiradas no Próximo Estágio da Consciência Humana: Um Guia para Criar Organizações Inspiradas no Próximo Estágio da Consciência Humana." Nelson Parker; 1. edição.
[4] Para saberes como vencer os populistas de direita do ponto de vista da comunicação, dá uma vista de olhos à palestra TEDxWHU 2018 de Christopher Kabakis: "Falas como o Trump? Compreender o discurso populista e como o ultrapassar“