"Et guddommelig møte" - Evolute Psilocybin Journey Reports - Luciana Bellini

Jeg ble bedt om å skrive om min psilocybin-tilrettelagte reise, og det var nettopp det jeg hadde tenkt å gjøre. Men uten en beskrivelse av den relevante konteksten vil leseren ikke forstå mye av den betydningen reisen hadde for meg. Derfor vil jeg først nevne bakgrunnen for min beslutning om å bli med i Evolute Institute-programmet, samt intensjonen med reisen og rammen rundt EvoLEAD Retreat. 

Min undersøkelse av eksistensens natur  

For tretti år siden studerte jeg filosofi på universitetet. Min oppfatning av filosofi var å undersøke sannheten i tilværelsen, i motsetning til å leke med begreper, som var den rådende oppfatningen i akademia på den tiden. Derfor forlot jeg etter hvert institusjonen. Det var gjennom Østens filosofi at jeg fant mer tilfredsstillende svar på mine dypeste spørsmål. Jeg ble spesielt tiltrukket av den ikke-duale tradisjonen Advaita Vedanta, som hevder at det ikke finnes noe annet enn Brahman, Sat-Chit-Ananda: Grenseløs bevissthet, grenseløs væren, grenseløs lykksalighet. Kroppen, sinnet og verden oppstår i, og er skapt av, Brahman. Ifølge Advaita Vedanta er den grunnleggende årsaken til lidelse ikke opplevelsen av dualitet i seg selv, men den feilaktige troen på at denne opplevelsen er virkelig. Når vi fullt ut innser dualitetens illusoriske natur, opphører lidelsen, akkurat som frykten for å bli bitt av en slange opphører når vi innser at det vi trodde var en slange, ikke er noe annet enn et tau. For omtrent fem år siden, etter å ha hatt kontakt med en ikke-dual lærer i noen måneder, hadde jeg en dyptgripende, livsforandrende opplevelse. Den eneste måten jeg kan prøve å beskrive denne opplevelsen på, er at jeg så at alt var laget av ren, betingelsesløs kjærlighet. Det jeg før trodde var "livet mitt", viste seg å bare være en rekke tanker. Kroppen, sinnet og verden ble forvandlet av denne opplevelsen. Badet i ren, ubetinget kjærlighet ga kroppen slipp på alle sammentrekninger, og sinnet var først forbløffet, og da det begynte å fungere igjen, var det veldig stille. Det tok rundt seks måneder før lykkefølelsen ble mindre intens og ble den nye normalen. Men da "honningmåneperioden" var over, var noen subtile identifikasjonsmønstre tilbake.

Motivasjonen min for å bli med i Evolute Institute-programmet stammet fra forståelsen av at den første oppvåkningen bare er begynnelsen på veien til selvrealisering. Jeg var nysgjerrig på om en psilocybin-veiledet reise kunne fremskynde frigjøringen fra de subtile gjenværende identifikasjonsmønstrene. Noen lærere omtaler denne tilstanden, der det ikke er noen mulighet for identifikasjon, som "selvets endelige fall". Etter å ha konsultert Evolute Institute-nettstedet og dratt nytte av de utforskende samtalene med Dmitrij og Patrick, følte jeg sterkt at det var riktig å bli med i programmet deres.  

Den psykedelisk assisterte retreaten - Holotropisk pusting  

I løpet av de forberedende nettmøtene vokste min tillit til arrangørenes kompetanse. Det var også en fantastisk mulighet til å møte åpenheten og oppriktigheten til de sju andre deltakerne. Å møte dem personlig på retreaten gjorde opplevelsen enda bedre. Retreatens vakre sentrum og beliggenhet, de deilige måltidene og vennligheten til både arrangørene og deltakerne bidro til en hyggelig atmosfære.  

På ettermiddagen den første dagen hadde vi en økt med holotropisk pusting. Det var første gang jeg prøvde denne øvelsen, og jeg ble raskt ført inn i en vakker tilstand der jeg følte at gulvet under kroppen min danset til musikken. Jeg opplevde en blanding av glede og tristhet og innså at det ikke finnes noen iboende negative eller positive følelser, det er bare vår vurdering som gjør dem til det. 

Seremonien  

Forberedelsene før reisen ga oss nok en mulighet til å knytte bånd, le og fjerne eventuelle bekymringer. Når vi var klare, samlet vi oss i et rundt rom, der vi hadde ordnet de koselige sengene våre i en sirkel. Etter å ha lyttet til tilretteleggernes beroligende ord, drakk vi væsken fra psilocybinkoppen, tok på oss øyemasker og la oss ned. Den vakre musikken begynte og markerte begynnelsen på reisen.

Notater om min fortelling om reisen min  

Det som var rasjonelt og språklig og billedlig i min reise, er lett å huske og snakke om. Mindre rasjonelle aspekter, som involverer symboler og bevegelser, kan også huskes og fortelles, men leserne bør huske på at selv om slike deler av opplevelsen er svært viktige, kan de ikke uttrykkes fullt ut gjennom språket, og derfor bør de ikke forvente at disse delene av opplevelsen gir fullstendig rasjonell mening. Paradokser kan oppstå i forsøkene på å uttrykke det uutsigelige, og når vi er åpne for muligheten for at sannheten er hinsides språket, kan slike paradokser være sterke pekere til denne sannheten. Til slutt vil vi ikke gå nærmere inn på de aspektene ved opplevelsen som er helt uutsigelige, fordi de, som Wittgenstein sa, må forbigås i stillhet. Den eneste måten bevisstheten kan si noe om disse aspektene på, er ved å sammenligne tilstanden før opplevelsen med tilstanden etter. Og "etterpå" vil selvsagt være en kontinuerlig prosess, fordi det å leve det som ble åpenbart, er den eneste måten åpenbaringen kan utfolde seg fullt ut på. 

Noen få ord om et symbol som går igjen  

På reisen min var det et symbol som gikk igjen, og som må introduseres her for dem som ikke er kjent med Kashmir-shaivismen. I denne ikke-duale doktrinen er Shiva det Brahman er i Advaita Vedanta: den grenseløse væren/bevisstheten som det mangfoldige oppstår og faller i, og som det er skapt av. 

Min guide og reisen  

Det hele begynte med svarte og hvite symmetriske mønstre. Jeg prøvde å åpne øynene (under øyemasken), og mønstrene fikk levende farger. De var flytende, bevegelige og blandet seg med hverandre. Det var bare fargemønstre, og deres skjønnhet fylte sansene mine. Jeg var forundret. 

Så hørte jeg en stemme. Den var veldig rolig, mild, kjærlig og beroligende. Jeg visste med en gang at stemmen var guiden min på reisen. Jeg visste allerede hva den het; det var Shiva. "Du kan spørre meg om alt du vil vite", sa Shiva. 

Jeg følte en enorm glede. 

"Alt jeg ønsker, er at selvet skal falle. Hva kan jeg gjøre for å få dette til å skje? spurte jeg. Shiva smilte, et vakkert smil uten ansikt, bare en stemme blant farger. "OK, det kan jeg hjelpe deg med", svarte Shiva, "la oss lete etter selvet sammen.  

Og det var slik guiden min, Shiva, tok meg med på denne reisen, gjennom alle fargemønstrene, for å lete etter selvet, mitt selv. Jeg visste at fargene var slik verden, hele skaperverket, fremsto på reisen. Selv om Shiva og jeg ikke hadde kropp, kunne vi uanstrengt bevege oss gjennom fargene. Det var naturlig å anta at uansett hva jeg var, uansett hva selvet var, så var det også laget av de samme fargemønstrene. 

Etter hvert som vi nærmet oss ulike deler av mønstrene i jakten på selvet, avslørte de at de ikke var der i det hele tatt. Fra reisens "utenforstående" perspektiv pågikk min søken etter selvet gjennom fargene i lang tid. Til tross for at jeg utfordret Shiva mer og mer, ble jeg gang på gang gjort oppmerksom på at selvet ikke fantes. På slutten av hver mislykkede søken lo jeg hjertelig, noe jeg aldri hadde gjort før. 

Jording - en ny betydning av et gammelt begrep  

Når jeg ikke lo, var jeg i total ærefrykt.  

Jeg spurte Shiva: "Hvordan blir hele skaperverket til?".  

Shiva smilte og svarte: "Jeg skal vise deg hvordan det gjøres".  

Shiva demonstrerte "hvordan det gjøres", ikke gjennom ord, men gjennom bevegelser, som en dans der farger ble til. De ble til i all sin substansløshet, men likevel så de veldig virkelige ut. Shiva kalte dette "å se ekte ut" for "jording", men med en annen betydning enn lærerne jeg lyttet til, brukte begrepet. Jo mer det var vanskelig for meg å se fargenes (skapelsens, verdens) substansløshet, jo mer hørte jeg Shiva si: "det er jording" eller "det er slik jording skjer".

1. På et tidspunkt på reisen følte jeg smerte i fargemønstrene som tilsvarte foten min. Jeg utfordret Shiva til å vise meg at denne smerten ikke hadde noe med meg selv å gjøre. Shiva tok meg med til disse mønstrene og viste meg at de også var uten substans, og kalte dem "fornemmelser".

   "Ser du? sa Shiva, "de er bare fornemmelser".

   Det tok litt tid før jeg innså at følelsene var uhåndgripelige, og da jeg gjorde det, forsvant smerten øyeblikkelig.

   Jeg sa til Shiva: "Men smerte er en vanskelig sak.

   Og Shiva svarte: "Det er slik jording skjer".

2. På et annet tidspunkt rant tårene nedover kinnene mine. Jeg kjente at en hånd rørte ved min, en fasilitators hånd. Jeg hadde lyst til å si "ikke vær redd, det er bare gledestårer", men i stedet klemte jeg hånden hennes og spurte Shiva:

   "Hva med denne berøringen, denne omsorgsfulle berøringen, er den også tom?

   Og Shiva svarte: "Ja, men det er jording.

   Og så tok Shiva meg også med til det hjørnet av fargemønstrene der berøringen var, og avslørte dens uhåndgripelighet.

3. På et annet tidspunkt ble jeg grepet av ærefrykt over skapelsens fullkommenhet, inkludert historien om denne tilsynelatende personen. Setninger fra veiledere og deltakere i forberedelsesøktene dukket også opp som farger på reisen. Jeg så hvordan alt i livet mitt var ment å føre meg til undervisningen, til oppvåkningen og nå til denne opplevelsen.

   Shiva så min ærefrykt, moret seg og bemerket:

   "Hvorfor er du så overrasket? Alt er ditt, du skaper alt, du etterlater deg spor, du finner dem. Og så blir du overrasket!

   Jeg lo og sa "det er bare så vanskelig å huske at jeg er alt dette".

   Og Shiva sa "ja, det må det være". Det er jording.

Tomhet, ensomhet og ubetinget kjærlighet  

En annen uforglemmelig del av opplevelsen var erkjennelsen av at dette ene absolutte vesenet var helt alene. Denne ensomheten hadde ingenting med ensomhet å gjøre, men alt å gjøre med betingelsesløs kjærlighet. Overalt hvor jeg så, var alle fargene (verden) ingenting annet enn dette absolutte vesenet, alle skapt av den samme substansløse substansen. Som objekter, vesener eller opplevelser var de fullstendig substansløse. Jeg så, på en måte som var umulig å tvile på, at det er denne ensomheten som gjør ren, betingelsesløs kjærlighet mulig. Jeg forsto hvordan likevekt virkelig føltes. Overalt hvor jeg så, var det ingenting annet enn dette ene vesenet, denne ene kjærligheten, denne ene og bare denne ene. Ingen del av skapelsen var god eller dårlig, overlegen eller underlegen, bedre eller dårligere.

Jeg så hvordan denne tomheten er veldig full, og jeg så også forutsetningen for å kunne se dette - for å kunne se tomhetens fylde. Denne forutsetningen er å erkjenne at det som kommer til syne, er fullstendig uvesentlig. Det som gjør tomheten så full, er ikke det som kommer til syne i Det er det som er virkelig i det som kommer til syne: ingenting annet enn tomheten selv. Tomheten kjenner seg selv i all sin ensomhet, og dette er ubetinget kjærlighet. 

Hvordan kan jeg huske dette for alltid?  

Det var øyeblikk da jeg var veldig klar over at reisen ville ta slutt, og i disse øyeblikkene var jeg redd for å glemme Shivas veiledning og vende tilbake til troen på selvet. Jeg var ikke redd for å glemme Shivas ord, men opplevelsen av full tomhet, opplevelsen av ikke-erfaring som egentlig ikke kan uttrykkes med ord - jeg kan bare være den. Jeg fortalte Shiva dette. 

Shiva svarte: "Ok, la oss lete etter den som kan glemme". 

Jeg lo, men også denne gangen innså jeg at uansett hva denne tilsynelatende personen gjorde, ville det ikke ha den minste betydning for hvem jeg egentlig er. Uansett om denne tilsynelatende personen glemmer eller ikke, om den går tilbake til å identifisere seg med troen eller lever i sannhetens lys, så er det ingenting Jeg trodde ikke at noe av dette ville gjøre den minste forskjell for mitt virkelige vesen. Denne erkjennelsen førte til en ny bølge av betingelsesløs kjærlighet, men denne gangen til den tilsynelatende personen jeg skulle tilbake til. Jeg så med den samme roen at denne tilsynelatende personen bare er én farge blant alle de andre, og at de alle skinner i den samme glansen.  

Takk og farvel.  

Fortellingen om reisen min skal nå avsluttes med en annen del av opplevelsen som jeg også anser som svært viktig.  

Mot slutten av reisen lurte jeg på hvorfor ingen av lærerne mine var med, selv om de var så viktige på min vei mot sannheten.  

Som om han leste tankene mine, smilte Shiva, pekte på fargene og spurte: "Ser du dem her?".  

Jeg så på dem og kunne faktisk se dem for meg i fargemønstrene, én etter én, og de viktigste var mest synlige. 

Jeg sa til denne læreren min: "Nå ser jeg det også virkelig, det du også ser, Shivas dans.  

Men da jeg fortsatte å se, forsvant han, og så forsvant alle de andre lærerne også, rett foran øynene mine. De forsvant fullstendig og etterlot seg bare substansløse farger. 

Så spurte jeg Shiva 

"Hva med deg, Shiva, du er i det minste ekte, ikke sant? 

Men Shiva svarte ikke i det hele tatt. Og jeg visste, virkelig visste, at Shiva var borte. Guiden som tok meg med på denne fantastiske, fantastiske, fantastiske reisen, var borte for alltid.

Selvsagt,
Tenkte jeg.
Og følte en enorm lykke. 

"Tilbakekomsten" fra reisen og integrasjonssesjonene  

Da jeg "kom tilbake" fra reisen, var det tomhet overalt hvor jeg så, i hendene mine, vennene, rommet, sengen, trærne utenfor, lydene og selve luften. Og denne tomheten var full. Vi gikk ut for å spise middag og snakket ikke om opplevelsen vår før dagen etter, ettersom fasilitatorene med rette antydet at det ville skje mer, og at vi derfor burde holde oss til reisen i stedet for å prøve å uttrykke den. Etter middagen oppfordret de oss til å tegne en tegning av opplevelsen vår, og vi fikk pastellkritt og tegnepapir. Og det var en veldig god idé, for dagen etter, i den første integreringsøkten, var tegningene våre til stor hjelp når vi skulle dele reisen vår med resten av gruppen.  

I løpet av denne første dagen med integrering og deling, og også dagen etter, følte jeg at alle deltakerne var dypt berørt av sin egen reise. Den åpenheten jeg følte hos dem alle etter reisen, var for meg nok et tegn på hvor vakkert det er å gi slipp og være åpen for det som oppstår. 

Noen refleksjoner  

Hver gang vi forsøker å begrepsfeste eller erfare vår absolutte guddommelige natur, mislykkes vi. Men det er bra at vi mislykkes, for det viser oss igjen og igjen at vi ikke er et objekt, ikke noe vi kan oppleve i et subjekt-objekt-forhold. Det spiller ingen rolle hvilken lære, hvilke historier, hvilke ord, hvilke oppvåkninger, hvilke åpenbaringer. Denne reisen viste meg at det var på tide å gi slipp på dem alle. Å gi fullstendig slipp på alle historier og begjær. Inkludert ønsket om frigjøring. Det som er igjen, er ubetinget kjærlighet, kjærlighet til kjærligheten, som uttrykker seg på alle mulige måter. 

Noen hevder at psykedelisk guidede opplevelser ikke har noe å gjøre med den typen åpenbaringer som går utover sinnet. De hevder at dette er nonsens. De sier at alle psykedeliske opplevelser er et resultat av en omkobling av hjernen, en omkobling som skaper nye og mer intelligente måter for hjernen å bearbeide tidligere innsamlet informasjon på, og å lure seg selv i prosessen, for eksempel ved å skape en illusjon av en åpenbaring og dermed bli overrasket over sin egen skapelse. 

Andre hevder at det eneste de psykedeliske plantemedisinene gjør, er å fjerne noen begrensende mentale filtre, slik at sinnet blir åpent for en virkelighetsopplevelse som ligger nærmere vår sanne natur. De mener altså at innsikt og åpenbaringer oppstår gjennom sinnet, men at de ikke er skapt av sinnet.  

Jeg tror begge perspektivene er riktige, og ingen av dem er det. Fremfor alt spiller det ingen rolle. Dette er bare to av uendelig mange muligheter for hvordan vårt sanne vesen opplever seg selv. Den opplever seg selv hele tiden som det som ikke er, og noen ganger som det som ikke kan sies noe om. I begge tilfeller er det alltid bare dette ene vesenet som opplever seg selv. Min psilocybin-guidede reise har vist meg dette, og jeg visste det selvfølgelig allerede. For sannheten er at vi ikke kan lære om vår sanne natur fordi vi blir fortalt hva den er. Vi kjenner vår sanne natur fordi vi erkjenner den. Så hvorfor skulle det spille noen rolle hvordan denne erkjennelsen skjer?