8 näkökulmaa syvään sisäiseen työhön -
Tie henkilökohtaiseen ja ammatilliseen kasvuun
Tie henkilökohtaiseen ja ammatilliseen kasvuun
Osa 7 8:sta: Integraation edistäminen psykedeelisen työn kautta ja sen jälkeen
16. marraskuuta 2022
Tämä on seitsemäs osa kahdeksanosaisesta sarjasta, joka käsittelee syvää sisäistä työtä Evolute Institutessa. Muut osat löydät osoitteesta:
- 1 artikla: Sisäisen vapautemme lisääminen
- 2 artikla: Siirtyminen korkeampaan ajattelutapaan
- 3 artikla: Yhteyden katkeamisesta yhteyden palauttamiseen ja trauman käsittelyyn
- 4 artikla: Psykologisten haavojen parantaminen ja surutyö
- 5 artikla: Kulttuurisen ehdollistumisen voittaminen
- 6 artikla: Psykologisen joustavuuden lisääminen
- 7 artikla: Integraation edistäminen psykedeelisen työn kautta ja sen ulkopuolella
- 8 artikla: Viisauden hankkiminen hyvää elämää varten
Ekstaasin jälkeen, pesula
Yksi keskeinen käsite tarkoituksellisessa, seremoniallisessa psykedeelisessä työssä on integraatio - mikä tarkoittaa sitä, että saatuamme huippukokemuksen ja päästyämme uusiin tiloihin muuntuneissa tajunnantiloissa meidän on tehtävä lisätyötä seuraavien päivien, viikkojen, kuukausien ja jopa vuosien aikana.
Näin ollen psykedeelisessä työssä integrointi tarkoittaa kokemuksen ymmärtämistä, sille merkityksen antamista sekä sellaisten tapojen suunnittelua ja toteuttamista, joilla oivallukset ja opit voidaan siirtää jokapäiväiseen henkilökohtaiseen ja ammatilliseen elämäämme. Henkiset opettajat, kuten Jack Kornfield, ovat kutsuneet tätä "ekstaasin" jälkeiseksi "pesuksi".[1].
Ajatuksena on todellakin, että todellinen työ alkaa vasta huippukokemuksen jälkeen. Se ei tapahdu zen-luostarin suojelluissa tiloissa, luolassa tai retriitissä, vaan aivan tavallisissa ja tavallisissa hetkissä jokapäiväisessä elämässämme, jossa integraation on todella tapahduttava. Hetkillä, jolloin meitä ärsyttää ja stressaa se, että jono supermarketin kassalla ei etene tarpeeksi nopeasti, kun kumppanimme ymmärtää meidät taas väärin tai kun tunnemme taas olevamme ylikuormitettuja töissä. Tämä on hinta, joka meidän on maksettava jos haluamme edelleen elää nykyaikaisessa yhteiskunnassa perheineen, ystävineen ja työvelvoitteineen. Ja se on myös välttämätöntä, jos haluamme olla aktiivisesti mukana muokkaamassa ympäristöämme - meidän elinympäristöämme. naapurustot ja yhteisöjä, yhtiömme ja organisaatiot ja yhteiskuntamme ja planeettamme olosuhteet.
Lyhyesti sanottuna: integraatio psykedeelisessä työssä on johtajuutemme rakentamisen perusta ja ydin.
Kuva: Rene Böhmer Unsplashissa.
Psykedeelisen työn tuolla puolen - Integraatio kehityksen keskeisenä periaatteena
Tänään haluaisimme kuitenkin mennä askeleen pidemmälle ja laajentaa "integraation" merkityksen siihen, mitä tarkoittaa kasvaa ja kehittyä ihmisenä.
Ihmisten välisen neurobiologian alan suuri perustaja, tohtori Dan Siegel, on määritellyt mielen ruumiilliseksi ja suhteellisuuteen liittyväksi prosessiksi, joka säätelee energian ja informaation virtausta - meissä itsessämme ja välillämme.[2] Koska monimutkainen dynaaminen järjestelmä, tämä mielemme käy läpi henkilökohtaisen kehitysprosessin peräkkäisissä vaiheissa. eriyttämis- ja integrointikierrokset, jossa integraatio on eriytyneiden osien yhdistämistä.. Kun aika on oikea, kehitysimpulssi (uteliaisuus, kipu, kaipaus...) luo aukon, jossa uutta taitoa/taitoa lähestytään, kokeillaan, harjoitellaan ja rakennetaan joksikin, josta tulee myöhemmin osaamista. on.[3]
Tämä prosessi, jossa havaitsemme enemmän / uusia asioita, on kuin vieraan kielen oppiminen - aluksi se on siansaksaa eikä ehkä kiinnosta meitä kovinkaan paljon, mutta sitten kiinnostumme siitä ja altistamme itsemme uudelle tiedolle ja alamme hitaasti ymmärtää yhä enemmän kuuntelemalla. Ei kestä kauan, ennen kuin alamme puhua itse, harjoitella sanojen käyttöä ja yrittää saada vahvistusta puheillemme muilta, ja ajan myötä laajennamme sanavarastoamme ja ymmärrystämme pelisäännöistä (kielioppi) ja tulemme yhä pätevämmiksi. Integrointiosa on työtä, jossa vieraat uudet sanat ja lauseet (lausahdukset, kirjoitetut symbolit) käännetään takaisin pääjärjestelmän (tai äidinkieltä osaavan mielen) merkityksiä muodostavaan työhön. Yhdistämällä uudet merkitykset olemassa olevaan merkitysrakenteeseen teemme integrointityötä, niin että koko järjestelmästä tulee pätevämpi, monimutkaisempi, monikielinen järjestelmä. Olemme ottaneet kehitysaskeleen (eli monimutkaistuneet ja rakeistuneet) yhden kielen osaamisesta ja osaavasta käyttäjästä kahteen kieleen. Olemme hankkineet uuden metakompetenssin, jonka avulla pystymme näkemään kohteet kahdesta eri käsitteellisestä / merkityksenannon näkökulmasta, jotka on koodattu kahteen eri kieliperinteeseen / kulttuuriin.
Kuva: Ben Mullins Unsplashissa.
Kasvun ja kehityksen 8 integraatiotasoa
Se, mitä tässä on havainnollistettu toisen kielen oppimisen esimerkillä, on "mielen" ja yleensä ihmisen kehityksen perusperiaate. Kehittyessämme yksilönä varhaisimmasta vaiheesta kypsymiseen (ontogeneesi) toistamme fylogeneesiä - koko lajin evolutiivista kehitystä ja erilaistumista. Näin ollen kiehtovalla tavalla osa työtämme on myös perintömme tietoinen takaisin lunastaminen. Teemme uusia kokemuksia (kohtaamme tuntemattomia energia- ja informaatiomalleja) ja olemme vuorovaikutuksessa niiden kanssa tavalla, joka luo tämän mallin uudelleen itsessämme. Olemme integroineet järjestelmäämme sen, mikä ennen oli ulkoinen kuvio (esim. miten ajaa autoa, miten kirjoittaa symbolisella kielellä, miten käyttäytyä virallisissa illanistujaisissa...), niin että sillä voi olla osansa järjestelmän yleisessä toiminnassa (auta minua pääsemään autolla autonomisesti paikasta A paikkaan B, kirjoita tämän kaltainen artikkeli, olla arvostettu ja tervetullut vieras illanistujaisissa, mikä tukee jatkuvaa suhteellisuuttani isäntäväkeen ja muihin vieraisiin...).
Psykologisella tai psykospirituaalisella tasolla voimme erottaa kahdeksan erilaista integraatioaluetta tai -mallia (jälleen kerran kiitokseksi tohtori Dan Siegelille):
- Tietoisuuden integrointi: Psyyken ja tietoisuuden eri osien integroiminen, esim. tietoiseksi tuleminen ja kyky erottaa toisistaan tietoisuutemme subjektiivinen kokemus ja tietoisuutemme kohde (ks. käsite defuusio)
- Valtion yhdentyminen: Erilaisten sisäiset tilat ja osat (esim. ristiriita sen välillä, haluatko olla yksin vai haluatko olla toisten kanssa, tai haluatko läheisyyttä ja läheisyyttä vakaassa parisuhteessa mutta myös seikkailua ja vapautta).
- Muisti ja ajallinen integraatio: (Menneisyyden) kokemuksemme integroiminen ratkaisevana kehitystehtävänä käsittelemällä ja tuskallisesta menneisyydestä irti päästäminen, katumusta ja kaunaa, ja sitten integroimalla esi-isämme ja ihmiskunnan kollektiivisen kokemuksen (historian) kanssa.[3]
- Vertikaalinen integraatio: Kehomme ja sen aistimusten integroiminen tietoisuuteemme - usein kehollinen kognitio on heikentynyt tai jopa trauma katkaisi yhteyden, tottumukset tai kulttuuripainanteet
- Horisontaalinen integraatio: Integroimalla kahden aivopuoliskomme huomiotavat ja -kapasiteetit, eli analyyttisen, loogisen, fokusoidun huomiotavan ja kehollisen, kontekstuaalisen, kokonaiskuvaa hahmottavan, maailmassa olemisen tavan (ks. artikkeli kulttuurisesta ehdollistumisesta ja Iain McGilchristin työstä.).
- Ihmisten välinen integraatio: (Vaikeiden) suhteiden integroiminen, erityisesti perheeseen, läheisiin ihmisiin ja ammatillisiin suhteisiin (ratkaisevan tärkeää, jos olemme johtotehtävissä).
- Kerronnan integrointi: Integroimalla elämäkertamme, elämäkertamme self-story siitä, keitä me olemme
- Ajallinen integrointi: Integroimalla perustavanlaatuisimmat ja elämän eksistentiaaliset kysymykset, lähinnä kuolevaisuutemme ja haavoittuvuutemme sekä oma väistämätön fyysinen kuolemamme.
Kuva: Maxime VALCARCE Unsplashissa.
Esimerkkejä siitä, mitä integraatio tarkoittaa käytännössä elämässä ja liiketoiminnassa.
Jos olet utelias siitä, miten nämä integraation eri alueet käytännössä toteutuvat, tässä on pari esimerkkiä integraatiosta, jota ihmiset ovat kokeneet EvoLEADin psykedeelisten johtajuusretriittiohjelmien aikana:
- Eräs osallistuja, jolla oli ankara sisäinen kriitikko, joka ajoittain muuttui myös voimakkaaksi ulkoiseksi kriitikoksi, oppi rakastamaan itseään ja olemaan ystävällisempi, anteliaampi ja anteeksiantavampi. Nämä uudelleen löydetyt sisäiset ominaisuudet auttoivat parantamaan hänen suhteitaan muihin ihmisiin ja itseensä (tilaan integroituminen).
- Eräs toinen osallistuja koki suurta ahdistusta aina, kun hän harkitsi suurta uranvaihtoa, puhumattakaan itsenäiseksi ammatinharjoittajaksi ryhtymisestä. Hänestä tuntui, että häntä odottava tuntematon oli jotain niin uhkaavaa, että se esti häntä elämästä täysipainoisesti. EvoLEAD-ohjelman aikana hän onnistui maadoittamaan itsensä syvälle kehonsa substanssiin, tutustumaan pelkoonsa sekä hyväksymään ja käsittelemään sitä. Hän poistui ohjelmasta paljon rauhallisempana, keskittyneempänä ja vähemmän epävarmuutta pelkäävänä. (vertikaalinen integraatio)
- Eräs osallistuja käsitteli syvään juurtunutta surua, joka liittyi rakkaansa menettämiseen, ja tämä suru muuttui arvostukseksi, kiitollisuudeksi, rakkauden tunteeksi sekä uudeksi ilon ja rauhan tunteeksi elämässä (muistin integrointi).
- Eräs toinen osallistuja kasvoi aina "kiltiksi pojaksi", täytti vanhempien odotukset, menestyi koulussa, teki menestyksekkään uran valmistuttuaan tohtoriksi Ivy League -yliopistosta ja ryhtyi jo varhain osakkaaksi suureen konsulttiyritykseen. Nyt, kuusikymppisenä, hän tajusi, että pelko tuottaa pettymys muille on tukahduttanut hänen leikkimielisyytensä ja estänyt häntä tuntemasta itseään vapaaksi ja eläväksi koko elämänsä ajan. EvoLEADin aikana hän oppi päästämään irti vastuidensa taakasta, muiden odotuksista ja pelosta olla yksinkertaisesti oma itsensä. Omien sanojensa mukaan hän "oppi lentämään" ja samalla koki syvää yhteenkuuluvuutta ja kosketuksen parantavaa voimaa (tietoisuus, muisti ja ajallinen integraatio).
- Eräs osallistuja halusi saada yhteyden sisäiseen ääneensä ja sisäiseen viisauteensa, puolustaa itseään ja tarpeitaan ja ilmaista ne täysimääräisesti sekä henkilökohtaisesti että ammatillisesti. EvoLEADin aikana hän yhdisti itsensä siihen, mikä oli hänelle todella tärkeää, siirtyi syvemmälle kehonsa maadoittavaan voimaan ja alkoi ilmaista tunteitaan ja tarpeitaan selkeämmin, oppi asettamaan rajoja ja hiljalleen luottamaan sisäiseen ääneensä (vertikaalinen, persoonien välinen, muistin ja kerronnan integrointi).
- Toinen osallistuja meidän EvoLEAD psykedeelinen johtajuuden kehitysohjelma kärsi sisäisestä ristiriidasta, kahden sisäisen osan välisestä jännitteestä. Toisaalta toinen osa näkee ekologisen ja ilmastokatastrofin, jonka me ihmiset olemme aiheuttamassa, ja tuntee tarvetta ottaa enemmän vastuuta. Toisaalta toinen osa haluaa nauttia elämästä, matkustaa kaukaisiin kohteisiin, asua tilavassa talossa. Tämä kahden sisäisen osan välinen ristiriita, joka on myös ajallinen ristiriita pitkän ja lyhyen aikavälin välillä, ratkaistiin viljelemällä suurempaa kykyä pitää yllä tätä sisäistä jännitettä. Samalla rohkaisimme osallistujaa edistämään sekä vastuullisuuden (reagointikyvyn, kyvyn vastata) syventämistä maailmassa toimitusjohtajan/yrittäjän roolissa että itsestä huolehtimisen syventämistä sallimalla mielihyvän kokeminen. Hän saattoi arvostaa uutta dynaamista jännitettä, jonka avulla elää tietoisesti (tilallinen ja ajallinen integraatio).
- Viimeinen esimerkki on eräältä osallistujalta, joka oli uravalintojensa suhteen repaleinen ja kamppaili sen välillä, mikä vaikuttaa "järkevältä" ja vastaa yhteiskunnan odotuksia poikkeuksellisen älykkäästä huippusuorittajasta, ja sen välillä, mitä hänen sydämensä todella haluaa, mikä tuo täyttymystä ja iloa. Lisäksi hän kohtasi irrallisuuden tunteen (tai "kodittomuuden"), joka ilmeni myös hänen romanttisessa suhteessaan. EvoLEAD-ohjelman aikana tehty työ auttoi häntä integroimaan päänsä, sydämensä ja kehonsa paljon paremmin, minkä ansiosta hän pystyi näkemään "rotankilpailun" ja sisäistettyjen sosiaalisten odotusten taakse. Hän pystyi lopulta löytämään kodin kehostaan ja siten maailmasta - turvallisen paikan, josta käsin hän pystyi astumaan suhteisiin ja yhteyksiin uudella tavalla (vertikaalinen, horisontaalinen ja interpersonaalinen integraatio).
Kuva: Lucas Kapla Unsplashissa.
AAnna nykyisyyden elää ytimessäsi, ja nykyisyys avaa sydämesi itsellesi.
Transpiratiivinen integraatio - siirtyminen kohti hengittävää itseä
Viimeistä, 9. integraatioliikettä on kutsuttu nimellä "transpiratiivinen integraatio", jonka on kirjoittanut tohtori Dan Siegel, ja se viittaa integraatioon kaikilla kahdeksalla muulla integraation osa-alueella. Se on sitä, kun mielenne / tietoisuutenne liikkuu sujuvasti tai "hengittää" tilojen, modaliteettien, ajan, muistimallien, informaatio- ja energiankäsittelykeskusten, sisäistettyjen suhteiden ja itsetarinoiden välillä. Se tarkoittaa tilan tuomista ("hengittämistä") kokonaisjärjestelmään, mikä liuottaa tiukat rajat itsen, toisten ja maailman välillä. Havaitsemme itsemme yhä enemmän suhteiden verkostona, joka on yhteydessä toisiinsa, emmekä enää yksilöllisenä subjektina, joka kohtaa esineistä (ja muista subjekteista) koostuvan ulkoisen maailman. Tässä viimeisessä integraatiomallissa integraatio etenee kohti sitä, mitä jotkut muinaiset viisausperinteet (buddhalaisuus, taolaisuus...) ovat kutsuneet toisiinsa kytkeytyneisyyden, ykseyden tai ei-duaalisuuden tilaksi. Ehkä voimme ajatella, että tämä tila on tämän transpiratiivisen integraatioprosessin huippu.
Transspiraationaalinen integraatio on siirtymistä täydelliseen läsnäoloon, todellisen läsnäolon tunteeseen. vapaus ja valinta, liikettä, jonka tarkoituksena on luoda todellisuutemme hetki hetkeltä yhdessä suhteessa maailmaan.
Lisäksi Dan Siegelin työn ja Thomas Hüblin kuvausten "liikkeestä", joka tarvitsee tai haluaa täydentää itseään, välillä on kaunis resonanssi tai yhteneväisyys.[4] Integraatioalueet ovat siten myös alueita, joilla voi tapahtua liikettä, joilla kiinteät kuviot muuttuvat jälleen sujuviksi ja jossa kehon ja mielen eristyneet, irralliset osat yhdistyvät toisiinsa ensimmäistä kertaa tai uudelleen yhteyttä, jos se oli katkennut trauman, haavoittumisen tai tottumisen vuoksi (ks. myös esimerkiksi tämän syvää sisäistä työtä käsittelevän sarjan artikkeli 3): Yhteyden katkeamisesta yhteyden palauttamiseen ja trauman käsittelyyn).
No niin, siinä kaikki toistaiseksi - seuraavassa artikkelissa päätämme kahdeksanosaisen syvää sisäistä työtä käsittelevän sarjamme viimeiseen osaan viisauden hankkimisesta:
- 8 artikla: Viisauden hankkiminen hyvää elämää varten
Jos pidit lukemastasi etkä ole vielä lukenut: tutustu tämän sarjan aiempiin artikkeleihin:
- 1 artikla: Syvällinen sisäinen työ: Miten lisätä sisäistä vapautta
- 2 artikla: Syvällinen sisäinen työ: Liikkuminen korkeampaan ajattelutapaan
- 3 artikla: Yhteyden katkeamisesta yhteyden palauttamiseen ja trauman käsittelyyn
- 4 artikla: Psykologisten haavojen parantaminen ja surutyö
- 5 artikla: Kulttuurisen ehdollistumisen voittaminen
- 6 artikla: Psykologisen joustavuuden lisääminen
Kiinnostuitko liittymisestä ryhmä edelläkävijöitä yrittäjiä, organisaatioiden johtajia ja päätöksentekijöitä, muutosten tekijöitä ja uteliaita mieliä sisäisen kasvun ja kehityksen tiellä? Oletko utelias muuntuneiden tajunnantilojen voimasta ja psykedeelisten tryffelien käytöstä turvallisessa ja laillisessa ympäristössä? Tutustu sitten yhteen seuraavista psykedeeliset retriittiohjelmat laillisilla psykoaktiivisilla "taikatryffeleillä" tai varata aikaa tutkimusmatkailuun.... Odotamme innolla, että pääsemme määrittämään kanssasi, voisivatko ohjelmamme sopia sinulle tässä vaiheessa matkaasi..
Muistathan, että emme anna lääketieteellistä neuvontaa, ja sinun tulisi aina kysyä apua lääketieteen ammattilaiselta, ennen kuin teet mitään päätöksiä psykedeelien käytöstä.
Dmitrij Achelrod PhD
Kirjoittaja
Christopher Kabakis
Dmitrij Achelrod PhD
Kirjoittaja
Christopher Kabakis
Tilaa Insights-uutiskirje
Enintään kerran kahdessa viikossa.
Kuvat
Artikkelin kansi: Kuva: Daniele Levis Pelusi osoitteessa Unsplash
Viitteet:
[1] Kornfield, Jack (2001): Kuinka sydän kasvaa viisaaksi henkisellä polulla. Bantam; uusintapainos.
[2] Ks. esimerkiksi: Siegel, Dan (2010): Mindsight: The New Science of Personal Transformation. Bantam; uusintapainos, tai Siegel, Dan (2016): Mind: A Journey to the Heart of Being Human. WW Norton & Co; Kuvitettu painos.
[3] Henkinen opettaja Thomas Hübl toistaa samankaltaisia ajatuksia työssään, joka käsittelee yksilön, esi-isien ja ihmisten parantamista. kollektiivinen trauma.
[4] Vrt. https://thomashuebl.com/.