"Un incontro divino" - Resoconto del viaggio con la psilocibina di Evolute - Luciana Bellini

Mi è stato chiesto di scrivere del mio viaggio facilitato dalla psilocibina e avevo intenzione di farlo. Tuttavia, senza una descrizione del contesto, il lettore non potrebbe apprezzare gran parte del significato che il viaggio ha avuto per me. Per questo motivo, prima di tutto, parlerò del contesto in cui ho deciso di aderire al programma Evolute Institute, così come dell'intenzione del viaggio e dell'ambientazione del Ritiro EvoLEAD. 

La mia indagine sulla natura dell'esistenza  

Trent'anni fa ho studiato filosofia all'università. La mia idea di filosofia era un'indagine sulla verità dell'esistenza, in contrapposizione al gioco dei concetti, che era la visione prevalente nel mondo accademico di allora. Di conseguenza, alla fine ho lasciato l'istituto. È stato grazie alla filosofia orientale che ho trovato risposte più soddisfacenti alle mie domande più profonde. Ero particolarmente attratto dalla tradizione non-duale dell'Advaita Vedanta, che sostiene che non esiste altro che Brahman, Sat-Chit-Ananda: Coscienza senza limiti, Essere senza limiti, Beatitudine senza limiti. Il corpo, la mente e il mondo sorgono e sono fatti di Brahman. Secondo l'Advaita Vedanta, la causa fondamentale della sofferenza non è l'esperienza della dualità in sé, ma la convinzione errata che questa esperienza sia reale. Quando la natura illusoria della dualità viene pienamente realizzata, la sofferenza finisce, proprio come la nostra paura di essere morsi da un serpente finisce quando ci rendiamo conto che quello che credevamo un serpente non è altro che una corda. Circa cinque anni fa, dopo aver frequentato per alcuni mesi un insegnante non-duale, ho avuto un'esperienza profonda che mi ha cambiato la vita. L'unico modo in cui posso provare a descrivere questa esperienza è che ho visto che tutto era fatto di puro amore incondizionato. Quella che prima pensavo fosse la "mia vita" non era altro che una serie di pensieri. Il corpo, la mente e il mondo sono stati trasformati da questa esperienza. Immerso nel puro amore incondizionato, il corpo lasciò andare tutte le contrazioni e la mente rimase dapprima stupita e poi, quando ricominciò a funzionare, rimase molto immobile. Ci sono voluti circa sei mesi perché la beatitudine diventasse meno intensa, fino a diventare la nuova normalità. Ma quando il "periodo della luna di miele" è finito, sono tornati alcuni sottili schemi di identificazione.

La motivazione che mi ha spinto a partecipare al programma Evolute Institute deriva dalla consapevolezza che il primo risveglio è solo l'inizio del percorso verso l'auto-realizzazione. Ero curioso di sapere se un viaggio guidato dalla psilocibina avrebbe potuto accelerare l'abbandono di quei sottili schemi di identificazione residui. Alcuni insegnanti si riferiscono a questo stato, in cui non c'è possibilità di identificazione, come alla "caduta finale del sé". Dopo aver consultato il sito web di Evolute Institute e aver beneficiato delle telefonate esplorative con Dmitrij e Patrick, ho sentito che aderire al loro programma era la cosa giusta da fare.  

Il ritiro psichedelico assistito - Respirazione olotropica  

Durante gli incontri preparatori online, la mia fiducia nella competenza degli organizzatori è cresciuta. È stata anche una grande opportunità per conoscere l'apertura e la serietà degli altri sette partecipanti. Incontrarli di persona al ritiro ha migliorato ulteriormente l'esperienza. Il bellissimo centro e la posizione del ritiro, i pasti deliziosi e la cordialità degli organizzatori e dei partecipanti hanno contribuito a creare un'atmosfera piacevole.  

Nel pomeriggio del primo giorno abbiamo avuto una sessione di respirazione olotropica. Era la prima volta che provavo questa pratica e sono stata rapidamente trasportata in un bellissimo stato in cui sentivo il pavimento sotto il mio corpo danzare al ritmo della musica. Ho provato un mix di gioia e tristezza, rendendomi conto che non esistono emozioni intrinsecamente negative o positive: è solo il nostro giudizio a renderle tali. 

La cerimonia  

Il processo di preparazione del viaggio è stato un'altra occasione per legare, ridere e dissipare ogni apprensione. Una volta pronti, ci siamo riuniti in una stanza rotonda, dove avevamo disposto i nostri letti accoglienti in cerchio. Dopo aver ascoltato le parole rassicuranti dei facilitatori, abbiamo bevuto il liquido della nostra coppa di psilocibina, indossato le maschere per gli occhi e ci siamo sdraiati. La bella musica è iniziata, segnando l'inizio del viaggio.

Note sul racconto del mio viaggio  

Ciò che è stato razionale e fatto di linguaggio e immagini nel mio viaggio può essere facilmente ricordato e raccontato. Anche gli aspetti meno razionali, che coinvolgono simboli e movimenti, possono essere ricordati e in qualche modo raccontati, ma i lettori devono tenere presente che, sebbene queste parti dell'esperienza siano molto importanti, in realtà non sono completamente esprimibili attraverso il linguaggio e quindi non devono aspettarsi che queste parti dell'esperienza abbiano un senso razionale completo. I paradossi possono nascere dai tentativi di esprimere l'inesprimibile e, quando siamo aperti alla possibilità che la verità sia al di là del linguaggio, questi paradossi possono essere dei potenti indicatori di questa verità. Infine, gli aspetti dell'esperienza totalmente inesprimibili non verranno descritti in questa sede perché, come diceva Wittgenstein, devono essere passati sotto silenzio. L'unico modo in cui la mente può concludere qualcosa su questi aspetti è confrontare lo stato in cui si trovava prima dell'esperienza con quello in cui si trova dopo. E ovviamente il "dopo" sarà un processo continuo perché vivere ciò che è stato rivelato è l'unico modo in cui la rivelazione può dispiegarsi pienamente. 

Poche parole su un simbolo ricorrente  

Nel mio viaggio c'è stato un simbolo ricorrente che deve essere introdotto per coloro che non hanno familiarità con lo Shaivismo del Kashmir. In questa dottrina non-duale, Shiva è ciò che Brahman è nell'Advaita Vedanta: l'Essere/Coscienza senza limiti in cui il molteplice sorge e cade e da cui è costituito. 

La mia guida e il viaggio  

Tutto è iniziato con disegni simmetrici in bianco e nero. Ho provato ad aprire gli occhi (sotto la maschera) e i disegni hanno acquisito colori vivaci. Erano fluidi, si muovevano e si mescolavano tra loro. Non c'erano altro che disegni a colori e la loro bellezza riempiva i miei sensi. Ero meravigliato. 

Poi ho sentito una voce. Era molto calma, gentile, amorevole e rassicurante. Ho capito immediatamente che quella voce era la mia guida nel viaggio. Conoscevo già il suo nome: era Shiva. Puoi chiedermi tutto quello che vuoi sapere", disse Shiva. 

Ho provato una gioia immensa... 

Tutto quello che voglio è che l'io cada. Cosa posso fare perché questo accada?". Chiesi. Shiva sorrise, un bellissimo sorriso senza volto, solo una voce tra i colori. Ok, posso aiutarti in questo - rispose Shiva - Cerchiamo il sé, insieme".  

Ed è così che la mia guida Shiva mi ha portato in questo viaggio, attraverso tutti i modelli di colore per cercare il sé, il mio sé. Sapevo che i colori erano il modo in cui il mondo, l'intera creazione, appariva nel viaggio. Sebbene io e Shiva non avessimo un corpo, potevamo muoverci senza sforzo attraverso i colori. Mi è venuto spontaneo pensare che qualsiasi cosa io fossi, qualsiasi cosa fosse il sé, fosse fatta di quegli stessi colori. 

Man mano che ci avvicinavamo alle varie parti dei modelli alla ricerca del sé, questi rivelavano la loro inconsistenza; non erano affatto lì. Dalla prospettiva "esterna" del viaggio, la mia ricerca del sé attraverso i colori è andata avanti per molto tempo. Nonostante le mie crescenti sfide a Shiva, mi è stato ripetutamente dimostrato che il sé non esiste. Alla fine di ogni ricerca fallita, ridevo di cuore, come non avevo mai fatto in vita mia. 

Grounding: un nuovo senso per un concetto antico  

Quando non ridevo, ero in totale soggezione.  

Ho chiesto a Shiva: "Come nasce l'intera creazione?".  

Shiva sorrise e rispose: "Ti mostrerò come si fa".  

Shiva ha dimostrato "come si fa" non con le parole ma con i movimenti, come una danza in cui i colori sono nati. Essi si manifestano in tutta la loro inconsistenza, ma con un aspetto molto reale. Shiva chiamava questo "sembrare reale" come "radicamento", ma con un senso diverso da quello con cui gli insegnanti che ho ascoltato usavano questo termine. Più l'inconsistenza dei colori (la creazione, il mondo) mi risultava difficile da vedere, più sentivo Shiva dire: È il grounding" o "È il modo in cui avviene il grounding".

1. A un certo punto del viaggio, ho sentito dolore nei modelli di colori corrispondenti al mio piede. Ho sfidato Shiva a dimostrarmi che questo dolore non aveva nulla a che fare con il mio io. Shiva mi portò in quegli schemi, mostrandomi che anch'essi erano inconsistenti, e li chiamò "sensazioni".

   "Vedi? Shiva disse: "Sono solo sensazioni".

   Mi ci è voluto un po' per capire la natura non sostanziale delle sensazioni e quando l'ho fatto, il dolore è scomparso all'istante.

   Ho detto a Shiva: "Il dolore è difficile, però".

   E Shiva rispose: "È il modo in cui avviene la messa a terra".

2. In un altro momento, le lacrime mi scendevano sulle guance. Ho sentito una mano toccare la mia, quella di un facilitatore. Volevo dire 'non preoccuparti, sono solo lacrime di gioia', ma invece le ho stretto la mano e ho chiesto a Shiva:

   E questo tocco, questo tipo di tocco premuroso, è anch'esso vuoto?".

   E Shiva rispose: "Ahh, sì, ma questo è radicamento".

   E poi Shiva mi portò anche in quell'angolo dei disegni a colori, dove c'era il tocco, rivelando la sua inconsistenza.

3. In un altro momento, mi sono sentito in soggezione di fronte alla perfezione della creazione, compresa la storia di questa persona apparente. Le frasi pronunciate dai facilitatori e dai partecipanti alle sessioni di preparazione sono apparse nel viaggio anche come colori. Ho visto come tutto nella mia vita fosse destinato a condurmi all'insegnamento, al risveglio e ora a questa esperienza.

   Shiva vide il mio stupore, si divertì e osservò:

   Perché sei così sorpreso? È tutto tuo, sei tu che crei tutto, lasci tracce dietro di te e le trovi. E poi ti sorprendi!".

   Ho riso e ho detto: "È così difficile ricordare che sono tutto questo".

   E Shiva disse: "Sì, deve esserlo. È una base di partenza".

Il vuoto, la solitudine e l'amore incondizionato  

Un'altra parte indimenticabile dell'esperienza è stato il riconoscimento della totale solitudine di questo Essere assoluto. Questa solitudine non aveva nulla a che fare con la solitudine e tutto a che fare con l'amore incondizionato. Ovunque guardassi, tutti i colori (il mondo) non erano altro che questo Essere assoluto, tutti fatti della stessa sostanza senza sostanza. Quindi, come oggetti, entità o esperienze, erano totalmente inconsistenti. Ho visto, in un modo impossibile da dubitare, che questa solitudine è ciò che rende possibile l'amore puro e incondizionato. Ho capito cosa si prova davvero con l'equanimità. Ovunque guardassi, non c'era nient'altro che questo unico Essere, questo unico Amore, questo unico e questo solo. Nessuna parte della creazione era buona o cattiva, superiore o inferiore, migliore o peggiore.

Ho visto come questo Vuoto sia molto pieno e ho visto anche la condizione preliminare per poterlo vedere, per vedere la pienezza di questo Vuoto. Questa condizione preliminare consiste nel riconoscere la totale inconsistenza di ciò che appare. Ciò che rende il Vuoto così pieno non è ciò che appare in è ciò che è reale in ciò che appare: nient'altro che il Vuoto stesso. Il Vuoto conosce se stesso in tutta la sua solitudine e questo è amore incondizionato. 

Come posso ricordarlo per sempre?  

Ci sono stati momenti in cui ero molto consapevole che il viaggio sarebbe finito e in quei momenti mi sono preoccupata di dimenticare la guida di Shiva e di tornare a credere nell'io. Non avevo paura di dimenticare le parole di Shiva, ma l'esperienza del pieno Vuoto, l'esperienza della non-esperienza che non può essere espressa a parole - posso solo essere. L'ho detto a Shiva. 

Shiva rispose: "OK. Cerchiamo quello che può dimenticare". 

Ho riso, ma anche questa volta mi sono reso conto che qualsiasi cosa facesse questa persona apparente, non avrebbe avuto la minima importanza per ciò che sono realmente. Che questa persona apparente dimentichi o meno, che torni a identificarsi con le credenze o che viva il momento stesso alla luce della verità, non c'è nulla. di questo avrebbe fatto la minima differenza per il mio vero Essere. Questo riconoscimento ha portato un'altra ondata di amore incondizionato, ma questa volta verso questa persona apparente da cui dovevo tornare. Ho visto con la stessa equanimità che questa persona apparente non è che un colore tra tutti gli altri, che brillano tutti dello stesso splendore.  

Grazie e arrivederci.  

La narrazione del mio viaggio si concluderà ora con un'altra parte dell'esperienza che considero estremamente importante.  

Verso la fine del viaggio mi sono chiesta perché nessuno dei miei insegnanti ne facesse parte, eppure sono stati così importanti nel mio percorso verso la Verità.  

Shiva, come se mi leggesse nel pensiero, sorrise, poi indicò i colori e chiese: "Li vedi qui?".  

Li ho guardati e sono riuscito a visualizzarli tra i disegni dei colori, uno per uno, con il più importante che aveva la presenza maggiore. 

Ho detto a questo mio insegnante: 'Ora lo vedo anch'io, quello che vedi anche tu, la danza di Shiva'.  

Ma mentre continuavo a guardare, lui è scomparso e poi sono scomparsi anche tutti gli altri insegnanti, proprio davanti ai miei occhi. Scomparvero completamente, lasciando solo colori inconsistenti. 

Poi ho chiesto a Shiva 

E tu Shiva, almeno tu sei reale, non è vero? 

Ma Shiva non rispose affatto. E sapevo, davvero sapevo, che Shiva se n'era andata. La guida che mi aveva accompagnato in questo meraviglioso e fantastico viaggio se n'era andata per sempre.

Naturalmente,
Ho pensato.
E ho provato un'immensa beatitudine. 

Il "ritorno" dal viaggio e le sessioni di integrazione  

Al "ritorno" dal viaggio, il Vuoto era ovunque io guardassi, e comprendeva le mie mani, gli amici, la stanza, il letto, gli alberi fuori, i suoni e l'aria stessa. E questo vuoto era pieno. Siamo andati a cena e non abbiamo parlato della nostra esperienza tra di noi fino al giorno dopo, perché i facilitatori ci hanno giustamente suggerito che ci sarebbero stati altri sviluppi e quindi di rimanere con il viaggio piuttosto che cercare di esprimerlo. Dopo cena ci hanno incoraggiato a fare un disegno della nostra esperienza e ci hanno fornito pastelli e fogli da disegno. È stata un'ottima idea perché il giorno dopo, nella prima sessione di integrazione, i nostri disegni ci hanno aiutato molto a condividere i nostri viaggi con il resto del gruppo.  

Durante questo primo giorno di integrazione e condivisione, così come il giorno successivo, ho sentito che tutti i partecipanti erano profondamente colpiti dal loro viaggio. L'apertura post-viaggio che ho percepito profondamente in tutti loro è stata per me un ulteriore segno della bellezza di lasciarsi andare e di essere aperti a qualsiasi cosa si presenti. 

Alcune riflessioni  

Ogni volta che cerchiamo di concettualizzare o sperimentare la nostra natura divina assoluta, falliamo. Ma è un bene che falliamo, perché questo fallimento ci dimostra sempre di più che non siamo un oggetto, non siamo qualcosa che possiamo sperimentare in una relazione soggetto-oggetto. Non contano gli insegnamenti, le storie, le parole, i risvegli e le rivelazioni. Questo viaggio mi ha mostrato che era arrivato il momento di lasciarli andare tutti. Lasciare andare completamente tutte le storie e i desideri. Compreso il desiderio di liberazione. Ciò che rimane è l'amore incondizionato, l'amore per l'Amore, che si esprime in tutti i modi. 

Alcuni sostengono che le esperienze psichedeliche guidate non hanno nulla a che fare con il tipo di rivelazioni che vanno oltre la mente. Sostengono che si tratta di un'assurdità. Sostengono che tutte le esperienze psichedeliche derivano dal ricablaggio del cervello, un ricablaggio che crea nuovi modi più intelligenti per la mente di lavorare sulle informazioni raccolte in precedenza e di ingannare se stessa nel processo, ad esempio creando l'illusione di una rivelazione, quindi di essere sorpresa della propria creazione. 

Altri sostengono che le piante psichedeliche non fanno altro che rimuovere alcuni filtri mentali limitanti, in modo che la mente si apra a un'esperienza della realtà più vicina alla verità della nostra vera natura. Quindi, sostengono, le intuizioni e le rivelazioni avvengono attraverso la mente, ma non sono una creazione della mente.  

Penso che entrambi i punti di vista siano giusti, e che nessuno dei due lo sia. Soprattutto, non ha importanza. Queste sono solo due possibilità, tra le infinite, del nostro vero Essere che sperimenta se stesso come fa. Si sperimenta sempre come ciò che non è e, a volte, come ciò di cui non si può parlare. In entrambi i casi, c'è sempre e solo questo Essere che sperimenta se stesso. Il mio viaggio guidato dalla psilocibina mi ha mostrato questo e, ovviamente, lo sapevo già. Perché la verità è che non possiamo conoscere la nostra vera natura perché ci viene detto qual è. Conosciamo la nostra vera natura perché la riconosciamo. Quindi, perché dovrebbe essere importante il modo in cui avviene questo riconoscimento?