Åndedrettsarbeid vs. psykedeliske midler i personlig transformasjon - The Journey Within

Innledning

De siste årene har det vært en økende interesse for alternative terapier og praksiser for personlig vekst og helbredelse. To kraftfulle metoder som har fanget oppmerksomheten til søkere på veien til selvoppdagelse, er pusteøvelser og psykedeliske stoffer, særlig i sammenheng med gruppereiser. Disse to tilnærmingene tilbyr unike muligheter for å utforske dypet av ens bevissthet, noe som potensielt kan legge til rette for en dyp personlig transformasjon. I denne artikkelen vil vi sammenligne og kontrastere pusteøvelser og psykedeliske stoffer, og undersøke når hver av dem kan være indisert og hvordan de kan utfylle hverandre, særlig i en gruppereisesammenheng.

Pusteøvelser – Puste mot helhet

Vi begynner livet med vårt første innpust og avslutter det med vårt siste utpust. Vi puster rundt 18 000 ganger om dagen, ofte uten å legge merke til det. Vi kan overleve tre uker uten mat, tre dager uten vann, men bare tre minutter uten å puste. Det ville ikke være overdrevet å hevde at pusten er drivstoffet for livet vårt, den viktigste kilden til vår fysiske overlevelse. Det er derfor ikke rart at vi alltid har vært opptatt av å studere og mestre pusten: Ulike former for pustearbeid har i århundrer blitt brukt i ulike kulturer og tradisjoner for å oppnå endrede bevissthetstilstander, indre helbredelse og åndelig oppvåkning. I den flere tusen år gamle yogatradisjonen ble for eksempel pusteteknikkene i Pranayama utviklet for å mestre åndedrettsprosessen samtidig som man erkjente sammenhengen mellom pusten, sinnet og følelsene. I nyere tid har holotropisk pusteteknikk, som ble utviklet av psykiateren Dr. Stanislav Grof og hans avdøde kone Christina som en erstatning for LSD da LSD ble forbudt på slutten av 1960-tallet, fått fornyet popularitet.

Pusteøvelser og lignende grunnleggende metoder, som den utviklet av Leonard Orr, innebærer kontrollerte og rytmiske pustemønstre som kan fremkalle endrede bevissthetstilstander. Deltakerne legger seg ofte ned, lukker øynene og fokuserer på pusten, som bevisst akselereres og vanligvis ledsages av oppkvikkende musikk. I stedet for å ta en pause etter en innånding eller utånding som ved vanlig pusting, veksler man mellom raske, kraftige innåndinger og raske utåndinger. uten pause. I løpet av bare 15 minutter kan denne prosessen med akselerert og dypere pust føre til en rekke opplevelser, inkludert intense følelsesmessige forløsninger, levende bilder, åndelige eller mystiske opplevelser og en følelse av utvidet bevissthet. I Grofs arbeid rapporteres det om hundrevis av beretninger om mennesker som gjenopplever minner fra fortiden, særlig fra tidlig barndom og til og med sin egen fødsel (se Grofs teori om den "perinatale matrisen"). Holotropisk pustearbeid har hjulpet Grof med å legge grunnlaget for mye av det vi i dag vet om feltet transpersonlig psykologi. Det er interessant å merke seg at Leonard Orr utviklet sin egen pustemetode omtrent samtidig med Grof og kalte den "Rebirthing Breathwork" - noe som igjen antyder at fødselen (og til og med døden) kan gjenoppleves under pustearbeidet.

Hva forårsaker disse forbløffende reaksjonene og de endrede bevissthetstilstandene?

Det finnes mange pusteteknikker i tillegg til den som ble utviklet av Stan Grof, for eksempel Wim Hof-pusting, bevisst koblet pusting, sjamansk pusting, nevrodynamisk pusting og biodynamisk pusting. Uavhengig av alle disse mangfoldige navnene og deres litt forskjellige inn- og utpustteknikker/trosystemer/rammeverk/innstillinger, er effekten de har på kroppen vår nesten den samme. Det finnes flere fysiologiske endringer som skjer når du puster dypt og sirkulært. Den raske og dype pusten øker oksygennivået i blodet og reduserer karbondioksidnivået. Dette fører vanligvis til endringer i blodets pH-nivå, slik at det blir mer basisk (eller mindre surt). Endringene i blodgassene antas derfor å påvirke hjerneaktiviteten. De reduserte karbondioksidnivåene kan føre til en innsnevring av blodårene i hjernen, noe som medfører redusert blodgjennomstrømning, særlig til hjernebarken og de frontale kortikale regionene. Sistnevnte region er forbundet med kognitiv og metakognitiv filtrering av våre erfaringer - så pusteøvelser kan føre til en midlertidig nedregulering av vårt "rasjonelle sinn", slik at andre deler av hjernen får større dominans i vår mentale prosessering. En nerdete side bemerkning: Selv om mange tilbydere av pustearbeid hevder at akselerert pustearbeid nedjusterer Default Mode Network (DMN) - et hjerneområde som ble kjent for å "huse egoet vårt" og som kan deaktiveres midlertidig av psykedeliske stoffer som psilocybinsopp - finnes det ennå ingen vitenskapelige bevis for denne påstanden.

Samtidig kan intens pusting aktivere det sympatiske nervesystemet, kroppens "kamp eller flukt"-respons, øke hjertefrekvensen, øke årvåkenheten og øke energinivået. Den fysiske anstrengelsen og den kontrollerte hyperventileringen kan utløse frigjøring av endorfiner, kroppens naturlige smertestillende midler, som kan bidra til en følelse av eufori eller velvære. Etter den intense pusteøkten følger ofte en periode med avspenning og stillhet. Da slår det parasympatiske nervesystemet inn, som er ansvarlig for hvile og fordøyelse, og bidrar til å balansere den tidligere sympatiske aktiveringen.

På en psykologisk nivå, Det viktigste prinsippet bak pusteteknikker er troen på at psyken har et potensial for helbredelse og transformasjon, og at endrede bevissthetstilstander kan få tilgang til dette potensialet ved å redusere kapasiteten til det rasjonelle sinnet (den “administrerende direktøren”). Når administrerende direktør er deaktivert, kan stemmer, følelser og energier fra kroppen og de emosjonelle delene av hjernen komme til overflaten, ofte på en katartisk måte. Dette overflateaktige, tidligere ubehandlede materialet eller bevegelsesimpulsene (inkludert for eksempel skjelving, intens risting, roping) kan behandles, bearbeides og til slutt slippes. Vi blir hele igjen ved å integrere det som har blitt undertrykt og utstøtt fra vår bevisste oppmerksomhet, i vårt kropps-sinn-system. Dette er grunnen til at Grof ga teknikken sin dette navnet: “holotropisk” kommer fra gammelgresk “holos” (= “hel”) og “trepein” (= “å bevege seg mot noe”), dvs. å bevege seg mot helhet.

Når er pusteøvelser nyttige?

Pusteøvelser er først og fremst en praksis som innebærer å gi seg hen til “uvitenhet” – Grof mener at den menneskelige psyken kan velge den mest relevante opplevelsen vi trenger (opplevelsen med størst “psykodynamisk press”), men vi kan ikke på forhånd vite hvordan opplevelsen vil bli. Når det er sagt, kan pusteøvelser være gunstige i ulike situasjoner:

1. Helbredelse av traumer: Pusteøvelser kan hjelpe individer med å bearbeide og frigjøre dyptliggende traumer og følelsesmessige sår. Den endrede bevissthetstilstanden kan gjøre det mulig for deltakerne å gjenoppleve tidligere opplevelser og få nye perspektiver på dem, noe som fører til helbredelse og integrering. Grof betraktet holotropisk pusting som “en innovativ form for erfaringsbasert psykoterapi” som er i stand til å kaste lys over våre dypeste avgrunner. Pusteøvelser handler imidlertid ikke bare om traumer. Også mennesker uten traumer kan ha nytte av pusteøvelser.
2. Selvutforskning: Mange bruker pusteøvelser som et verktøy for selvinnsikt og personlig vekst. Det kan gi innsikt i ens indre verden, tro og atferdsmønstre, noe som fremmer selvinnsikt og personlig transformasjon.
3. Stressreduksjon: Pusteøvelser kan være en effektiv teknikk for å redusere stress. Dyp pusting og endrede tilstander fremkalt av pusteøvelser kan fremme avslapning, redusere angst og gjenopprette en følelse av indre ro.
4. Åndelig utforskning: For de som søker en dypere forbindelse til sin spiritualitet, kan pusteøvelser fremme mystiske og transcendente opplevelser, og gi en følelse av enhet og sammenheng med universet.

Kan pusteøvelser være farlige?

Pusteøvelser er kanskje ikke egnet for alle, spesielt ikke for personer med visse medisinske eller psykologiske tilstander. Det er viktig å ta hensyn til følgende faktorer:

1. Psykiatriske tilstanderPersoner med alvorlige psykiatriske lidelser, som schizofreni eller bipolar lidelse, kan være i fare for å oppleve en forverring av symptomene under pusteøvelser. Det er avgjørende at slike personer konsulterer en kvalifisert psykolog før de prøver pusteøvelser.
2. Fysiologiske forhold: Visse medisinske tilstander, som hjerte- og karsykdommer (f.eks. ukontrollert blodtrykk), nylige skader og operasjoner eller luftveisproblemer, kan gjøre det utrygt å delta i intensive pusteøvelser. Pusteøvelser bør også unngås under graviditet. 
3. Mangel på forberedelser: Pusteøvelser kan være intense og følelsesmessig utfordrende. Uten riktig forberedelse og veiledning kan enkeltpersoner føle seg overveldet eller desorientert under opplevelsen.
4. Manglende integrering: Som oftest blir ikke folk tatt godt nok vare på etter pusteopplevelsen. Det er flere faktorer som spiller en rolle her. På grunn av tidsbegrensninger gir for eksempel arrangører av pustearbeid ofte ikke nok tid til "landing" og integrering etter pusten. Noen ganger kan det ta flere timer før folk er stabile nok til å bli "sluppet ut i verden" igjen. I tillegg kan det være problematisk med store grupper med for få eller dårlig utdannede veiledere. Dette kan føre til at veilederne ikke er i stand til å gi tilstrekkelig støtte til personer som kan ha fått aktiverte traumer, er forvirret eller følelsesmessig rystet og har behov for emosjonell støtte etter (og under) pusteøkten. Mangel på integrering på stedet kan også føre til at folk blir usikre på hvordan de skal forholde seg til dyptgripende eller svært urovekkende opplevelser. Det er ikke tilrådelig å delta på en intens pusteøkt når forholdene ikke er til stede (dvs. at det ikke er nok godt trente veiledere på stedet - det beste er et forhold på 1:2 mellom veiledere og deltakere), eller når det er satt av for lite tid til integrering (du bør sette av minst en halv dag). 

Når disse faktorene tas i betraktning, kan pusteøvelser være en veldig sikker praksis.

Psykedelika i en retreatkontekst: Utforske vårt indre kosmos 

Psykedeliske stoffer, som psilocybin fra visse sopper eller trøfler, peyote eller ayahuasca, har blitt brukt i århundrer i ulike kulturelle og spirituelle sammenhenger. De siste årene har interessen for psykedeliske stoffer som verktøy for personlig transformasjon og helbredelse fått fornyet aktualitet, ofte i et strukturert miljø med psykedeliske retreater. I Europa har Nederland utviklet seg til å bli episenteret for lovlige psilocybin-retreater.

Psykedeliske retreater innebærer vanligvis at deltakerne inntar et psykedelisk stoff under veiledning av erfarne fasilitatorer. Disse retreatene gir ideelt sett en trygg og støttende ramme for enkeltpersoner til å utforske sine indre verdener og få innsikt i livene sine. Den psykedeliske opplevelsen fører ofte til dype avsløringer, emosjonell katarsis og ubeskrivelige, mystiske opplevelser som folk ofte erklærer som de dypeste opplevelsene i livet. 

Hvis du vil vite mer om psykedeliske stoffers nevrovitenskap og historie, kan du lese mer her:

• Psykedeliske stoffers nevrovitenskap
• De psykedeliske stoffenes historie

Når er en psykedelisk retreat nyttig?

Folk oppsøker psykedeliske retreater av mange forskjellige grunner, alt fra selvutforskning til traumehelbredelse. Det er store likheter:

1. Selvutforskning og vekst: Psykedeliske opplevelser kan gi dyp innsikt i ens psyke og livsreise, inkludert dype personlige spørsmål som også relaterer seg til menneskers profesjonelle dilemmaer. Mange mennesker vender seg til psykedeliske stoffer for å utforske seg selv og vokse, og søker svar på livets eksistensielle spørsmål. Med de rette forberedelsene, den rette innrammingen og den rette støtten på stedet kan det utføres et målrettet arbeid og settes i gang en indre utvikling som ellers ville tatt mye lengre tid i tradisjonelle coaching-, terapi- eller opplæringssammenhenger.
2. Åndelig oppvåkning: Psykedelika har en lang historie med å bli brukt i åndelige og sjamanistiske tradisjoner. For dem som søker en dyp åndelig opplevelse, en opplevelse av (gjen)kontakt med "kilden" eller tilværelsens grunn, det guddommelige eller Enheten, kan de rette psykedeliske retreatforholdene og den rette tankegangen åpne muligheten for tilgang til en følelse av det hellige gjennom bevisst og forsiktig induserte endrede bevissthetstilstander.  
3. Helbredelse av traumer, avhengighet og andre psykiske lidelser: Psykedelika, brukt i terapeutiske sammenhenger, har vist seg å være lovende når det gjelder å hjelpe mennesker med å bearbeide og helbrede traumer, inkludert PTSD. Den endrede bevissthetstilstanden kan gjøre det mulig for deltakerne å gjenoppleve traumatiske minner fra et nytt perspektiv. Ideelt sett bør deltakerne få emosjonell næring eller ressurser fra dyktige veiledere eller terapeuter.
4. Behandling av avhengighetVidere har noen studier antydet at psykedeliske stoffer, særlig psilocybin, kan være effektive i behandlingen av avhengighet (av stoffer som alkohol, nikotin eller til og med heroin) ved å hjelpe individer med å bryte ut av destruktive mønstre og få innsikt i de grunnleggende årsakene til deres avhengighetsatferd. Helbredelsen og integrasjonen som kan skje under endrede bevissthetstilstander hvis forholdene er riktige (rammebetingelser, forberedelse, støtte under behandlingen og integrasjon), er imponerende.

Endelig har psykedeliske stoffer, særlig psilocybin, vist seg å være en svært lovende behandlingsform for behandlingsresistent depresjon.

Når er en psykedelisk retrett ikke indikert?

I likhet med pusteøvelser er ikke psykedeliske retreats egnet for alle, og man bør være spesielt oppmerksom på visse kliniske faktorer. Det er viktig å sjekke medisiner for å unngå potensielt farlige interaksjoner med psykedeliske stoffer. 

1. Psykiske helsetilstander: Personer med en historie med alvorlige psykiske lidelser, som schizofreni eller psykose, kan risikere å oppleve forverrede symptomer eller psykiske plager under en psykedelisk opplevelse. Disse personene bør søke veiledning fra helsepersonell og nøye veie risiko og fordeler opp mot hverandre. På Evolute Institutes retreatprogrammer som EvoSHIFT, Hver enkelt deltaker blir nøye vurdert av en lege med psykoterapeutisk utdanning for å sikre at kun kvalifiserte deltakere blir tatt inn. 
2. Medisiner og helsetilstander: Visse medisiner og medisinske tilstander kan interagere negativt med psykedelika. Ayahuasca har for eksempel sterke monoaminoksidase (MAO)-hemmende harmalaalkaloider som kan øke sannsynligheten for et dødelig serotonergt syndrom når det tas sammen med en vanlig klasse av antidepressiva (selektive serotoninreopptakshemmere [SSRI]). Rådfør deg alltid med helsepersonell for å vurdere potensielle risikoer og kontraindikasjoner.
3. Mangel på forberedelser: I likhet med pusteøvelser kan en psykedelisk retreat være intens og utfordrende. God forberedelse, inkludert mental og emosjonell beredskap, er avgjørende for å sikre en positiv og trygg opplevelse. Det som ofte blir oversett, er å bygge tillit og trygghet i gruppen og med fasilitatorene og guidene allerede før man møtes på stedet – de andre deltakerne er viktige elementer i rammeverket, og hver psykedelisk reise kan bare realisere sitt fulle potensial hvis hver deltaker føler seg helt trygg og respektert i sine grenser og kan utvikle tillit til gruppen, fasilitatorene og den overordnede prosessen. Hos Evolute Institute har vi derfor flere virtuelle forberedelsessamlinger i ukene før retreatet på stedet, og i EvoSHIFT-programmet har vi også flere 1:1-samlinger før, under og etter retreatopplevelsen. Som veiledning har vi også publisert en artikkel om hvordan du velger et psykedelisk retreat som samsvarer med dine personlige verdier og overbevisninger.

Synergien mellom pustearbeid og psykedelika: Evolute Institute-tilnærmingen

Selv om både pusteteknikker og psykedeliske stoffer tilbyr kraftfulle, men likevel forskjellige veier til personlig transformasjon og helbredelse, kan de også utfylle hverandre på en dyptgripende måte. Evolute Institute erkjenner for eksempel den potensielle synergien mellom disse to modalitetene og kombinerer dem i sine lovlige psykedeliske retreater i Nederland.

Ved å begynne med en pusteøkt på retreatens første dag kan deltakerne komme inn i en økt bevissthetstilstand som gir dem tilgang til dypere lag i underbevisstheten. Denne stofffrie utforskningen av våre dypere lag kan være en verdifull forberedelse for å øke effekten og sikkerheten til den påfølgende psykedeliske seremonien den andre dagen, noe som potensielt kan føre til en enda dypere og mer transformativ opplevelse. I tillegg vil hver enkelt deltakers respons på pusteøkten (f.eks. om visse fysiske eller emosjonelle reaksjoner kommer til overflaten, graden av motstand osv.) og deres følsomhet for opplevelser av endrede tilstander, gi ytterligere informasjon om den anbefalte individuelle doseringen av de lovlige psilocybinholdige trøflene for retreatens andre dag.

Vi i Evolute Institute anbefaler ikke å utøve pusteøvelser mens man er under påvirkning av psykedeliske stoffer. Selv om det ikke finnes medisinske bevis for dette, kan samtidig bruk av begge teknikkene være overveldende for mange mennesker og unødvendig føre til vanskelige opplevelser. Kombinasjon av disse teknikkene bør kun utføres av svært erfarne psykonauter som er godt kjent med pusteøvelser og psykedeliske reiser.

Men selv utenfor rammen av retreaten på stedet kan pusteøvelser tjene som et fantastisk verktøy for å integrere den psykedeliske opplevelsen og forsterke de gunstige langtidseffektene av den psykedeliske økten. Pustearbeid kan bidra til å koble til og gjenopplive minnene fra den psykedeliske opplevelsen. Det kan hjelpe oss med å utdype vår utforskning av visse emner som vi ikke kunne undersøke uttømmende på vår psykedeliske reise.   

Kort sagt kan både pustearbeid og psykedeliske stoffer være ekstremt kraftfulle verktøy for å sette i gang og utdype vår indre reise. Begge deler bør brukes med stor forsiktighet og bare i de rette omgivelsene. Medisinsk screening, forberedelse, dyktig veiledning og integrering er avgjørende for en trygg og effektiv opplevelse. Kombinasjonen av pustearbeid og psykedeliske stoffer kan gi en holistisk tilnærming til personlig vekst og helbredelse, som tar for seg de emosjonelle, psykologiske og åndelige dimensjonene ved den enkeltes velvære. Det gir deltakerne mulighet til å utforske sitt indre landskap med større dybde og innsikt, noe som bidrar til varige positive endringer i livet.

Konklusjon

Pustearbeid og psykedeliske stoffer er hver for seg kraftfulle verktøy for selvoppdagelse, helbredelse og personlig transformasjon. Begge modalitetene har sine unike styrker og fordeler, noe som gjør dem egnet for ulike individer og situasjoner. 

Evolute Institutes innovative tilnærming, som kombinerer pustearbeid og psykedelika på separate dager i en strukturert retreat-setting og med en vitenskapelig støttet læreplan, er et eksempel på hvordan disse modalitetene kan utfylle hverandre og føre til potensielt dyptgripende og livsforandrende opplevelser. Til syvende og sist avhenger valget mellom pusteteknikker og psykedeliske stoffer - eller kombinasjonen av begge - av individuelle behov og preferanser, samt veiledning fra kvalifiserte fagfolk. Den indre reisen er personlig, og disse verktøyene kan fungere som veivisere på veien mot selvoppdagelse og forvandling. 

Vær oppmerksom på at vi ikke gir medisinske råd, og at du alltid bør oppsøke en lege før du tar en beslutning om inntak av psykedeliske stoffer.