8 perspectivas sobre o trabalho interior profundo -
O caminho para o crescimento pessoal e profissional
O caminho para o crescimento pessoal e profissional
Parte 6 de 8: Aumenta a flexibilidade psicológica, também com substâncias psicadélicas?
9 de novembro de 2022
Esta é a sexta parte de uma série de oito partes sobre o trabalho interior profundo no Instituto Evolute. Para as outras partes vê:
- Artigo 1: Aumenta a nossa liberdade interior
- Artigo 2: Passa para uma mentalidade mais elevada
- Artigo 3: Da desconexão à re-conexão e da abordagem ao trauma
- Artigo 4: Cura as feridas psicológicas e o trabalho do luto
- Artigo 5: Superar o condicionamento cultural
- Artigo 6: Aumentar a flexibilidade psicológica
- Artigo 7º: Promover a integração através e para além do trabalho psicadélico
- Artigo 8º: Adquirir sabedoria para uma vida boa
Os três tipos de "eu
Neste artigo, queremos analisar o trabalho interior profundo na perspetiva do aumento da flexibilidade psicológica.
Steven Hayes, PhD, padrinho intelectual da chamada terceira vaga da terapia cognitivo-comportamental (TCC), escreveu extensivamente sobre o poder da TCC para aumentar a flexibilidade psicológica como parte do que é necessário quando se envolve em processos terapêuticos e de coaching.[1]
A flexibilidade psicológica é um conceito-chave na forma mais avançada de TCC, bem como para o desenvolvimento pessoal em geral, mas o que é exatamente?
Simplificando, a flexibilidade psicológica é a capacidade de sentir e pensar com abertura, de atender voluntária e deliberadamente à tua experiência do momento presente. Permite-te conduzir a tua vida em direcções que são importantes para ti - em grande parte através da criação de hábitos que te permitem viver a vida de acordo com os teus valores e aspirações. Além disso, a flexibilidade psicológica tem a ver com aprenderes a não te afastares do que é doloroso, mas a virares-te para o teu sofrimento, o que constrói a base para viveres uma vida cheia de significado e propósito.
Para compreender a flexibilidade psicológica, é importante compreender aquilo a que Steven Hayes chama os três diferentes "tipos" de "eus":
O eu conceptualizado - o eu como conteúdo
O eu experiencial - o eu como processo - e
- O eu que assume uma perspetiva - o eu como contexto.
O eu conceptualizado - o eu como conteúdo
O 1º self, o self conceptualizado (selfas-content), é a auto-história de preferências avaliadas, história, características e atributos que dizem definir-te, especialmente em comparação com os outros. Representa a história sobre quem tu pensas que és e quem os outros são em relação a ti. Em muitas escolas espirituais, é referido como o "ego". Exemplos: "Sou um ótimo condutor", "Não sou uma pessoa sociável", "Sou simpático e generoso", ou "Sou um líder nato". O problema não é a presença de uma auto-história, porque todos nós temos e até precisamos de uma para nos individualizarmos. O problema é quando nos fundimos e nos identificamos com essa história contínua, ao ponto de a maior parte da energia da nossa vida ser consumida pela monitorização e defesa dessa história, ou quando a história é limitadora e entra em conflito com a realidade. Acabamos por nos concentrar demasiado em controlar se estamos à altura da nossa própria história e se os outros estão a acreditar nela. Uma concentração tão intensa e uma defesa tão intensa da nossa auto-história fixada causam a maior parte do nosso sofrimento desnecessário e até podem surgir problemas de saúde mental.
Foto de Nong V no Unsplash.
O eu experiencial - o eu como processo
O 2º eu, o eu experiencial (eu como processo), representa a tua consciência da tua experiência atual. Mostra-te é um processo contínuo de envolvimentoA expressão "eu" é uma expressão que se refere ao processamento e à partilha da experiência momento a momento. Os exemplos podem ser: "Vejo o carro vermelho à minha frente", "Sinto-me triste", "Penso no meu pai e em como ele me levava sempre com ele aos jogos desportivos".
To eu que assume uma perspetiva - o eu como contexto.
O terceiro "eu", o "eu" que assume uma perspetiva (o "eu" como contexto), é a perspetiva verbal do "eu/aqui/agora" ou o ponto de vista a partir do qual as observações são feitas. Pode ser uma afirmação como "Há uma parte em mim que pensa que não sou suficientemente bom". É também o ponto de partida da verdadeira consciência do estado e do processo, que se pode refletir em afirmações como "Sinto-me frequentemente em baixo", "Ultimamente, tenho tido pensamentos e sentimentos recorrentes de não ser suficientemente bom" ou "Pergunto-me se devo deixar este emprego, uma vez que a cultura aí vivida já não corresponde aos meus valores". É possível que o eu que assume uma perspetiva seja o eu mais relevante para compreender a flexibilidade psicológica.
Vê com novos olhos
"A verdadeira viagem de descoberta não consiste em procurar novas paisagens, mas em ter novos olhos"
- Marcel Proust
Foto de v2osk no Unsplash.
Um dos princípios fundamentais do nosso trabalho no Instituto Evolute é que, através da experiência de Estados Alterados de Consciência (ASC), por exemplo, através de formas especiais de trabalho respiratório, meditação ou trabalho psicadélico, tens a oportunidade de sair da tua "perspetiva" normal (o teu "eu como contexto" habitual) e de te veres a ti próprio e ao mundo à tua volta com novos olhos. Isto dá-te uma oportunidade única para abrires novos caminhos para lidares ativamente com o que precisa de ser processado (por exemplo, material até então inconsciente e energeticamente carregado) e para actualizares as histórias que tens sobre ti. Quando "regressas" desse estado alterado, podes ter uma noção renovada ou alargada de ti próprio, com um conceito diferente de quem pensas que és. Os estados alterados de consciência - se usados intencionalmente e em contextos apropriados - podem ajudar a fortalecer ou a expandir a nossa perspetiva. Em alguns casos, pode até ajudar a experimentarmo-nos mais como o contexto da nossa própria experiência (isto corresponde à consciência de construção a que acedemos na mentalidade sistémico-autónoma do modelo de mentalidade de Martin Permantier, abordado em Artigo 2 desta série de 8 partes).
Além disso, uma experiência profunda em estados alterados de consciência, como a das trufas de psilocibina, pode afrouxar o aperto das auto-histórias negativas ou limitadoras que acreditamos serem verdadeiras sobre nós próprios. Em termos mais técnicos, as identificações com um "eu" conceptualizado (o "eu" como um determinado conteúdo ou história, por exemplo, em casos extremos, crenças próprias como "sou um falhado" ou "sou o maior") estão a ser liquidificadas e o espaço para novas narrativas e uma nova auto-compreensão pode abrir-se. Isto acontece em parte, mas não exclusivamente, através de um movimento do eu conceptualizado para o eu experiencial (eu como processo), um processo sensorial que se desenrola momento a momento, ancorado no hemisfério direito incorporado dos nossos cérebros (ver artigo 5 desta série com foco em "supera os condicionamentos culturais"). Em vez de confiarmos numa ideia fixa de quem pensamos que somos (informação de cima para baixo), deixamo-nos estar totalmente presentes no momento. Isto permite-nos receber novas informações (de baixo para cima) e, assim, tecer uma nova história de si, mais afirmativa da vida. A tua flexibilidade psicológica expande-se.
Entra na Hexaflex chinesa
A última formulação do famoso modelo hexaflex de Steven Hayes[2] - o "hexaflexo chinês" (ver Fig. 1) - dá-nos outra perspetiva sobre o trabalho interior profundo que promovemos. Poder-se-ia dizer que o nosso trabalho ajuda as pessoas a moverem-se
- da atenção rígida ao passado e ao futuro para estares no presenteO que é que queres dizer com isso? Podemos dirigir a nossa atenção de uma forma intencional e não por mero hábito ou por preocupação com o passado/presente, reparando no que está presente aqui e agora, dentro e fora de nós.
- da evitação à aceitação: permite-nos sentir, mesmo quando os sentimentos são dolorosos ou criam uma sensação de vulnerabilidade.
- da fusão à defusãoEm vez de nos identificarmos e nos fundirmos literalmente com a tagarelice da nossa mente (por exemplo, pensamentos), vemos os nossos pensamentos e comportamentos com suficiente distância (defusão) para podermos escolher consciente e deliberadamente como viver a nossa vida.
- do eu concetual ao eu vivencial: apercebemo-nos da história que construímos de nós próprios, ganhamos perspetiva sobre ela e recuperamos a consciência do que a vida quer de nós no momento presente
- de valores pouco claros a valores escolhidos: aprendemos a escolher as qualidades de ser e de fazer para as quais queremos evoluir a nível pessoal e de liderança
- de uma ação ineficaz e mal orientada para uma ação empenhada: como seres humanos e como líderes, podemos criar hábitos que estejam alinhados com os nossos valores fundamentais
Imagem: Revista de Ciência Comportamental Contextual [2].
O caminho para aumentar a nossa consciência (tomada de perspetiva do eu) é um caminho de construção das nossas capacidades de observação ou de testemunho dos nossos próprios processos internos (e dos processos dos outros). Na ACT, chama-se a isto "defusão", também se pode dizer desidentificação do eu conceptualizado, ou como dizem as tradições de sabedoria: tomar consciência ou - quando se ultrapassa um certo limiar - "acordar". Como diz o professor de sabedoria Thomas Hübl[3] salienta: um processo consciente é mantido no espaço. Criamos espaço à volta de uma emoção, de um padrão de pensamento/crença ou de um padrão somático e, assim, ajudamos a liquidificá-lo/fundi-lo.
Qual é a tua flexibilidade psicológica?
Por vezes, temos tendência a pensar que estes conceitos aparentemente abstractos da investigação psicológica não são assim tão relevantes para a vida das pessoas "funcionais" que trabalham ou lideram organizações. No entanto, no caso da flexibilidade psicológica, é evidente que a maioria de nós tem margem para melhorar no sentido de uma menor rigidez e maior flexibilidade nos diferentes processos ou dimensões da flexibilidade.
Aqui estão algumas perguntas que podes fazer a ti próprio para verificar se podes aumentar a tua flexibilidade psicológica:
- Não consegues ou não queres mudar o teu comportamento que está obviamente a causar dificuldades na tua vida?
- Tens tendência para evitar situações dolorosas em vez de lidar com elas?
- És frequentemente apanhado em ciclos de pensamentos sobre "o que foi" ou "o que poderia ser"?
- Alguma vez na tua vida continuaste a agarrar-te a uma ideia, opinião ou comportamento, apesar de uma parte mais profunda de ti já não acreditar realmente nisso (mais)?
- Quão difícil seria para ti deixar de lado a história que preferes contar sobre ti?
- Por vezes, afogas-te / deixas-te levar por uma emoção forte (por exemplo, raiva, tristeza) e esqueces tudo o resto?
A maioria dos seres humanos responderá provavelmente com um "sim", "às vezes" ou "difícil" a uma ou várias destas perguntas. A flexibilidade psicológica ajuda-nos a lidar com a nossa natureza e experiência humanas, por vezes desafiantes, pelo que vale a pena criar algum espaço e tempo para a podermos trabalhar.
Os psicadélicos podem ajudar a aumentar a flexibilidade psicológica?
As substâncias psicadélicas têm-se revelado promissoras no aumento da flexibilidade psicológica. Estas substâncias, como os cogumelos psilocibina ou o LSD, têm o potencial de dissolver padrões rígidos de pensamento e abrir novas perspectivas. Ao modularem os receptores de serotonina no cérebro, os psicadélicos podem induzir um profundo estado alterado de consciência que promove a introspeção e a autorreflexão. Este estado alterado leva frequentemente a um afrouxamento das fronteiras do ego, permitindo aos indivíduos explorar os seus pensamentos, emoções e crenças com maior clareza e objetividade. O elevado sentido de interconexão experimentado durante uma viagem psicadélica pode também fomentar a empatia e a compaixão, promovendo uma maior compreensão dos outros. Além disso, os psicadélicos podem facilitar a revisitação e o processamento de traumas passados ou questões psicológicas não resolvidas, permitindo a cura emocional e o crescimento pessoal. Por isso, não é demasiado rebuscado dizer que, através dos seus efeitos farmacológicos únicos (por exemplo, o aumento da neuroplasticidade no cérebro), os psicadélicos podem ajudar os indivíduos a cultivar a flexibilidade psicológica e a abraçar a mudança transformadora.
As experiências psicadélicas podem proporcionar aos indivíduos percepções profundas sobre a natureza impermanente e subjectiva dos seus pensamentos e emoções, facilitando assim o cultivo da aceitação e da abertura. A combinação dos princípios da ACT, tal como apresentados neste artigo, com experiências de retiro assistido por psicadélicos tem o potencial de aumentar ainda mais a flexibilidade psicológica e contribuir para o desenvolvimento e crescimento pessoal.
Depois da flexibilidade psicológica, queremos focar-nos na integração no próximo artigo desta série de trabalho interior profundo. É o trabalho contínuo de nos tornarmos conscientes e explorarmos o que está a acontecer em nós próprios a vários níveis da nossa consciência - dos nossos corpos, emoções, mente e espírito - e assim permitir que o movimento e a transformação na nossa vida pessoal e profissional ocorram de uma forma duradoura e sustentável:
Caso tenhas gostado do que leste e não tens já o fez: consulta os artigos anteriores desta série:
- Artigo 1: Trabalho interior profundo: Como aumentar a tua liberdade interior
- Artigo 2: Trabalho interior profundo: Passa para mentalidades mais elevadas
- Artigo 3: Da desconexão à re-conexão e da abordagem ao trauma
- Artigo 4: Cura as feridas psicológicas e o trabalho do luto
- Artigo 5: Superar o condicionamento cultural
Se queres fazer parte de um grupo pioneiro de empreendedores, líderes organizacionais e decisores, agentes de mudança e visionários que embarcam nesta viagem de trabalho interior intencional com estados alterados de consciência, consulta um dos nossos programas de retiros psicadélicos ou marca uma chamada exploratória. Teremos todo o prazer em conhecer-te.
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Imagens
Capa do artigo: Foto de Eleonora Albasi no Unsplash.
Referencias:
[1] Cf. e.g. Hayes, Steven C. (2019): Uma mente libertada : Como te orientares para o que é importante. Avery Publishing.
[2] Hayes, Steven & Law, Stu & Malady, Mark & Zhuohong, Zhu & Bai, Xiaoyu. (2019). A centralidade do senso de si mesmo nos processos de flexibilidade psicológica: O que sugerem os correlatos neurobiológicos e psicológicos dos psicadélicos. Revista de Ciência Comportamental Contextual. 15. 10.1016/j.jcbs.2019.11.005.
[3] Cf. https://thomashuebl.com/.