O Processo Hoffman vs. Programas de Retiros Psicadélicos
Comparando dois caminhos para o crescimento pessoal
17 de julho de 2023
Índice
Christopher Kabakis
Christopher Kabakis
Na busca do crescimento e desenvolvimento pessoal, foram explorados e desenvolvidos vários caminhos ao longo das décadas. Dois métodos que pretendem ajudar as pessoas no seu caminho de lidar com a bagagem antiga e desenvolver um novo acesso a qualidades como a alegria, a leveza, o amor e a conexão são o Processo Hoffman, por um lado, e os Programas de Retiro Psicadélico, por outro. Embora tenham origem em escolas de pensamento e tradições completamente diferentes, ambas as abordagens pretendem facilitar mudanças pessoais profundas e a cura emocional. Este artigo explora cada abordagem, destacando as suas semelhanças, diferenças e vantagens relativas.
O processo Hoffman
As principais premissas do Processo Hoffman
Desenvolvido na década de 1960 por Bob Hoffman, o Processo Hoffman é um programa residencial intensivo de oito dias com um método proprietário que visa a transformação pessoal. O Processo Hoffman tem como objetivo ajudar as pessoas a desligarem-se dos padrões negativos de pensamento e comportamento e a aproximarem-se do teu "eu" mais autêntico. A sua premissa chave é que muitos dos nossos padrões adultos de comportamento, pensamento e sentimento são respostas condicionadas aprendidas na nossa infância. Estes padrões, muitas vezes inconscientes, podem ser improdutivos ou mesmo prejudiciais, limitando o nosso potencial e afectando negativamente as nossas relações e o nosso crescimento pessoal. Um dos principais focos do processo Hoffman é a relação com os teus principais cuidadores, ou seja, os teus pais.
O Processo Hoffman baseia-se principalmente na escola da psicanálise, mas também combina elementos de várias técnicas terapêuticas, incluindo Gestalt, psicodinâmica, cognitivo-comportamental, estratégias de atenção plena e artes expressivas. O Modelo da Quadrinidade, de que é proprietário, postula que funcionamos como quatro aspectos: o Eu Intelectual, Emocional, Físico e Espiritual, trabalhando para alcançar o equilíbrio entre estes aspectos. O processo envolve normalmente a consciencialização de uma determinada questão (ou seja, normalmente os teus padrões emocionais/comportamentais negativos) e, em seguida, a expressão e libertação veemente da "energia" armazenada nessa questão. Posteriormente, os participantes são encorajados a praticar o perdão e a compaixão, tanto para consigo próprios como para com os outros. A fase final envolve a substituição do padrão negativo por um comportamento novo e mais útil.
O Processo Hoffman é realizado como um retiro residencial de 8 dias.
Principais desafios do Processo Hoffman
Expressa fortemente as tuas emoções
É importante compreender que a escola a partir da qual o Processo Hoffman se desenvolveu está enraizada na crença de que a expressão plena das tuas emoções conduz à cura. É por isso que, por exemplo, uma das técnicas aplicadas consiste em obrigar os participantes a baterem numa almofada com um taco de basebol durante mais de meia hora, enquanto gritam a sua raiva por tudo o que os seus pais lhe fizeram. O pressuposto fundamental aqui é que esta pancada pode ser catártica.
Há vários problemas potenciais com esta abordagem violenta da auto-expressão. Primeiro, forçar voluntariamente uma expressão forte e súbita de emoções que podem estar profundamente enterradas na nossa psique não é considerado uma abordagem segura por alguns especialistas. Em caso de traumas graves no passado, esta experiência explosiva pode ser re-traumatizante e desestabilizadora para os participantes. Em segundo lugar, estas abordagens podem ser rReforça o comportamento violento: Exprimir os teus sentimentos de uma forma fisicamente violenta, mesmo que seja contra um objeto inanimado, pode reforçar a ideia de que a violência é uma saída aceitável para a frustração ou a raiva. Isto pode não ser saudável ou construtivo a longo prazo, especialmente se se tornar um hábito ou influenciar o teu comportamento noutros contextos. Em terceiro lugar, estas abordagens podem evitar o processamento emocional e não resolver os problemas subjacentes. As expressões físicas de raiva ou frustração, como bater numa almofada, podem por vezes servir como forma de evitar processar e lidar com emoções difíceis. A libertação imediata pode ser boa e satisfatória logo a seguir, mas não te ajuda necessariamente a compreender porque te sentes assim ou como podes gerir esses sentimentos de uma forma mais saudável no futuro. Não faz nada para resolver o problema subjacente que está a causar esses sentimentos. Na verdade, pode distrair-te da procura de soluções produtivas.
Capacitação e agência do participante?
O processo Hoffman está, em última análise, enraizado na psicanálise e, portanto, tem todas as limitações que vêm com essa antiga escola psicoterapêutica de pensamento. Um dos seus muitos pressupostos problemáticos é que a supressão é a raiz de todo o mal, o que significa que quando negas que tens problemas ou que algo que os formadores dizem não é verdade, eles colocam a hipótese de que estás simplesmente a suprimi-lo - algo que não pode ser refutado, claro. Isto dá aos formadores um poder desmedido para determinar o que é ou não verdade - se resistires aos seus ensinamentos ou interpretações, eles podem dizer que te estás a rebelar contra as tuas figuras parentais. Se disseres "acho que não", eles podem responder que estás em negação e que estás a suprimir isso. É difícil ganhar aqui - na boa e velha tradição psicanalítica, os formadores de Hoffman imunizaram-se contra qualquer crítica ao seu modelo/abordagem. Por isso, é importante saberes que pode ser psicologicamente doloroso seres questionado na tua própria elaboração de sentido e sentido de julgamento como parte do programa Hoffmann. A questão fundamental aqui é que esta postura leva a um desequilíbrio de poder altamente distorcido na relação entre o formador e o participante. Reforça a dinâmica patriarcal, em que o formador sabe qual é o teu verdadeiro problema (ou seja, a supressão das tuas questões de vinculação parental) e, assim, determina por ti o caminho para a cura. Isto implica que os participantes não têm, de forma inata, a sabedoria interior para encontrar a cura, mas dependem de directivas autoritárias vindas do exterior para encontrar uma saída para a sua disfunção.
Um foco estreito e poucas provas científicas
Além disso, embora muitos, e talvez mesmo a maioria, dos nossos problemas emocionais e relacionais na idade adulta resultem da nossa relação com as nossas figuras de vinculação primárias (ou seja, os nossos pais ou cuidadores), esta não é, de longe, a única fonte do nosso sofrimento. Ooutros factores potencialmente relevantes para o nosso mal-estar na vida, como os traumas intergeracionais ou colectivos, os factores sistémicos de mal-estar (por exemplo, os efeitos da desigualdade social, a discriminação...), os factores de saúde e os factores de bem-estar, marginalização, opressão e factores ambientais, ou simplesmente trabalhar num ambiente de concorrência tóxica) são ignorados - o foco do retiro de 8 dias é, antes de mais, livrar-te de velhos padrões relacionados com a tua relação com o teu pai e com a tua mãe.
Por fim, embora os relatos e testemunhos anedóticos sugiram que o Processo Hoffman pode ser uma experiência transformadora para muitos participantes, é importante notar que atualmente não existem provas científicas revistas pelos pares que sustentem a sua eficácia.
Para obteres uma perspetiva mais abrangente dos prós e contras do processo Hofman, consulta estes relatórios de experiência do processo Hoffman:
Da revista "Cosmopolitan Magazine": O que aprendi no retiro de terapia mais duro do mundo
- Sophie Goddard, da Cosmopolitan, escreve: "Justin Bieber foi-se embora passados uns dias. Katy Perry adorou. Poderá o famoso campo de treino terapêutico The Hoffman Process mudar a tua vida?"
No "The Guardian": Porque é que experimentei o Processo Hoffman de psicanálise
- Janine di Giovanni experimenta a forma intensa de psicanálise de uma semana que é o processo Hofman: "O que é exatamente o que ele queria: pressionar-me, ou destruir-me, por assim dizer, num ambiente controlado, e depois reconstruir-me. Acho que o vi sorrir quando me tornei nuclear".
Em "Der Stern" (uma revista alemã): O processo Hoffman-Quadrinity
- A revista alemã "Der Stern" analisa mais de perto o processo Hoffman e é bastante crítica. "Quanto mais violento, melhor": O psicólogo alerta para o facto de o processo da Quadrinidade poder desenterrar as memórias mais dolorosas num curto espaço de tempo e de forma completamente descontrolada. Os participantes com problemas graves ou com psiques instáveis ficam sobrecarregados com isto, diz ele: "Existe o perigo de retraumatização - os maus sentimentos voltam a estar tão presentes que a pessoa afetada já não os consegue processar." Os formadores, segundo ele, muitas vezes não estão qualificados para reconhecer ou detetar isso. (...) Os danos psicológicos, emocionais e físicos pessoaisOs limites não são aceites no processo da Quadrinidade, e a sua transgressão é apresentada como necessária. Um participante exprimiu as suas preocupações: "Eu disse que não podia continuar, que não aguentava mais, que não aguentava mais. O meu professor respondeu-me que a única saída era passar". Além disso, o processo Hofman é considerado um esforço físico devido à ausência de pausas.
Programas de retiros psicadélicos
As características dos retiros psicadélicos profissionais
Os Programas de Retiro Psicadélico, em contraste com o Processo Hoffman, incorporam o uso de substâncias psicoactivas, tais como cogumelos psilocibinos / trufas ou ayahuasca, idealmente dentro de um ambiente de apoio e controlado para estimular a introspeção psicológica e a cura emocional. Estes programas, muitas vezes organizados em ambientes semelhantes a retiros, baseiam-se no conceito de que as substâncias psicadélicas podem dar acesso a material subconsciente, facilitando uma profunda introspeção e transformação. A estrutura, duração e sistema de apoio destes programas varia muito, dependendo do fornecedor do retiro. A maioria dos retiros psicadélicos legais na Europa duram entre 3 a 5 dias (não 8 dias como no processo Hoffman). Nos retiros psicadélicos organizados e guiados por profissionais, não só é feito um rastreio médico-psicológico dos participantes, como também há um médico fisicamente no local durante a cerimónia para garantir que todos se sentem verdadeiramente seguros. Em contraste, não faz parte do conceito do processo Hoffman de 8 dias disponibilizar pessoal médico ou psicoterapeuta no local. Para uma análise mais detalhada dos diferentes fornecedores de retiros psicadélicos na Europa, dá uma vista de olhos: Comparação entre diferentes fornecedores de retiros psicadélicos - Um guia
De um modo geral, a orientação filosófica dos retiros psicadélicos pode variar muito - por isso, não se baseia numa escola de pensamento (como o processo Hoffman, que se baseia na psicanálise), mas pode ir desde um enraizamento na neurociência e na psicoterapia ocidental até às tradições de sabedoria orientais (como o budismo zen ou o taoísmo) e a práticas mais xamânicas (por exemplo, praticadas principalmente pelos povos indígenas da América Central ou do Sul).
Liberdade de dogma e sintonização suave
Cada escola de pensamento tem os seus pontos fortes e fracos, e está para além do âmbito deste artigo explorar estes aspectos multifacetados em maior profundidade. No entanto, o que diferencia os programas psicadélicos bons dos excelentes é que estes últimos conseguem incorporar a sabedoria de muitas tradições diferentes e podem incluir no seu currículo uma multiplicidade de pontos de vista, técnicas e abordagens com nuances.
A caraterística distintiva de um bom retiro psicadélico é que os facilitadores têm o cuidado de oferecer um ambiente seguro e de apoio para a experiência psicadélica. Assim, a abordagem à introspeção e à cura aplicada em muitos retiros psicadélicos profissionais é muito menos violenta do que o processo Hoffman ou escolas semelhantes de "desarmamento", em que há um esforço para "quebrar" os participantes ou para representar fisicamente a dor e a raiva (como na atividade de bater nas almofadas durante o processo Hoffman). Em vez disso, durante muitos retiros psicadélicos, as pessoas normalmente deitam-se em colchões confortáveis com óculos escuros e mergulham profundamente na sua própria psique, apoiadas pela música e pelos cuidados dos guias/facilitadores. Depois da viagem psicadélica, que dura entre 4 a 6 horas no caso da psilocibina, os organizadores de retiros de alta qualidade encorajam actividades de integração não violentas, tais como a partilha e a escuta suaves, o movimento sintonizado, a expressão artística, a escrita de diários, o passeio na natureza, etc. Apesar de alguns participantes poderem experienciar uma viagem interior desafiante com substâncias psicadélicas (por exemplo, revisitar um acontecimento traumatizante ou uma fase da vida do passado), é raro que se comportem como tal - especialmente se guias e facilitadores profundamente sintonizados e experientes apoiarem os participantes com amor e habilidade na sua viagem.
Empoderamento - Quem tem a chave?
Em última análiseA tua opinião sobre as diferenças fundamentais entre o Processo Hoffman e a orientação profissional psicadélico Os programas de retiros psicadélicos não residem necessariamente na escolha dos exercícios, mas sim no pressuposto subjacente de quem "detém a chave para a cura". Em contraste com o Processo Hoffman, em que os formadores já sabem qual é a origem do teu problema (ou seja, a relação com os teus pais e as tuas emoções reprimidas), os grandes retiros psicadélicos deixam que a sabedoria interior do participante guie o caminho. Eles confiam que, no fundo, a inteligência do teu sistema psicológico, emocional e somático identificará a causa raiz se lhe forem dadas as condições certas. Assim, a dinâmica de poder de "Eu [o formador] sei o que é melhor para ti" é invertida para "Eu [o facilitador] confio que tu sabes o que é melhor para ti, e estou aqui para te apoiar". Compreende que a cura é um caminho profundamente individual e idiossincrático, e que muitas vezes precisa de acontecer em relação com outros seres humanos. Os excelentes facilitadores estão profundamente sintonizados com o participante em viagem e podem intervir com o grau certo de intensidade quando necessário ou quando explicitamente solicitado pelo participante. Por exemplo, um toque físico no teu ombro ou segurar a tua mão pode ter um efeito tremendamente poderoso quando estás a sentir um sentimento agudo de solidão ou tristeza durante a tua viagem psicadélica.
Dito isto, também se deve tornar óbvio que nem todos os retiros psicadélicos são iguais e que podem existir enormes diferenças em termos de segurança e qualidade. Nos últimos anos, numerosos casos de abuso terapêutico e de guru-ismo provocaram ondas de choque na comunidade psicadélica. As pessoas que estão sob a influência de substâncias psicadélicas podem ser altamente sugestionáveis. Por isso, é ainda mais importante verificar a fiabilidade e os padrões éticos do teu fornecedor de retiros psicadélicos.
Evidências científicas crescentes
Além disso, ao contrário do Processo Hoffman, a utilização terapêutica de substâncias psicadélicas num ambiente controlado tem sido objeto de numerosos estudos científicos. Por exemplo, a investigação da Universidade Johns Hopkins e da Universidade de Nova Iorque demonstrou que uma dose única de psilocibina pode produzir reduções significativas e duradouras da ansiedade e da depressão em indivíduos com cancro em risco de vida (Griffiths et al., 2016; Ross et al., 2016). Da mesma forma, outro estuda publicado no prestigiado New England Journal of Medicine mostrou que a terapia com psilocibina era tão eficaz como uma medicação antidepressiva padrão no tratamento da perturbação depressiva major moderada a grave (Carhart-Harris et al., 2021).
Se quiseres ler mais sobre terapia psicadélica ou experiências psicadélicas e programas de retiro em geral, aconselhamos-te a consultar:
- "O tratamento de viagem" por Michael Pollan: Este artigo da New Yorker explora em profundidade o ressurgimento da investigação psicadélica e o seu potencial terapêutico.
- “O que acontece realmente num retiro psicadélico" - The Dose falou com pessoas que estiveram num retiro psicadélico para saberem o que podes esperar.
- “Aware - Vislumbres de consciência" - um documentário que explora o mistério da consciência e a forma como os métodos de investigação interior, como a meditação e os psicadélicos, nos podem ajudar a explorá-la.
- “A derradeira viagem de negócios" - The Economist escreve "Bosses want to feed psychedelics to their staff - are they high?" (Os patrões querem dar psicadélicos aos seus empregados - estarão eles pedrados?) e relata as provas crescentes da segurança e eficácia dos psicadélicos, quando consumidos em ambientes controlados.
- Roland Griffith da Universidade Johns Hopkins: "A ciência da psilocibina e a sua utilização para aliviar o sofrimento"
- Dr. Rick Doblin da MAPS: "O futuro da psicoterapia assistida por psicadélicos":
- Encontrar o retiro psicadélico perfeito: Um guia para escolheres o fornecedor certo - Evolute Institute compara diferentes fornecedores de retiros de cogumelos psilocibinos (trufas) na Europa. não
Conclusão
Embora o Processo Hoffman e os Programas de Retiro Psicadélico ofereçam caminhos diferentes para o crescimento e desenvolvimento pessoal, a escolha entre os dois depende em grande parte das preferências individuais, das circunstâncias e dos resultados desejados.
O Processo Hoffman oferece uma abordagem estruturada, embora atualmente careça de provas científicas sólidas da sua eficácia e seja frequentemente criticado pelas suas abordagens de força bruta. Por outro lado, os retiros psicadélicos têm um corpo crescente de investigação académica que atesta o seu potencial terapêutico, embora sob condições específicas e para populações específicas com determinados problemas de saúde mental. A escolha do fornecedor do retiro psicadélico é fundamental.
Ambos os processos sublinham a complexidade da psique humana e fornecem ferramentas únicas para a introspeção e a transformação. À medida que estas e outras técnicas continuam a evoluir, é evidente que a viagem para o crescimento pessoal e a compreensão de si próprio continua a ser uma viagem profundamente pessoal, variada e profunda.
Tem em atenção que não fornecemos aconselhamento médico e que deves sempre procurar ajuda de um profissional de saúde antes de tomares qualquer decisão sobre o consumo de substâncias psicadélicas.
E se eu quiser saber mais sobre substâncias psicadélicas ou retiros psicadélicos?
Se quiseres saber mais sobre substâncias psicadélicas, há uma série de artigos do Evolute Institute sobre o História das substâncias psicadélicas como uma tecnologia de consciência antiga, como a medicina ocidental vê os psicadélicos, o importante diferença entre substâncias psicadélicas e outras drogas, especialmente drogas duras, um espreita como é a experiência psicadélicae muito mais.
Se uma experiência de retiro psicadélico assistido pode ser a coisa certa para si no momento atual, é melhor explorá-la individualmente. A Evolute oferece chamadas exploratórias gratuitas com a sua equipa sem qualquer compromisso.
Christopher Kabakis,
Cofundador da Evolute,
Chefe da equipa técnica
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Imagens
As imagens não citadas foram criadas por Nino Galvez utilizando geradores de imagens de IA
Referências
[1] Carhart-Harris, R. L., et al. (2021). Ensaio de Psilocibina versus Escitalopram para a Depressão. The New England Journal of Medicine, 384(15), 1402-1411.
[2] Griffiths, R. R., et al. (2016). A psilocibina produz uma diminuição substancial e sustentada da depressão e da ansiedade em pacientes com cancro em risco de vida: Um ensaio aleatório em dupla ocultação. Jornal de Psicofarmacologia, 30(12), 1181-1197.
[3] Ross, S., et al. (2016). Redução rápida e sustentada dos sintomas após o tratamento com psilocibina para a ansiedade e a depressão em doentes com cancro em risco de vida: um ensaio aleatório controlado. Jornal de Psicofarmacologia, 30(12), 1165-1180.