8 Perspektiv på djupt inre arbete –
Vägen till personlig och yrkesmässig utveckling
Vägen till personlig och yrkesmässig utveckling
Del 5 av 8: Att övervinna kulturell betingning
2 november 2022
Detta är del fem av en serie på åtta delar om djupt inre arbete vid Evolute Institute. För de andra delarna, kolla in:
- Artikel 1: Öka vår inre frihet
- Artikel 2: Övergång till högre tankesätt
- Artikel 3: Från frånkoppling till återkoppling och hantering av trauma
- Artikel 4: Läkning av psykologiska sår och sorgearbete
- Artikel 5: Att övervinna kulturella villkor
- Artikel 6: Ökad psykologisk flexibilitet
- Artikel 7: Främja integration genom och bortom psykedeliskt arbete
- Artikel 8: Att skaffa sig visdom för ett gott liv
Den delade hjärnan och vår obalans
Den store psykiatern och filosofen Ian McGilchrist[1] har gjort banbrytande arbete i skärningspunkten mellan vår hjärnas hemisfäriska organisation och västerländskt samhälle/kultur.
Enligt McGilchrists bok "The Master & His Emmisary", där han sammanfattat 20 års vetenskaplig forskning, är det ingen slump att hjärnan är uppdelad i två separata hemisfärer. I själva verket genererar dessa hemisfärer inte bara olika sätt att tänka om världen, utan de genererar också erfarenhetsvärldar och därmed olika sätt att vara i världen.
En delad hjärna gör att både människor och djur kan specialisera sig på olika uppgifter. Grovt sett är den vänstra hjärnhalvan specialiserad på att vara uppmärksam på våra behov. Den skapar en "digital kopia" av världen som hjälper oss att manipulera och navigera i den. Språk är till exempel ett abstraherat och explicit sätt att kartlägga och manipulera världen. Vi använder abstrakta ord för att "återpresentera" det som egentligen inte är "närvarande". Den vänstra hemisfären är inriktad på att hitta mönster som är kända, linjära, förutsägbara, stabila och indelningsbara i kategorier, så att vi kan ackumulera och utnyttja vår kunskap. Kunskap är abstraktion, så den vänstra hjärnhalvan bryr sig mindre om vad som faktiskt händer i världen och mer om vad vi vet om den och hur vi kan få största möjliga kontroll över den. Den utmärker sig genom fokuserad uppmärksamhet som analyserar detaljer och bryter ner världen i dess enskilda delar. Mekanik och nytta är viktigast. Lokala, kortsiktiga och omedelbara resultat är vad som eftersträvas. Den vänstra hemisfären försöker därför maximera säkerhet och nytta.
Foto av Priyanka Singh på Unsplash.
Som kontrast kan nämnas att den högra hjärnhalvan hanterar nyheter och vad som händer i vår yttre miljö. Den är inte lika intresserad av detaljer som av helheten, av helheten, harmonin och enheten i saker och ting runt omkring oss. Den är mindre specialiserad på exploatering än på utforskning: den är inte intresserad av att samla kunskap om världen och skapa modeller utan snarare av att direkt uppleva och djupt förstå världen. Den högra hemisfären kan tolerera osäkerhet, lever i det implicita och ser saker i sitt sammanhang med alla fem sinnenas fulla livskraft (och inte i abstraktion). Den är mer intresserad av vår relation till världen och av att vara snarare än att göra.
Den högra hemisfären - den ursprungliga mästaren
Även om båda hemisfärerna är avgörande för vår överlevnad som art, är förhållandet mellan dem inte jämställt. McGilchrist samlar bevis för att det bara är den högra hemisfären som kan syntetisera det som båda hemisfärerna vet. I den meningen har den ontologisk primat och företräde och förtjänar därmed beteckningen "Mästaren".
Till exempel uppstår tankar och mening (oftast omedvetet) först i den högra hemisfären och översätts först därefter till språk i den vänstra hemisfären. På samma sätt kommer affekter och känslor (höger hemisfär) före tankar (vänster hemisfär).
Vissa studier går ännu längre och deras resultat har lett till utbrott i debatter om vår fria vilja: Till exempel visade fysiologen Benjamin Libet i sina experiment i slutet av 1970-talet att hjärnans motoriska centrum har redan börjat förbereda en kroppsrörelse innan man ens blir medveten om att man har bestämt sig för att utföra denna rörelse. Tidsintervallet mellan aktiveringen av det motoriska centrumet och medvetenheten om att man vill röra sig är ca 0,35 sekunder. Den faktiska kroppsrörelsen sker sedan cirka 0,2 sekunder senare.
Ironiskt nog är det vanligtvis den vänstra hemisfären som tror sig ha kontroll över saker och ting, men vad den gör är bara att återge det som redan finns i den högra hemisfären.
Foto av Matthias Oberholzer på Unsplash.
Att förvandla den trogne tjänaren till mästaren
En av McGilchrists viktigaste slutsatser är att vi i västvärlden har privilegierat en viss del av vår hjärnas kapacitet - som finns i den vänstra hjärnhalvan - framför andra kapaciteter som är förankrade i hjärnans högra hemisfär. Under de senaste tre årtusendena har vi främjat och avgudade logik, analys och språk (vänster hjärnhalva) framför förkroppsligad kognition, kontextuell medvetenhet och medvetenhet om oss själva som levande varelser i relation (höger hjärnhalva). "Herren", den högra hjärnhalvan, har trängts undan och det som skulle vara den "trogne tjänaren", den vänstra hjärnhalvans logiska och förnuftiga förmåga, har krönts till kung.
På Evolute Institute ansluter vi oss till Ian McGilchrists synsätt och analys - som också återspeglas i Tom Morgans mycket värdefulla skrifter[2] som översätter dessa insikter till investerings- och ledarskapsvärlden. Vi har fastnat i intellektuella loopar, upplever en epidemi av digital abstraktion, separation från den naturliga världen och dominans av linjärt, reduktionistiskt tänkande.[3]
Foto av Ash Edmonds på Unsplash.
För att göra saken värre har den styrande dogmen om abstraherad logik som genomsyrar de flesta av våra kulturella antaganden - från utbildning i grundskolan till beslutsfattande i näringslivet - fått oss att i allt högre grad ignorera den upplevda verkligheten i våra kroppar. Mer exakt skapade det västerländska upplysningskonceptet en berättelse om den överlägsna vänsterhjärnan som tvingade fram en uppdelning (dualism) inom var och en av oss - uppdelningen mellan kroppens känslo- och förnimmelseintelligens (det "kända sinnet" enligt Eugene Gendlin[4]) och sinnets intellektuella intelligens. René Descartes berömda citat "cogito, ergo sum" (jag tänker, alltså är jag) har fungerat som den underförstådda intellektuella ritningen för våra djupaste kulturella villkor. Descartes betraktade människor som maskiner och misstrodde sina sinnen för att förhindra "galenskap".
Det faktum att vi som samhälle kollektivt har valt den vänstra hjärnhalvan framför den högra har skapat en implicit hierarki: idé framför känsla, huvud framför kropp, handling framför varande, sinne framför materia, människa framför natur och man framför kvinna. Genom att i allt högre grad vara "fångade i våra kraniers fängelse"[5] får vi allt svårare att knyta an till världen omkring oss. Så som vi förhåller oss till våra kroppar, så förhåller vi oss till världen. Istället för att verkligen ansluta oss till och uppleva den levande världen genom en förkroppsligad känslighet, slutar det med att vi enbart analyserar den, tänker på den och utvärderar den i abstrakta former. Vårt rationalistiska, teknokratiska och materialistiska sätt att förhålla oss till världen får allvarliga konsekvenser: endemisk ensamhet, en djup känsla av separation, förlust av mening och orientering i livet.
Foto av Gaspar Uhas på Unsplash.
Ny balans mellan våra två hemisfärer
Ironiskt nog inser vi inte att det som håller oss tillbaka är just de antaganden som vi har accepterat som de normala förutsättningarna i vår värld. Vi letar med ljus och lykta efter nya idéer och koncept som ska lösa våra existentiella problem. Vi försöker tänka oss ur vår belägenhet. Men, som Philip Shepherd briljant påpekar, "... idéer, hur välmenande de än är, tenderar att föda och förstärka det dominerande huvudet; även när de mildrar dess tyranni, stärker de dess rätt att härska."
Det betyder att om vi vill utvecklas holistiskt igen måste vi gå längre än bara till idéer: vi måste återbalansera våra hemisfäriska krafter. Detta kräver att den högra hemisfären återfår sin rättmätiga plats som "herre", med logik, analytiska resonemang och språk som sina användbara verktyg, så att den vänstra hemisfären åter blir en trogen tjänare för hela systemet. På samma sätt kommer detta att omforma vårt förhållande till vår kropp så att vi äntligen kan känna oss som en helhet i den värld vi tillhör.
Det behövs ett nytt förkroppsligat tankesätt för ledare som överbryggar och balanserar världen i de två hemisfärerna och återför våra kulturer i organisationer och i våra samhällen i linje med varandra. Detta är vad de gamla taoistiska mästarna redan anade - vi måste lära oss att dansa med systemet och samskapa och utvecklas med det. Och då kanske vi inte bara känner att våra liv är meningsfulla och sammanhängande, utan vi kanske också upplever glädjen i att vara fullt levande igen.
Foto av Hu Chen på Unsplash.
Återuppliva känslan av att vara levande
"Folk säger att det vi alla söker är en mening med livet. Jag tror inte att det är vad vi egentligen söker. Jag tror att det vi söker är en upplevelse av att vara levande."
- Joseph Campbell.
I ett nötskal är det här vi hjälper deltagarna i våra retreatprogram: att på djupet knyta an till sig själva och andra och att föra ut sin nyfunna visdom till världen. De nödvändiga stegen är att övervinna vår kulturella betingning, en återbalansering av hemisfärerna eller "sätten att vara i världen" och en återanslutning till vår ursprungliga essens av vitalitet. Alla steg som kan underlättas med medveten användning av lagliga psykedelika (tryffel som innehåller psilocybin) i en säker och stödd miljö.
Den fråga som vi alla kan ställa oss med jämna mellanrum är: Vad är det för underliggande villkor som hindrar mig från att blomstra?
Hur som helst, som vi har påpekat, räcker det inte med idéer för att övervinna våra dolda lager av villkor. Vi måste helhjärtat dyka in i den upplevda upplevelsen av det. Det psykedeliska retreatprogrammet EvoLEAD erbjuder ett utrymme för sådana djupdykningar och för en ny inriktning mellan hemisfärerna samt mellan vårt huvud, vårt hjärta och vår kropp.
I nästa artikel kommer vi att titta närmare på det 6:e perspektivet på djupt inre arbete - att öka vår psykologiska flexibilitet:
- Artikel 6: Ökad psykologisk flexibilitet
Om du gillade vad du läste och inte redan har gjort det: kolla in de tidigare artiklarna i denna serie:
Foto av Linus Nylund på Unsplash.
Christopher Kabakis
Medverkande författare
Dmitrij Achelrod PhD
Christopher Kabakis
Medverkande författare
Dmitrij Achelrod Doktorsexamen
Prenumerera på nyhetsbrevet om insikter
Högst en gång varannan vecka.
Bilder
Artikelomslag: Foto av David Matos på Unsplash.
Referenser:
[1] McGilchrist, Ian (2019): Mästaren och hans emissarie: Den delade hjärnan och skapandet av västvärlden. Yale University Press; Ny utökad utgåva.
[2] Tom Morgan (KCP Group) (14 maj 2021): Fyra insikter från "Mästaren och hans sändebud" https://thekcpgroup.com/insights/four-insights-from-the-master-and-his-emissary.
[3] T.ex. här https://thekcpgroup.com/insights/the-attention-span-the-view-from-orbit eller här https://thekcpgroup.com/insights/the-attention-span-be-the-butterfly.
[4] Gendlin, Eugene (2003): Fokusering: Hur du får direkt tillgång till din kropps kunskap. Ryttare.
[5] Shepherd, Philip (2010): Nytt jag, ny värld: Att återvinna våra sinnen i det tjugoförsta århundradet. North Atlantic Books; Originalutgåva.