8 prospettive sul lavoro interiore profondo -
Il percorso di crescita personale e professionale
Il percorso di crescita personale e professionale
Parte 7 di 8: Favorire l'integrazione attraverso e oltre il lavoro psichedelico
16 novembre 2022
Questa è la settima parte di una serie di otto parti sul lavoro interiore profondo dell'Istituto Evolute. Per le altre parti visita:
- Articolo 1: Aumentare la nostra libertà interiore
- Articolo 2: Passare a una mentalità più elevata
- Articolo 3: Dalla disconnessione alla ri-connessione e alla gestione dei traumi
- Articolo 4: Guarire le ferite psicologiche e il lavoro del lutto
- Articolo 5: Superare i condizionamenti culturali
- Articolo 6: Aumentare la flessibilità psicologica
- Articolo 7: Favorire l'integrazione attraverso e oltre il lavoro psichedelico
- Articolo 8: Acquisire la saggezza per una buona vita
Dopo l'estasi, la lavanderia
Un concetto chiave del lavoro psichedelico intenzionale e cerimoniale è l'integrazione: ciò significa che dopo aver vissuto un'esperienza di picco, dopo aver avuto accesso a nuovi spazi durante gli stati alterati di coscienza, dobbiamo impegnarci in un ulteriore lavoro nei giorni, nelle settimane, nei mesi e persino negli anni successivi.
Quindi, nel lavoro con gli psichedelici, l'integrazione significa dare un senso all'esperienza, darle un significato e progettare e implementare modi per portare le intuizioni e gli apprendimenti nella nostra vita quotidiana, personale e professionale. Insegnanti spirituali come Jack Kornfield hanno definito questo il "bucato" dopo l'"estasi".[1].
L'idea è infatti che il vero lavoro inizia solo dopo l'esperienza di picco. Non è nei confini protetti di un monastero zen, in una grotta o durante un ritiro, ma nei momenti comuni e ordinari della nostra vita quotidiana che deve avvenire l'integrazione. Nei momenti in cui ci sentiamo infastiditi e stressati perché la fila alla cassa del supermercato non si muove abbastanza velocemente, quando ci sentiamo di nuovo incompresi dal nostro partner o quando ci sentiamo di nuovo sopraffatti al lavoro. Questo è il prezzo che dobbiamo pagare se vogliamo continuare a vivere in una società moderna con famiglia, amici e obblighi lavorativi. Ed è anche una necessità se vogliamo partecipare attivamente a plasmare l'ambiente che ci circonda - il nostro quartieri e le comunità, le nostre aziende e organizzazioni le nostre società e le nostre condizioni planetarie.
In breve: l'integrazione nel lavoro psichedelico è la base e l'essenza della costruzione della nostra leadership.
Foto di Rene Böhmer su Unsplash.
Oltre il lavoro psichedelico - L'integrazione come principio chiave dello sviluppo
Tuttavia, oggi vorremmo fare un ulteriore passo avanti ed estendere il significato di "integrazione" alla base stessa di ciò che significa crescere e svilupparsi come essere umano.
Il grande fondatore del campo della neurobiologia interpersonale, il Dr. Dan Siegel, ha definito la mente come il processo incarnato e relazionale che regola il flusso di energia e informazioni - dentro e tra di noi.[2] Come un complesso sistema dinamico, questa nostra mente attraversa un processo di sviluppo personale in successivi cicli di differenziazione e integrazione, dove L'integrazione è il collegamento di parti differenziateQuando è il momento giusto, un impulso allo sviluppo (curiosità, dolore, desiderio...) crea un'apertura in cui una nuova abilità/capacità viene approcciata, sperimentata, praticata e sviluppata in qualcosa che in seguito diventa una competenza. su.[3]
Questo processo di percezione di nuove cose è come l'apprendimento di una lingua straniera: all'inizio si tratta di un linguaggio incomprensibile che potrebbe non interessarci molto, ma poi ci interessiamo e ci esponiamo alle nuove informazioni e iniziamo a capire sempre di più ascoltando. Non passa molto tempo prima che iniziamo a parlare noi stessi, esercitandoci nell'uso delle parole e cercando di ottenere conferma delle nostre affermazioni dagli altri; con il tempo estendiamo il nostro vocabolario e la comprensione delle regole del gioco (grammatica) e diventiamo sempre più competenti. La parte di integrazione consiste nel lavoro di traduzione delle nuove parole e frasi straniere (enunciati, simboli scritti) al lavoro di creazione di significato del sistema principale (o della mente che conosce la lingua madre). Collegando i nuovi significati alla struttura di significato esistente, svolgiamo il lavoro di integrazione, in modo che l'intero sistema diventi un sistema multilingue più competente e complesso. Abbiamo fatto un passo avanti (cioè un aumento della complessità e della granularità) passando dalla conoscenza e dalla competenza di una lingua a due lingue. Si tratta di una nuova metacompetenza che abbiamo acquisito per essere in grado di vedere gli oggetti da due diverse prospettive concettuali e di creazione di significato, codificate in due diverse tradizioni linguistiche e culture.
Foto di Ben Mullins su Unsplash.
Gli 8 livelli di integrazione per la crescita e lo sviluppo
Ciò che è stato illustrato qui con l'esempio dell'apprendimento di una seconda lingua è un principio fondamentale dello sviluppo della "mente" e degli esseri umani in generale. Nel nostro sviluppo come individuo, dai primi stadi alla maturazione (ontogenesi), ripetiamo la filogenesi - lo sviluppo evolutivo e la differenziazione dell'intera specie. Quindi, è affascinante che parte del nostro lavoro consista anche nel riappropriarci della nostra eredità in modo consapevole. Facciamo nuove esperienze (incontriamo modelli di energia e informazione sconosciuti) e interagiamo con essi in modo da ricreare questo modello all'interno di noi stessi. Abbiamo integrato quello che una volta era un modello esterno (ad esempio, come guidare un'auto, come scrivere in un linguaggio simbolico, come comportarsi a una cena formale...) nel nostro sistema in modo che possa svolgere un ruolo nel funzionamento generale del sistema (aiutarmi ad andare da A a B in modo autonomo con l'auto, scrivere un articolo come questo, essere un ospite rispettato e gradito a una cena che supporta la mia continua relazionalità con i padroni di casa e gli altri ospiti...).
Ora, a livello psicologico o psicospirituale possiamo distinguere 8 diverse aree o modelli di integrazione (per gentile concessione del Dr. Dan Siegel):
- Integrazione della coscienza: Integrare diverse parti della nostra psiche e della nostra coscienza, ad esempio diventare consapevoli ed essere in grado di distinguere tra l'esperienza soggettiva della nostra consapevolezza e l'oggetto della nostra consapevolezza (vedi il concetto di defusione)
- Integrazione dello Stato: Integrazione di diversi stati e parti interne (ad esempio, un conflitto tra il piacere di stare da soli e quello di stare con gli altri, o il desiderio di intimità e vicinanza in una relazione stabile ma anche di avventura e libertà)
- Memoria e integrazione intertemporale: L'integrazione delle nostre esperienze (passate) è un compito cruciale per lo sviluppo attraverso l'elaborazione e l'analisi delle esperienze passate. Lasciare andare il passato doloroso, rimpianti e risentimenti e poi integrando la nostra ascendenza e l'esperienza collettiva dell'umanità (la storia)[3]
- Integrazione verticale: Integrare il nostro corpo e le sue sensazioni nella nostra coscienza - spesso la cognizione incarnata è stata compromessa o addirittura tagliato fuori dal trauma, abitudini o impronte culturali
- Integrazione orizzontale: Integrare le modalità di attenzione e le capacità dei nostri due emisferi cerebrali, cioè il modo analitico, logico e focalizzato dell'attenzione e il modo incarnato, contestuale e di senso ampio di stare nel mondo (vedi il nostro articolo sul condizionamento culturale e sul lavoro di Iain McGilchrist).
- Integrazione interpersonale: Integrare le relazioni (difficili), in particolare quelle con la famiglia, le persone vicine e le relazioni professionali (un lavoro cruciale se siamo in posizioni di leadership)
- Integrazione narrativa: Integrare la nostra biografia, la nostra storia di sé di chi siamo
- Integrazione temporale: Integrare i concetti più fondamentali e questioni esistenziali della vita, principalmente la nostra mortalità e vulnerabilità e la nostra inevitabile morte fisica
Foto di Maxime VALCARCE su Unsplash.
Esempi di ciò che l'integrazione significa in pratica nella vita e negli affari
Se sei curioso di sapere come si svolgono in pratica queste diverse aree di integrazione, ecco un paio di esempi di integrazione che le persone hanno sperimentato durante i nostri programmi di ritiro di leadership psichedelica EvoLEAD:
- Una partecipante con un duro critico interiore, che periodicamente si trasformava anche in un forte critico esterno, ha imparato ad amarsi e ad essere più gentile, generosa e indulgente. Queste qualità interiori riscoperte hanno contribuito a migliorare le relazioni con gli altri e con se stessa (integrazione dello stato).
- Un altro partecipante si sentiva molto ansioso quando contemplava un grande cambiamento di carriera, per non parlare del fatto di diventare un lavoratore autonomo. Aveva la sensazione che l'ignoto che lo attendeva fosse qualcosa di così minaccioso da impedirgli di vivere pienamente la sua vita. Durante il programma EvoLEAD, è riuscito a radicarsi profondamente nella sostanza del suo corpo, a conoscere la sua paura e ad abbracciarla ed elaborarla. È uscito dal programma molto più calmo, più centrato e meno spaventato dall'incertezza. (integrazione verticale)
- Un partecipante ha elaborato un dolore profondo legato alla perdita di persone care, un dolore che si è trasformato in apprezzamento, gratitudine, un sentimento di amore e un rinnovato senso di gioia e pace nella vita (integrazione della memoria).
- Un altro partecipante è cresciuto facendo sempre il "bravo ragazzo", soddisfacendo le aspettative dei genitori, eccellendo a scuola, avendo una carriera di successo dopo aver conseguito un dottorato presso un'università della Ivy League e diventando presto socio di un'importante società di consulenza. Ora, a 60 anni, si è reso conto che la paura di deludere gli altri ha soffocato la sua giocosità e gli ha impedito di sentirsi libero e vivo per tutta la vita. Durante EvoLEAD ha imparato a liberarsi dal peso delle sue responsabilità, dalle aspettative degli altri e dalla paura di essere semplicemente se stesso. Secondo le sue stesse parole, ha "imparato a volare" e allo stesso tempo ha sperimentato una profonda connessione e il potere curativo del tatto (coscienza, memoria e integrazione intertemporale).
- Il desiderio di una partecipante era quello di connettersi con la sua voce interiore e la sua saggezza interiore, di difendere se stessa e i suoi bisogni e di esprimerli pienamente, sia a livello personale che professionale. Durante EvoLEAD, si è connessa a ciò che era veramente importante per lei, si è avvicinata al potere di radicamento del suo corpo e ha iniziato a esprimere i suoi sentimenti e le sue esigenze in modo più chiaro, imparando a stabilire dei limiti e a fidarsi lentamente della sua voce interiore (integrazione verticale, interpersonale, della memoria e della narrazione).
- Un altro partecipante al nostro Programma di sviluppo della leadership psichedelica EvoLEAD ha sofferto di un conflitto interiore, una tensione tra due parti interne. Da un lato, una parte vede la catastrofe ecologica e climatica che noi esseri umani stiamo creando e si sente in dovere di assumersi maggiori responsabilità. Dall'altro lato, la seconda parte vuole godersi la vita, viaggiare verso mete lontane, vivere in una casa spaziosa. Questo conflitto tra due parti interiori, che è anche un conflitto intertemporale tra il lungo e il breve termine, è stato risolto coltivando una maggiore capacità di contenere questa tensione interiore. Allo stesso tempo, abbiamo incoraggiato il partecipante a promuovere sia un approfondimento della responsabilità (capacità di risposta, capacità di rispondere) nel mondo nel suo ruolo di CEO/imprenditore, sia un approfondimento della cura di sé con il permesso di provare piacere. Ha potuto apprezzare una nuova tensione dinamica con cui vivere consapevolmente (integrazione statale e intertemporale).
- Un ultimo esempio è quello di un partecipante che era combattuto nelle sue scelte di carriera, in difficoltà tra ciò che sembra "razionale" e che corrisponde alle aspettative della società per una persona di grande intelligenza e dalle elevate prestazioni, da un lato, e ciò che il suo cuore desidera veramente, ciò che porta appagamento e gioia, dall'altro. Inoltre, ha dovuto affrontare un senso di disconnessione (o "mancanza di casa"), che si è espresso anche nella sua relazione sentimentale. Il lavoro svolto durante il programma EvoLEAD lo ha aiutato a integrare maggiormente la sua testa, il suo cuore e il suo corpo, permettendogli di vedere oltre la "corsa del topo" e le aspettative sociali interiorizzate. Alla fine è riuscito a trovare una casa nel suo corpo e quindi nel mondo, un luogo sicuro da cui poter entrare in relazione e in connessione in un modo nuovo (integrazione verticale, orizzontale e interpersonale).
Foto di Lucas Kapla su Unsplash.
APermetti al presente di vivere nel tuo cuore e il presente aprirà il tuo cuore a te stesso.
Integrazione transpirituale: muoversi verso un io che respira
Un ultimo, nono movimento di integrazione è stato chiamato "integrazione traspirante" del Dr. Dan Siegel e si riferisce all'integrazione di tutti gli altri otto domini di integrazione. È quando la tua mente/coscienza si muove fluidamente o "respira" attraverso gli stati, le modalità, il tempo, i modelli di memoria, i centri di elaborazione delle informazioni e dell'energia, le relazioni interiorizzate e le storie di sé. Significa portare ("respirare") lo spazio nel sistema complessivo, dissolvendo i rigidi confini tra sé, gli altri e il mondo. Ci percepiamo sempre più come un nesso di relazioni, interconnessi, e non più come un soggetto individuale che si confronta con un mondo esterno fatto di oggetti (e altri soggetti). In questo modello di integrazione finale, l'integrazione si muove verso quello che alcune antiche tradizioni di saggezza (Buddismo, Taoismo...) hanno chiamato lo stato di interconnessione, unicità o non-dualità. Forse possiamo pensare a questo stato come all'apice di questo processo di integrazione transpirazionale.
L'integrazione transpirituale è il movimento verso la piena presenza, verso un senso di vero libertà e sceltaUn movimento per co-creare la nostra realtà momento per momento in relazione al mondo.
Inoltre, c'è una bella risonanza o consilienza tra il lavoro di Dan Siegel e le descrizioni di Thomas Hübl di un "movimento" che ha bisogno o vuole completarsi.[4] I domini di integrazione sono quindi anche domini in cui è possibile muoversi, dove gli schemi fissi tornano ad essere fluidi e dove le parti isolate e scollegate del corpo-mente diventano connesse per la prima volta o si sono ricollegati laddove erano stati scollegati da traumi, ferite o assuefazione (vedi anche l'articolo 3 di questa serie sul lavoro interiore profondo: Dalla disconnessione alla ri-connessione e alla gestione dei traumi).
Ok, per ora è tutto: nel prossimo articolo concluderemo la nostra serie di 8 parti sul lavoro interiore profondo con un'ultima parte dedicata all'acquisizione della saggezza:
- Articolo 8: Acquisire la saggezza per una buona vita
Se ti è piaciuto quello che hai letto e non l'hai ancora fatto, dai un'occhiata agli articoli precedenti di questa serie:
- Articolo 1: Lavoro interiore profondo: Come aumentare la libertà interiore
- Articolo 2: Lavoro interiore profondo: Passare a una mentalità più elevata
- Articolo 3: Dalla disconnessione alla ri-connessione e alla gestione dei traumi
- Articolo 4: Guarire le ferite psicologiche e il lavoro del lutto
- Articolo 5: Superare i condizionamenti culturali
- Articolo 6: Aumentare la flessibilità psicologica
Interessato a partecipare un gruppo di pionieri Imprenditori, leader organizzativi e decision maker, promotori del cambiamento e menti curiose nel loro percorso di crescita e sviluppo interiore? Sei curioso di conoscere il potere degli stati alterati di coscienza e l'uso di tartufi psichedelici in un ambiente sicuro e legale? Allora dai un'occhiata a uno dei nostri programmi di ritiro psichedelico con i "tartufi magici" psicoattivi legali o fissare una chiamata esplorativa. Non vediamo l'ora di stabilire con te se i nostri programmi possono essere adatti a te in questo momento del tuo percorso..
Ti ricordiamo che non forniamo consigli medici e che devi sempre chiedere l'assistenza di un medico prima di prendere qualsiasi decisione sul consumo di psichedelici.
Iscriviti alla newsletter di insights
Al massimo una volta ogni 2 settimane.
Immagini
Copertina dell'articolo: Foto di Daniele Levis Pelusi su Unsplash
Riferimenti:
[1] Kornfield, Jack (2001): Dopo l'estasi, il bucato: Come il cuore diventa saggio sul sentiero spirituale. Bantam; Edizione ristampa.
[2] Si veda ad esempio: Siegel, Dan (2010): Mindsight: La nuova scienza della trasformazione personale. Bantam; Edizione ristampa, oppure Siegel, Dan (2016): Mind: Un viaggio nel cuore dell'essere umano. WW Norton & Co; Edizione illustrata.
[3] L'insegnante spirituale Thomas Hübl fa eco a pensieri simili nel suo lavoro sulla guarigione individuale, ancestrale e trauma collettivo.
[4] Cfr. https://thomashuebl.com/.