8 perspectieven op diep innerlijk werk -
De weg naar persoonlijke en professionele groei
De weg naar persoonlijke en professionele groei
Deel 7 van 8: Integratie bevorderen door en na psychedelisch werk
16 november 2022
Dit is deel zeven van een achtdelige serie over diep innerlijk werk bij het Evolute Instituut. Kijk voor de andere delen op:
- Artikel 1: Onze innerlijke vrijheid vergroten
- Artikel 2: Bewegen naar hogere denkwijzen
- Artikel 3: Van ontkoppeling naar herverbinding & trauma aanpakken
- Artikel 4: Genezing van psychologische verwondingen en het werk van verdriet
- Artikel 5: Culturele conditionering overwinnen
- Artikel 6: Psychologische flexibiliteit vergroten
- Artikel 7: Integratie bevorderen door en buiten psychedelisch werk
- Artikel 8: Wijsheid verwerven voor een goed leven
Na de extasede was
Een sleutelbegrip in intentioneel, ceremonieel psychedelisch werk is integratie - wat betekent dat we na een piekervaring, na toegang tot nieuwe ruimten tijdens veranderde bewustzijnstoestanden, in de dagen, weken, maanden en zelfs jaren daarna extra werk moeten doen.
Daarom betekent integratie in psychedelisch werk het begrijpen van de ervaring, er betekenis aan geven en het ontwerpen en implementeren van manieren om de inzichten en leerervaringen mee te nemen in ons dagelijkse persoonlijke en professionele leven. Spirituele leraren zoals Jack Kornfield hebben dit de "was" na de "extase" genoemd.[1].
Het idee is inderdaad dat het echte werk begint pas na de piekervaring. Het is niet in de beschermde beslotenheid van een zenklooster, in een grot of tijdens een retraite, maar op de heel gewone en alledaagse momenten in ons dagelijks leven waar integratie werkelijk moet plaatsvinden. Op momenten dat we ons geërgerd en gestrest voelen omdat de rij bij de kassa van de supermarkt niet snel genoeg gaat, als we ons weer eens onbegrepen voelen door onze partner, of als we ons weer eens overweldigd voelen op ons werk. Dit is de prijs die we moeten betalen als we willen blijven leven in een moderne samenleving met familie, vrienden en werkverplichtingen. En het is ook een noodzaak als we actief vorm willen geven aan onze omgeving - onze buurten en gemeenschappen, onze bedrijven en organisaties en onze samenlevingen en planetaire omstandigheden.
Kortom: integratie in psychedelisch werk is de basis voor en de essentie van het opbouwen van ons leiderschap.
Foto door René Böhmer op Unsplash.
Verder dan psychedelisch werk - Integratie als sleutelprincipe van ontwikkeling
Vandaag willen we echter een stap verder gaan en de betekenis van "integratie" uitbreiden naar de basis van wat het betekent om te groeien en je te ontwikkelen als mens.
De grote grondlegger van de interpersoonlijke neurobiologie, Dr. Dan Siegel, heeft de geest gedefinieerd als het belichaamde en relationele proces dat de stroom van energie en informatie regelt - binnen en tussen ons.[2] Als complex dynamisch systeem, doorloopt deze geest van ons een proces van persoonlijke ontwikkeling in opeenvolgende Differentiatie- en integratierondeswaarbij integratie is de koppeling van gedifferentieerde onderdelen. Als de tijd rijp is, creëert een ontwikkelingsimpuls (nieuwsgierigheid, pijn, verlangen...) een opening waar een nieuwe vaardigheid/vaardigheid wordt benaderd, mee geëxperimenteerd, geoefend en opgebouwd tot iets dat later een competentie wordt. op.[3]
Dit proces van meer / nieuwe dingen waarnemen is als het leren van een vreemde taal - eerst is het wartaal en interesseert het ons misschien niet zo, maar dan raken we geïnteresseerd en stellen we onszelf bloot aan de nieuwe informatie en beginnen we langzaam steeds meer te begrijpen door te luisteren. Het duurt niet lang voordat we zelf beginnen te praten, het gebruik van woorden oefenen en bevestiging van onze uitspraken proberen te krijgen van anderen, en na verloop van tijd breiden we onze woordenschat en ons begrip van de spelregels (grammatica) uit en worden we steeds vaardiger. Het integratiedeel hiervan is het werk van het vertalen van de vreemde nieuwe woorden en zinnen (uitingen, geschreven symbolen) terug naar het betekenisgevende werk van het hoofdsysteem (of de geest die een moedertaal kent). Door de nieuwe betekenissen te koppelen aan de bestaande betekenisstructuur, doen we het werk van integratie, zodat het hele systeem een competenter, complexer, meertalig systeem wordt. We hebben een ontwikkelingsstap gemaakt (d.w.z. een toename in complexiteit en granulariteit) van het kennen en een competente gebruiker zijn van één taal naar twee talen. Het is een nieuwe meta-competentie die we hebben verworven om objecten te kunnen zien vanuit twee verschillende conceptuele / betekenisgevende perspectieven die zijn gecodeerd in de twee verschillende taaltradities / culturen.
Foto door Ben Mullins op Unsplash.
De 8 integratieniveaus voor groei en ontwikkeling
Wat hier geïllustreerd is met het voorbeeld van het leren van een tweede taal is een basisprincipe van de ontwikkeling van de "geest" en van de mens in het algemeen. In onze ontwikkeling als individu van het vroegste stadium tot volwassenheid (ontogenese) herhalen we fylogenese - de evolutionaire ontwikkeling en differentiatie van de hele soort. Dus fascinerend genoeg is een deel van ons werk ook om ons erfgoed bewust terug te winnen. We doen nieuwe ervaringen op (komen onbekende patronen van energie en informatie tegen) en gaan ermee om op een manier die dit patroon in onszelf herschept. We hebben wat ooit een extern patroon was (bijvoorbeeld hoe je een auto bestuurt, hoe je in symbolische taal schrijft, hoe je je gedraagt op een formeel etentje...) geïntegreerd in ons systeem zodat het een rol kan spelen in het algehele functioneren van het systeem (me helpen om autonoom van A naar B te komen met een auto, een artikel schrijven zoals dit, een gerespecteerde en welkome gast zijn op een etentje dat mijn voortdurende relationaliteit met de gastheren en andere gasten ondersteunt...).
Op psychologisch of psychospiritueel niveau kunnen we 8 verschillende integratiegebieden of -patronen onderscheiden (met dank aan Dr. Dan Siegel):
- Integratie van bewustzijn: Het integreren van verschillende delen van onze psyche en ons bewustzijn, bijv. ons bewust worden van en onderscheid kunnen maken tussen de subjectieve ervaring van ons bewustzijn en het object van ons bewustzijn (zie het concept van defusie)
- Staatsintegratie: Het integreren van verschillende innerlijke toestanden en delen (bijv. een conflict tussen graag alleen zijn vs. graag bij anderen zijn, of intimiteit en nabijheid willen in een stabiele relatie maar ook avontuur en vrijheid)
- Geheugen en intertemporele integratie: Het integreren van onze (voorbije) ervaring als cruciale ontwikkelingstaak door verwerking en het pijnlijke verleden loslaten, spijt en wrok en dan door het integreren van onze voorouders en de collectieve ervaring van de mensheid (geschiedenis)[3]
- Verticale integratie: Het integreren van ons lichaam en zijn gewaarwordingen in ons bewustzijn - vaak is belichaamde cognitie aangetast of zelfs afgesneden door traumagewoonten of culturele indrukken
- Horizontale integratie: Het integreren van de manieren van aandacht en capaciteiten van onze twee hersenhelften, d.w.z. de analytische, logische, gerichte manier van aandacht en de belichaamde, contextuele, grootbeeld manier van gewaarzijn in de wereld (zie onze artikel over culturele conditionering & het werk van Iain McGilchrist).
- Interpersoonlijke integratie: Integreren van (moeilijke) relaties, vooral die met familie, naasten en professionele relaties (cruciaal werk als we leidinggevende posities bekleden)
- Verhalende integratie: Het integreren van onze biografie, onze zelfverhaal van wie we zijn
- Temporele integratie: Het integreren van de meest fundamentele en existentiële levensvragenvooral onze sterfelijkheid en kwetsbaarheid en onze eigen onvermijdelijke fysieke dood
Foto door Maxime VALCARCE op Unsplash.
Voorbeelden van wat integratie praktisch betekent in het leven en in het bedrijfsleven
Als je nieuwsgierig bent naar hoe deze verschillende gebieden van integratie in de praktijk uitpakken, dan zijn hier een paar voorbeelden van integratie die mensen hebben ervaren tijdens onze EvoLEAD psychedelische leiderschapsretraite programma's:
- Een deelnemer met een harde innerlijke criticus, die periodiek ook veranderde in een sterke externe criticus, leerde van zichzelf te houden en aardiger, vrijgeviger en vergevingsgezinder te zijn. Deze herontdekte innerlijke kwaliteiten hielpen om hun relaties met anderen en zichzelf te verbeteren (toestandsintegratie)
- Een andere deelnemer voelde zich erg angstig als hij een grote verandering in zijn carrière overwoog, laat staan als zelfstandige. Het voelde alsof het onbekende dat hem te wachten stond zo bedreigend was dat het hem ervan weerhield zijn leven ten volle te leven. Tijdens het EvoLEAD programma lukte het hem om zich diep te gronden in de substantie van zijn lichaam, zijn angst te leren kennen en deze te omarmen en te verwerken. Hij kwam veel rustiger, meer gecentreerd en minder bang voor onzekerheid uit het programma. (verticale integratie)
- Eén deelnemer verwerkte diepgeworteld verdriet in verband met het verlies van dierbaren, een verdriet dat transformeerde in waardering, dankbaarheid, een gevoel van liefde en een hernieuwd gevoel van vreugde en vrede in het leven (geheugenintegratie)
- Een andere deelnemer groeide op en was altijd de "goede jongen", voldeed aan de verwachtingen van zijn ouders, blonk uit op school, had een succesvolle carrière na het afronden van zijn Ph.D. aan een Ivy League universiteit en werd al vroeg partner bij een groot adviesbureau. Nu hij in de 60 is, realiseert hij zich dat zijn angst om anderen teleur te stellen zijn speelsheid heeft verstikt en hem zijn hele leven heeft weerhouden om zich vrij en levend te voelen. Tijdens EvoLEAD leerde hij de last van zijn verantwoordelijkheden, de verwachtingen van anderen en de angst om gewoon zichzelf te zijn los te laten. In zijn eigen woorden, hij "leerde vliegen", en tegelijkertijd ervoer hij diepe verbondenheid en de helende kracht van aanraking (bewustzijn, geheugen & inter-temporele integratie).
- Een van de deelnemers wilde in contact komen met haar innerlijke stem en innerlijke wijsheid, voor zichzelf en haar behoeften opkomen en deze volledig uiten, zowel persoonlijk als professioneel. Tijdens EvoLEAD kwam ze in contact met wat echt belangrijk voor haar was, ging ze dieper in de aardende kracht van haar lichaam en begon ze haar gevoelens en behoeften duidelijker te uiten, leerde ze grenzen te stellen en langzaam te vertrouwen op haar innerlijke stem (verticale, interpersoonlijke, geheugen- & verhaalintegratie).
- Een andere deelnemer aan onze EvoLEAD psychedelisch programma voor leiderschapsontwikkeling leed aan een innerlijk conflict, een spanning tussen twee innerlijke delen. Aan de ene kant ziet het ene deel de ecologische en klimaatramp die wij mensen aan het veroorzaken zijn en voelt zich gedwongen om meer verantwoordelijkheid te nemen. Aan de andere kant wil het tweede deel genieten van het leven, reizen naar verre bestemmingen, wonen in een ruim huis. Dit conflict tussen twee innerlijke delen, dat ook een intertijdelijk conflict is tussen de lange en de korte termijn, werd opgelost door een groter vermogen te cultiveren om deze innerlijke spanning vast te houden. Tegelijkertijd moedigden we de deelnemer aan om zowel een verdieping van verantwoordelijkheid (reactievermogen, het vermogen om te reageren) in de wereld te stimuleren in zijn rol als CEO/ondernemer EN een verdieping van zelfzorg met de toestemming om plezier te ervaren. Hij kon een nieuwe dynamische spanning waarderen waarmee hij bewust kon leven (toestand en intertijdelijke integratie).
- Een laatste voorbeeld is van een deelnemer die verscheurd was over zijn carrièrekeuzes, worstelend tussen enerzijds wat "rationeel" lijkt en overeenkomt met de maatschappelijke verwachtingen voor een uitmuntend intelligente toppresteerder, en anderzijds wat zijn hart echt begeert, wat voldoening en vreugde brengt. Daarnaast had hij te maken met een gevoel van ontkoppeling (of "gebrek aan thuis"), wat zich ook uitte in zijn romantische relatie. Zijn werk tijdens het EvoLEAD programma hielp hem om zijn hoofd, hart en lichaam veel meer te integreren, waardoor hij verder kon kijken dan de "ratrace" en geïnternaliseerde sociale verwachtingen. Uiteindelijk kon hij een thuis vinden in zijn lichaam en daarmee in de wereld - een veilige plek van waaruit hij op een nieuwe manier relaties en verbinding kon aangaan (verticale, horizontale en interpersoonlijke integratie).
Foto door Lucas Kapla op Unsplash.
ALaat het heden in je kern leven en het heden zal je hart voor jezelf openen.
Transpirationele integratie - op weg naar een ademend zelf
Een laatste, 9e integratiebeweging wordt "transpirationele integratie" van Dr. Dan Siegel en verwijst naar de integratie van alle acht andere integratiedomeinen. Het is wanneer je geest/bewustzijn vloeiend beweegt of "ademt" door toestanden, modaliteiten, tijd, geheugenpatronen, informatie- en energieverwerkingscentra, geïnternaliseerde relaties en zelfverhalen. Het betekent ruimte brengen ("ademen") in het totale systeem, waardoor de strikte grenzen tussen jezelf, anderen en de wereld worden opgeheven. We zien onszelf meer en meer als een nexus van relaties, onderling verbonden, en niet langer als een individueel subject dat tegenover een externe wereld van objecten (en andere subjecten) staat. In dit laatste integratiepatroon beweegt integratie zich in de richting van wat sommige oude wijsheidstradities (boeddhisme, taoïsme...) de staat van onderlinge verbondenheid, eenheid of non-dualiteit hebben genoemd. Misschien kunnen we deze staat beschouwen als het hoogtepunt van dit proces van transpirationele integratie.
Transpirationele integratie is de beweging naar volledige aanwezigheid, naar een gevoel van ware vrijheid en keuzeEen beweging naar het co-creëren van onze werkelijkheid van moment tot moment vanuit relatie tot de wereld.
Bovendien is er een prachtige resonantie of overeenkomst tussen het werk van Dan Siegel en de beschrijvingen van Thomas Hübl van een "beweging" die zichzelf moet of wil voltooien.[4] De integratiedomeinen zijn dus ook domeinen waar beweging kan plaatsvinden, waar Vaste patronen worden weer vloeiend en waar geïsoleerde, losgekoppelde delen van de lichaam-geest worden verbonden voor de eerste keer of opnieuw verbonden waar ze losgekoppeld waren door trauma, verwonding of gewenning (zie ook bijvoorbeeld artikel 3 van deze serie over diep innerlijk werk: Van ontkoppeling naar herverbinding & trauma aanpakken).
Ok, dat was het voor nu - in het volgende artikel sluiten we onze 8-delige serie over diep innerlijk werk af met een laatste deel over het verwerven van wijsheid:
- Artikel 8: Wijsheid verwerven voor een goed leven
Als je het leuk vond om te lezen en je hebt het nog niet gedaan: bekijk dan de vorige artikelen van deze serie:
- Artikel 1: Diep innerlijk werk: Hoe je innerlijke vrijheid kunt vergroten
- Artikel 2: Diep innerlijk werk: Bewegen naar hogere denkwijzen
- Artikel 3: Van ontkoppeling naar herverbinding & trauma aanpakken
- Artikel 4: Genezing van psychologische verwondingen en het werk van verdriet
- Artikel 5: Culturele conditionering overwinnen
- Artikel 6: Psychologische flexibiliteit vergroten
Geïnteresseerd om mee te doen een groep pioniers ondernemers, organisatieleiders & beslissers, veranderaars en nieuwsgierige geesten op hun pad van innerlijke groei en ontwikkeling? Nieuwsgierig naar de kracht van veranderde bewustzijnstoestanden en het gebruik van psychedelische truffels in een veilige en legale setting? Bekijk dan een van onze psychedelische retraite programma's met legale psychoactieve "magische truffels" of plan een oriënterend gesprek. We kijken ernaar uit om samen met jou te bepalen of onze programma's op dit punt van je reis bij je passen..
Houd er rekening mee dat we geen medisch advies geven en dat je altijd de hulp van een medische professional moet inroepen voordat je een beslissing neemt over het gebruik van psychedelica.
Dmitrij Achelrod PhD
Auteur
Christopher Kabakis
Dmitrij Achelrod PhD
Auteur
Christopher Kabakis
Abonneer je op de nieuwsbrief voor inzichten
Hooguit eens per 2 weken.
Afbeeldingen
Artikel omslag: Foto door Daniele Levis Pelusi op Unsplash
Referenties:
[1] Kornfield, Jack (2001): After the Ecstasy, the Laundry: How the Heart Grows Wise on the Spiritual Path. Bantam; Herdruk.
[2] Zie bijvoorbeeld: Siegel, Dan (2010): Mindsight: De nieuwe wetenschap van persoonlijke transformatie. Bantam; Reprint Edition, of Siegel, Dan (2016): Mind: Een reis naar het hart van het mens-zijn. WW Norton & Co; Geïllustreerde editie.
[3] Spiritueel leraar Thomas Hübl herhaalt soortgelijke gedachten in zijn werk over het helen van individuele, voorouderlijke & collectief trauma.
[4] Vgl. https://thomashuebl.com/.