8 perspectieven op diep innerlijk werk -
De weg naar persoonlijke en professionele groei
De weg naar persoonlijke en professionele groei
Deel 8 van 8: Wijsheid verwerven voor een goed leven
23 november 2022
Dit is deel acht van een achtdelige serie over diep innerlijk werk bij het Evolute Instituut. Kijk voor de andere delen op:
- Artikel 1: Onze innerlijke vrijheid vergroten
- Artikel 2: Bewegen naar hogere denkwijzen
- Artikel 3: Van ontkoppeling naar herverbinding & trauma aanpakken
- Artikel 4: Genezing van psychologische verwondingen en het werk van verdriet
- Artikel 5: Culturele conditionering overwinnen
- Artikel 6: Psychologische flexibiliteit vergroten
- Artikel 7: Integratie bevorderen door en buiten psychedelisch werk
"De plek voor het eerst leren kennen"
We zullen niet ophouden met onderzoeken
En het einde van al onze verkenningen
Zal zijn om aan te komen waar we begonnen
En ken de plek voor het eerst.
Door de onbekende, herinnerde poort
Toen de laatste van de aarde vertrok om te ontdekken
Is dat wat het begin was;
Aan de bron van de langste rivier
De stem van de verborgen waterval
En de kinderen in de appelboom
Niet bekend, want niet naar gezocht
Maar gehoord, half gehoord, in de stilte
Tussen twee golven van de zee.
-T.S. Eliot
Dit gedicht van T.S. Eliot vat samen wat volgens ons een diepe waarheid is over onze individuele (ontogenetische) ontwikkeling: wanneer we persoonlijk groeien en zodra we ons als kind veilig voelen (zie artikel 3 over het belang van de veilige haven en de veilige basis), beginnen we de wereld te verkennen en daardoor ook onszelf te leren kennen. We worden verliefd, gaan relaties en productieve uitwisselingen met de wereld aan (bijvoorbeeld door werk), nemen verantwoordelijkheden over voor onszelf, anderen en misschien onze eigen kinderen en kleinkinderen, en gaan verder met onze verkenning van wat het leven ons te bieden heeft, wat we het leven kunnen bieden, hoe we tegenslagen kunnen overwinnen en lijden kunnen verwerken, en hoe ver we kunnen gaan en ons potentieel kunnen ontwikkelen.
In plaats van dit te zien als een lineaire ontwikkeling van A naar B, kunnen we deze beweging in de wereld zien als een middel om ons ware zelf te leren kennen, ons diepe gevoel van doel. Zoals auteur en leraar Thomas Hübl vaak zegt: onze roeping is de echo van de aankomst.[1] Op Uiteindelijk ontmoeten we onszelf en wat het leven via ons tot uitdrukking wilde brengen. Als we het leven goed geleefd hebben, met liefde, waarheid en aanwezigheid als onze noordelijke sterren, hebben we een bevredigende, integratieve ontmoeting met de cirkel van het leven - hierboven gesymboliseerd met het Japanse Enso (ensō) cirkel. We hebben het gevoel dat we "de cirkel rond hebben gemaakt", dat we de essentie van het leven hebben gerealiseerd, van wat het betekent om te leven. We zijn thuisgekomen bij onszelf.
Foto door Todd Quackenbush op Unsplash.
Wat is het eindpunt van al onze inspanningen om te groeien en ons te ontwikkelen?
Je kunt je afvragen: als we uiteindelijk alleen maar bij onszelf terugkomen, wat is dan het nut van al onze inspanningen om te groeien, van ons streven naar ontwikkeling? Als we het in één woord zouden moeten samenvatten, zou dat zijn: "wijsheid". Maar wat is wijsheid? Thomas Hübl heeft een definitie bedacht waar we ons helemaal in kunnen vinden: "Wijsheid is hoeveel wereld ik kan opnemen in de manier waarop ik leef."[1]
En in die zin is het misschien niet juist om de enso-cirkel te zien als een 2D-cirkel op hetzelfde vlak, maar om hem te kantelen en te zien als een enso-spiraal die omhoog gaat - we keren terug naar het begin en maken de cirkel rond, maar op een hoger ontwikkelingsniveau, een beweging die met zich meebrengt dat we onze innerlijke ruimte hebben vergroot (vgl. artikel 2 van deze serie), dat we meer geïntegreerde informatie bevatten (vgl. artikel 7 van deze serie), of dat we "meer wereld omvatten" - en dit niet op een conceptueel niveau, maar op een praktische, belichaamde manier van ons leven leiden. Wanneer we de cirkel voltooien, herkennen we zowel de terugkeer als de vooruitgang.
Vanuit ons gezichtspunt volgt hieruit ook dat ware wijsheid als belichaamd in een manier van leven ook op één lijn ligt met de basisprincipes en waarheden van het leven, zoals die zich manifesteren in onze eeuwige filosofieën en blijvende mythen - die een gecodificeerde synthese zijn van de menselijke conditie en ervaring over lange tijdspannes - en in het beste wat de wetenschap te bieden heeft. Het lijkt erop dat wijsheid ook verbonden moet zijn met het transpersoonlijke domein, omdat we ons moeten verhouden tot iets groters dan onszelf, d.w.z. tot het mysterie van het bestaan, als we zin aan het leven willen geven en goed willen leven ondanks onze eigen sterfelijkheid en kwetsbaarheid (zie ook artikel 4 van deze serie over het werk van verdriet).
Wijsheid impliceert uiteindelijk een meer geaarde, bewuste, bewuste, liefdevolle, uitgelijnde manier van in de wereld staan en van kiezen voor en ons overgeven aan onze diepgewortelde overtuigingen, waarden en doelgerichtheid. En die waarden en overtuigingen zijn niet willekeurig, maar weerspiegelen de grotere architectuur van wat uiteindelijk waar is over het bestaan, over het leven.
Foto door Joshua Sukoff op Unsplash.
Liefde, waarheid en aanwezigheid als leidraad voor een goed leven
Wij geloven - in lijn met veel wijsheidstradities - dat drie fundamentele principes ons kunnen leiden op onze reis naar een wijs leven, een goed leven: liefde, waarheid en aanwezigheid.
Liefde wil het beste voor wat of wie geliefd wordt: om het te beschermen, om de bloei en groei ervan te bevorderen. Liefde kan worden begrepen als het verlangen om dingen heel te maken. Liefde is het tegengif tegen entropie, lijden, fragmentatie, eenzaamheid, dood en wanhoop. Liefde betekent moed, het laat ons moedig worden in de ware zin van het woord (moed komt van het Franse "cœur", wat "hart" betekent) door ons open te durven stellen voor het huidige moment en de wereld te laten zien wie we zijn.
Waarheid kan worden beschouwd als de metgezel van de liefde in het leven[2] - Wat waar is, is echt en wat echt is, geeft ons ontologische zekerheid. Het is iets waarop we kunnen vertrouwen, iets waarop we kunnen vertrouwen, ondanks het feit dat er altijd dingen zullen zijn die we nooit zullen weten. Waarheid kan ons echter niet door iemand anders gegeven worden, we moeten het zelf ontdekken. In de woorden van Jiddu Krishnamurti is "waarheid een land zonder paden". Geen priester, dogma, instituut, abstract idee, filosofisch of psychologisch concept kan ons de waarheid onthullen. Het is door de spiegel van de relatie met het leven dat we kunnen gaan voelen wat waarheid voor ons betekent. Het vraagt van ons een openheid en aanwezigheid in het moment, wat ons bij het volgende punt brengt.
Aanwezigheid is de voedende grond van waaruit liefde meer gevoeld kan worden en van waaruit ze kan groeien, en waar waarheid te vinden is. Aanwezigheid is ons vermogen om er gewoon te zijn, volledig in het huidige moment te leunen, het leven door ons heen te laten stromen en er zo door veranderd te worden (het is het domein van de rechterhersenhelft, vgl. artikel 5 van deze serie). Het vereist een diepe nederigheid van ons, het opzij zetten van alles wat we denken te weten over onszelf (onze zelfverhalen) en over de rest van de wereld (onze vooroordelen en meningen over de werkelijkheid) om de wereld weer met beginnersogen te zien. In die zin is waarheid geen stukje kennis dat voor altijd verworven kan worden en is liefde geen kwaliteit die kunstmatig geproduceerd kan worden, maar kunnen beide alleen ervaren en gevoeld worden als we onszelf steeds opnieuw centreren in het huidige moment. Dan kunnen we, volledig aanwezig, ontwaken tot wat waar en dierbaar voor ons is.
Wij geloven dus dat de menselijke reis is om "onze liefde te vervolmaken" (Jack Kornfield) en te leren wat waar is over het leven door volmondig aanwezig te zijn. En dus om in onze verantwoordelijkheid te stappen, dat wil zeggen ons reactievermogen: ons vermogen om te reageren.
Als individuen en als leiders worden onze vragen de volgende:
- Hoe kan ik mijn persoonlijke geschenk, mijn manier van liefhebben, naar de wereld brengen?
- Op welke manieren moet ik groeien en me ontwikkelen om datgene waar ik van hou het beste te dienen, zodat ik responsiever (in staat om te reageren) en zorgzamer kan worden tegenover de uitdagingen en wonderen van de wereld?
Foto door Greg Rakozy op Unsplash.
"Leven als ik" - Het goddelijke ontmoeten
De Bewust Leiderschap Groep[3] spreekt van een ontwikkelingsbeweging van "het leven overkomt mij" (ik ben een slachtoffer), via "het leven overkomt mij" (ik laat het leven gebeuren, ik neem verantwoordelijkheid) naar "leven door mij" - in een beweging van overgave begin ik samen te werken met het leven, laat ik stroming, verwondering en ontzag toe en wordt mijn leidende vraag "wat wil zich door mij heen manifesteren?" - dit is de beweging naar handelen vanuit volledige aanwezigheid. Daarbuiten is er de laatste mogelijke beweging naar eenheid, "leven AS mij" - plaats van absolute vrede, ruimtelijkheid en innerlijke vrijheid. Het is een plek die maar weinig mensen in de moderne wereld kennen, maar het weten ervan - als een werkelijke ervaring - verandert alles.
Wij geloven dat het ervaren van de genade van het heilige, een ontmoeting met het goddelijke, het "kussen van het eeuwige" of hoe je het ook wilt noemen - al is het maar één keer - een van de diepste bronnen van wijsheid zou kunnen zijn. Zoals wijlen Joseph Campbell - de beroemde geleerde over mythe en religie - zei:
"Eeuwigheid is geen latere tijd. Eeuwigheid is niet eens een lange tijd. Eeuwigheid heeft niets met tijd te maken. Eeuwigheid is die dimensie van hier en nu die door al het denken in tijdelijke termen wordt afgesneden... de ervaring van eeuwigheid hier en nu, in alle dingen, of ze nu als goed of als kwaad worden gezien, is de functie van het leven."
- Joseph Campbell
Mysterie, wat Albert Einstein beschreef als de "mooiste en diepste emotie die we kunnen ervaren".[4]is de persoonlijke dimensie van het oneindige, de ervaring van puur bestaan, het eeuwige in het hier en nu.
Zoals alles van gewicht in het leven, moet het ervaren worden om het te kunnen begrijpen. Simpelweg het woord "goddelijk" of "heilig" begrijpen op een conceptueel niveau is niet genoeg - in feite heeft het nauwelijks iets te maken met de echte ervaring of het "gevoelde gevoel" ervan. Ik kan de hele dag lezen over andere mensen die verliefd worden, maar als ik niet kan ervaren wat het betekent om verliefd te voelen/voelen/zijn, blijven de woorden lege hulzen. We hebben dus de werkelijke referentie-ervaring in onze lichaamsgeest/bewustzijn nodig om deze woorden volledig te "begrijpen", en dus ook om ware wijsheid te verwerven.
Sommige mensen zullen zich misschien verbazen over het feit dat we het hier over het goddelijke hebben, en vragen zich af of het ons terugbrengt naar "onverlichte"/premoderne tijden of ons in de handen van orthodoxe dogmatische religies laat vallen. Vrees niet. Gelukkig is er een groeiende erkenning, ook door de niet-reductionistische wetenschap - complexiteitswetenschap, systeemtheorie, evolutiebiologie - dat het universum inherent creatief is, en deze erkenning van de onophoudelijke natuurlijke creativiteit in de wereld zou de basis kunnen leggen voor een herinterpretatie van het goddelijke (en zelfs een nieuwe wereldwijde ethiek). Het goddelijke kan stevig worden verankerd in onze beste wetenschap en filosofie. Auteurs als de beroemde arts, theoretisch bioloog en onderzoeker van complexe systemen Prof. Stuart. A. Kauffman spreken zelfs van een noodzakelijke en mogelijke "heruitvinding van het heilige" die religie en wetenschap overbrugt of samenvoegt in een nieuwe synthese. En die - gebaseerd op de nieuwste wetenschappelijke onderzoeken en theorieën - "God" ziet als het scheppende principe van het universum - wat een begrip van God of het goddelijke zou kunnen worden dat mensen uit alle culturen en denominaties ooit in de toekomst zouden kunnen omarmen.[5]
Maar voor het doel van dit artikel volstaat het te zeggen dat we de ervaring van het goddelijke beschouwen als een cruciale bouwsteen voor een wijs leven, een goed geleefd leven. Het voorkomt dat we onszelf te serieus nemen en te veel piekeren over onze eigen sterfelijkheid. In plaats van te wanhopen over ziek worden, ouder worden, het verliezen van onze dierbaren en meestal het langzaam vergaan van onszelf, kunnen we troost vinden in grotere dingen dan ons alledaagse zelf of wat ons "ego" kan bedenken.
Foto door Paul Pastourmatzis op Unsplash.
Leiders leren dansen met het systeem
Op leiderschapsniveau, waar we moeten overstappen van ontzag en verwondering over het mysterie van het leven naar wijs zijn en handelen in een steeds veranderende wereld, is de nieuwe oproep dat we misschien een beetje moeten worden als "Taoïstische wijzen". We moeten leer "dansen met het systeem"als de grote synthesizer Tom Morgan schrijft in zijn brieven[6]. Hiervoor worden we uitgenodigd om ons opnieuw te verbinden met onze eigen persoonlijke genialiteit, onze aangeboren creativiteit. "Want een gebrek aan verbinding met het huidige moment en met het 'heilige' in ons ligt aan de basis van onze mentale en culturele malaise" (zie ook eenrtikelen 3 "Van ontkoppeling naar herverbinding" en 5 "Culturele conditionering overwinnen" uit deze serie).
De iconische psycholoog Carl Jung werd door zijn collega's vaak gevraagd of de mensheid het zou "redden", gezien de ernstige collectieve uitdagingen in die tijd. Zijn eenlettergrepige antwoord was altijd "Als genoeg mensen hun innerlijke werk doen."[7] Op dezelfde manier uitgelijnd met Tom Morgan, we zijn ervan overtuigd dat het opnieuw verbonden, gebalanceerde, uitgelijnde individu dat in harmonie met zichzelf werktanderen en de natuur het tegengif kunnen worden voor de meest dringende problemen waar we als individu en samenleving mee te maken hebben.
Het bereiken van een kritische massa van goed geïntegreerde, opnieuw verbonden, door het hart geleide, visionaire en toch geaarde leiders zal een kettingreactie teweegbrengen in het hele systeem.
Dit is onze hoop, dit is onze missie, dit is het Evolute Instituut.
Bedankt als je onze 8-delige serie over diep innerlijk werk tot hier hebt gelezen. Het is een reis die we aan het maken zijn en we willen graag dat andere mensen meedoen, eraan bijdragen en samen met ons op weg gaan naar een nieuwe manier van denken, voelen, handelen en zijn in de wereld - als leiders in onze organisaties en professionele contexten, maar ook als mensen. We kunnen allemaal bewustere, bewustere rentmeesters van onze ecosystemen worden.
Als je het leuk vond om te lezen: bekijk dan ook de andere artikelen uit deze serie:
Artikel 1: Diep innerlijk werk: Hoe je innerlijke vrijheid kunt vergroten
Artikel 2: Diep innerlijk werk: Bewegen naar hogere denkwijzen
Artikel 3: Van ontkoppeling naar herverbinding & trauma aanpakken
Artikel 4: Genezing van psychologische verwondingen en het werk van verdriet
Artikel 5: Culturele conditionering overwinnen
Artikel 6: Psychologische flexibiliteit vergroten
Artikel 7: Integratie bevorderen door en buiten psychedelisch werk
Geïnteresseerd om mee te doen een groep pioniers ondernemers, organisatieleiders & beslissers, veranderaars en nieuwsgierige geesten op hun pad van innerlijke groei en ontwikkeling? Nieuwsgierig naar de kracht van veranderde bewustzijnstoestanden en het gebruik van psychedelische truffels in een veilige en legale setting? Bekijk dan een van onze psychedelische retraite programma's voor leiderschap of plan een oriënterend gesprek. We kijken ernaar uit om samen met jou te bepalen of onze programma's op dit punt van je reis bij je passen..
Dr. Dmitrij Achelrod,
mede-oprichter Evolute Instituut
Is een Evolute Institute retraite programma geschikt voor jouw persoonlijke groeireis?
We nodigen je uit om een gesprek met ons in te plannen. Samen kunnen we alle vragen en zorgen die je hebt bespreken. We kunnen onderzoeken of dit programma op dit moment geschikt voor je is en ervoor zorgen dat je je zeker voelt en klaar bent om deze transformatieve ervaring aan te gaan.
"Wij zijn er om jouw ontdekkingstocht te ondersteunen, in jouw tempo, zonder verwachtingen." - Dmitrij Achelrod
Abonneer je op de nieuwsbrief voor inzichten
Hooguit eens per 2 weken.
Afbeeldingen
Artikel Omslag: Foto door Lyndon Li op Unsplash.
Referenties:
[1] Meer informatie over Thomas Hübl en zijn werk: https://thomashuebl.com/.
[2] In een zeer interessant gesprek met Iain McGilchrist, wijst Jordan B. Peterson erop dat het oude Bijbelse idee van Logos ook samengevat in deze termen: "Waarheid in taal en verbeelding ten dienste van liefde. De richting van aandacht naar mogelijkheid, gericht op liefde, doordrenkt met waarheid, produceert de orde die bewoonbaar en goed is." (vgl. https://www.youtube.com/watch?v=f6Vkhov_qx8).
[3] Vgl. Jim Dethmer, Diana Chapman, Kaley Klemp: De 15 verplichtingen van bewust leiderschap: Een nieuw paradigma voor duurzaam succes. Dethmer, Uitgeverij Chapman & Klemp.
[4] Mijn Credo (1932) Toespraak voor de Duitse Liga voor Mensenrechten, Berlijn (herfst 1932); zoals gepubliceerd in White, M. & Gribbin, J. (1994): Einstein: Een leven in de wetenschap. Simon & Schuster.
[5] Stuart A Kauffman: RHet heilige uitvinden: een nieuwe kijk op wetenschap, rede en religie. Basic Books; Geïllustreerde editie.
[6] SLees de inzichten van Tom Morgan in zijn regelmatige brieven aan de kcp-groep: https://thekcpgroup.com/insights
[7] Johnson, Robert A. (2009): Eigenaar zijn van je eigen schaduw. HarperOne; Herdruk.