Das Psilocybin-Retreat-Programm von Evolute: Vorbereitung, Eintauchen und Integration

Warum ein Lehrplan und nicht nur eine Feier?

Die Wirkung von Psilocybin hängt ungewöhnlich stark von den Rahmenbedingungen ab, unter denen die Dosis eingenommen wird – nicht nur von der Substanz oder der Dosis allein. Das Konzept von "Set" und "Setting" – also der psychischen Bereitschaft und dem physischen/sozialen Umfeld – wurde bereits 1963 in der Studie von Leary, Litwin und Metzner formalisiert, in der untersucht wurde, wie die geistige Verfassung die Wirkung von Psilocybin beeinflusst, und neuere Arbeiten bestätigen, dass Psilocybin „ungewöhnlich empfindlich auf den psychologischen Zustand“ reagiert, den eine Person in die Erfahrung mitbringt, wobei das Setting als „aktiver Teilnehmer“ an dem Geschehen wirkt und nicht nur als passiver Hintergrund (Carhart-Harris et al., 2018). Ein eintägiges oder Wochenend-retreat mit einer einzigen Zeremonie, isoliert betrachtet, berücksichtigt keine dieser beiden Bedingungen – was der Grund dafür ist, dass das Evolute-Programm als strukturierter Ablauf und nicht als eintägige Veranstaltung konzipiert ist. Eine ausführlichere Erörterung von Set und Setting im Speziellen ist separat veröffentlicht unter Einstellung und Einstellung in Psilocybin Retreats.

Die Vorbereitung bildet das "Set"

Die drei Vorbereitungssitzungen in den Wochen 1 bis 3 dienen dazu, die psychische Bereitschaft zu fördern, bevor jemand zum Veranstaltungsort reist: die Absicht, die Erwartungen und die emotionale Verfassung, mit der ein Teilnehmer anreist. Das ist die "Set"-Hälfte von „Set und Setting“, und daran wird gezielt gearbeitet – in drei 120-minütigen Live-Gruppensitzungen und einer Einzelcoaching-Sitzung –, anstatt es am Anreisetag dem Zufall zu überlassen.

Ein begleitetes Eintauchen schafft den "Rahmen"

Die Umgebung beschränkt sich nicht nur auf den physischen Raum. Musik wurde in psychedelischen Sitzungen als "versteckter Therapeut" beschrieben, der die emotionale Verarbeitung aktiv mitgestaltet, anstatt nur im Hintergrund zu bleiben (Kaelen et al., 2018), und die Anwesenheit eines zugelassenen Arztes vor Ort während der gesamten Zeremonie gilt als anerkannter Sicherheitsstandard für diese Art von Arbeit (Johnson, Richards, & Griffiths, 2008) – beides ist Teil des Grundes, warum die viertägige Immersionsphase durchgehend begleitet wird und nicht nur aus einem gemieteten Hotelzimmer und einer Substanz besteht.

Die Integration entscheidet darüber, ob es von Dauer ist

Was nach der Zeremonie passiert, könnte entscheidender sein als die Zeremonie selbst – nämlich ob sich eine Erkenntnis zu einer dauerhaften Veränderung entwickelt oder ob die Zeremonie einfach nur als "schöner" Trip in Erinnerung bleibt. Die Qualität der Integrationspraktiken nach dem retreat-Programm gehört zu den stärksten Prädiktoren für dauerhafte positive Ergebnisse nach einer psychedelischen Erfahrung (Bathje, Majeski & Kudowor, 2022) – weshalb dieser Lehrplan drei weitere 120-minütige Gruppen-Integrationssitzungen in den Wochen 5, 8 und 12 sowie eine Einzelsitzung vorsieht, die über zwei Monate nach der Zeremonie verteilt stattfindet, anstatt mit dem Ende des retreat vor Ort abzuschließen. Eine ausführlichere Erörterung der zugrunde liegenden Neurowissenschaften, einschließlich des Zeitfensters der Neuroplastizität, mit dem diese Integrationsphase zusammenfallen könnte, ist separat veröffentlicht unter Dein Gehirn unter dem Einfluss von Psychedelika: Psychedelische Neurowissenschaften.

Zusammengefasst: Eine Psilocybin-Zeremonie ohne strukturierte Vorbereitung und Nachbereitung lässt die beiden Variablen, die in der Forschung am engsten mit dem Ergebnis in Verbindung gebracht werden – die psychologische Einstellung und die Integration nach der Erfahrung –, im Wesentlichen unberücksichtigt. Das gilt für ein Gesamtkonzept, nicht nur für eine einzelne Zeremonie. Der evidenzbasierte Standard, auf dem der retreat-Ansatz von Evolute aufbaut, ist veröffentlicht in der Psilocybin-Retreat-Bewertungsrahmen (PREF), insbesondere in den Bereichen Vorbereitung, Kompetenz der Moderatoren und Integration.

Die drei Phasen des Psilocybin-Retreat-Lehrplans – kurz zusammengefasst

• Vorbereitung (Wochen 1–3, online, in Teilzeit): drei Live-Gruppensitzungen à 120 Minuten und eine persönliche Coaching-Sitzung über Zoom sowie 4 Stunden aufgezeichnete Inhalte und eine umfangreiche Leseliste – Zielsetzung, die Wissenschaft des Bewusstseins und veränderte Bewusstseinszustände sowie die Grundlagen der persönlichen Entwicklung.
• Intensivprogramm (Woche 4, vier Tage, vor Ort in Vollzeit): Ankunft, Atemübungen und Austausch über Lebensgeschichten, die Psilocybin-Zeremonie selbst mit einer 1:1-Vorbereitung im Vorfeld und einer Nachbesprechung im Anschluss, ein ganzer Tag für Nachbesprechung und Integrationsarbeit sowie ein Abschlusstag, an dem die Erfahrungen in den Alltag übertragen werden.
• Integration (Wochen 5–12, virtuell, in Teilzeit): drei weitere Live-Gruppensitzungen (Wochen 5, 8 und 12) sowie individuelles Coaching, verteilt über zwei weitere Monate, damit die Integration nicht in die Tage direkt nach dem retreat gequetscht wird.

Untersuchung (medizinische und psychiatrische Untersuchung, abgedeckt durch Psilocybin Retreat – Aufnahme & Voruntersuchung) findet vor Woche 1 statt, und die Nachbetreuung wird für Teilnehmer, die das möchten, über Woche 12 hinaus fortgesetzt. Siehe EvoSHIFT – Selbstauskunft des Anbieters Weitere Informationen findest du hier.

Der komplette Psilocybin-Retreat-Lehrplan, Sitzung für Sitzung

Schau dir unten die einzelnen Phasen an und öffne dann eine Sitzung, um den vollständigen Inhalt zu sehen – es handelt sich um dieselben drei Phasen, die oben beschrieben wurden, aufgeschlüsselt nach Wochen und Tagen.

Referenzen

• Leary, T., Litwin, G.H. und Metzner, R. (1963). Reaktionen auf Psilocybin, das in einer unterstützenden Umgebung verabreicht wurde. Journal of Nervous and Mental Disease, 137(6), 561–573. Die erste systematische Studie darüber, wie die innere Einstellung (Mindset) die Wirkung von Psilocybin beeinflusst.
• Carhart-Harris, R.L. et al. (2018). Psychedelika und die entscheidende Bedeutung des Kontexts. Journal of Psychopharmacology, 32(7), 725–731. https://doi.org/10.1177/0269881118754710
• Kaelen, M. et al. (2018). Der unsichtbare Therapeut: Belege für die zentrale Rolle der Musik in der psychedelischen Therapie. Psychopharmacology, 235(2), 505–519. https://doi.org/10.1007/s00213-017-4820-5
• Johnson, M.W., Richards, W.A. und Griffiths, R.R. (2008). Forschung zu Halluzinogenen beim Menschen: Guide-Linien zur Sicherheitsbewertung. Journal of Psychopharmacology, 22(6), 603–620. https://doi.org/10.1177/0269881108093587
• Bathje, G.J., Majeski, E. und Kudowor, M. (2022). Psychedelische Integration: Eine Analyse des Konzepts und seiner Umsetzung. Frontiers in Psychology, 13, 824077. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.824077

Alle fünf Quellenangaben werden bereits an anderer Stelle im Safety Hub verwendet (im Psilocybin-Retreat-Bewertungsrahmen und/oder in Evolutes eigenem Einstellung und Einstellung in Psilocybin Retreats Seite), hier wiederverwendet statt neu zu beschaffen.